Morāles būtība: jēdziens, struktūra, funkcijas un izcelsme

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:37

Vislabākais cilvēks ir ļoti morāls cilvēks. Rīkojies morāli, un viss pārējais sekos. Uzvedieties kā parasts cilvēks.

Iedvesmojoši vārdi, bet ne konkrēti. Kā saprast šo augsto morāli? Un ja "pārējais" netiek piemērots? Un kurš ir "normāls"? Tiešas atbildes nesaņemam, kas nozīmē, ka nāksies ieskatīties dziļāk mūsdienu pacienta "galvaskausa kastē". Uzvilksim cimdus, iesildīsimies un dosimies uz "autopsiju".

Morāles jēdziens

Morāle attiecas uz mūsu rīcību kā labu vai sliktu. Turklāt šis vērtējums izriet no sabiedrības pieņemtajām idejām. Būtībā morāle ir sava veida ceļvedis, kā darīt un ko nedarīt. Tas var būt gan universāls, gan pieņemts konkrētā sabiedrībā vai indivīdam.

Ētika

Ētika ir filozofijas nozare, kas pēta būtību un morāles pamatprincipus. Atšķirība no morāles ir ļoti īslaicīga. Tas slēpjas faktā, ka pirmais uzskata kaut ko praktisku, nosaka noteiktu uzvedības modeli sabiedrībā. Otrajā ir izskaidroti morāles principi, filozofiskie aspekti un tiek strādāts ar teorētisko daļu, it kā vairāk argumentējot, nekā nosakot.

Morāle sabiedrībā

Protams, dažādos laikos un dažādās kopienās ir pastāvējusi un pastāv sava tiesību un morāles būtība. Ja tagad cilvēks ieies savu nelabvēļu mājā ar cirvi gatavu un iznes no turienes visas vērtīgās lietas, pa ceļam salaužot pāris galvaskausus, viņš nonāks cietumā, un sabiedrība viņu vismaz ienīdīs.. Bet, ja viņš to būtu darījis vikingu laikos, viņš būtu kļuvis slavens kā drosmīgs cilvēks. Piemērs ir ļoti aptuvens, bet ļoti aprakstošs.

Šādas normas bieži ir atkarīgas no valsts nostājas, un daži morāles principi tiek pastiprināti mākslīgi. Tāda pati vikingu valsts pastāvēja laupīšanu un reidu dēļ, kas nozīmē, ka šāda uzvedība tika veicināta. Vai arī aktuālāks piemērs: modernā valsts. Tiklīdz sākas nemieri vai pat karadarbība, valsts iekārta mākslīgi vairo patriotisma sajūtu, apelējot uz no bērnības audzinātu pienākuma apziņu. Bet šī parāda īpatnība ir tāda, ka jo vairāk tu dod, jo vairāk esi parādā. To sauc par morālo pienākumu.

Morāle nav par to, kā mums vajadzētu sevi padarīt laimīgus, bet gan par to, kā mums jākļūst laimes cienīgiem.

/Imanuels Kants/

Vai arī pieņemsim ģimenes institūciju pilnīgai izpratnei. Navnoslēpums ir tāds, ka vīrieši pēc būtības ir poligāmi, un viņu galvenais mērķis ir pēcnācēju maksimālais iespējamais turpinājums. Citiem vārdiem sakot, instinkts apaugļot pēc iespējas vairāk mātīšu. Lielākajā daļā valstu morāles normas to nosoda. Tādējādi tiek nodrošināta ģimenes institūcijas funkcionēšana. Kāpēc tas ir vajadzīgs un kāpēc tas tiek darīts, ir ļoti apjomīgs jautājums, kas ir pelnījis atsevišķu apsvērumu. Par to parunāsim citreiz. Tagad tikai garīgi saistīsim kopā morāles jēdzienu un būtību.

Struktūra

Morāles morālā puse ir ļoti neviendabīga un bieži tiek interpretēta neviennozīmīgi. Mēs izceļam tos, kas vislabāk izskaidro morāles un morāles būtību. Varat izvēlēties trīs galvenos elementus, kuru interpretācija nedaudz atšķiras:

1. Morālā apziņa.
2. Morālās aktivitātes.
3. Morālās attiecības.

Morālā apziņa ņem vērā noteiktu darbību subjektīvo pusi. Atspoguļo cilvēku dzīvi un uzskatus. Ietver vērtības, normas un ideālus. Šis ir vērtības spriedums, kas attiecas tieši uz gala rezultātu, nevis uz cēloņiem. Citiem vārdiem sakot, no morālās pārliecības viedokļa tiek vērtēta tikai darbības vai parādības morāle, nevis tās cēloņsakarības. Vērtējums nāk no jēdzienu "labais un ļaunais" augstuma morāles ietvaros.

Mācīsimies labi domāt – tas ir morāles pamatprincips.

/Blēzs Paskāls/

Morālā darbība - jebkura cilvēka darbība, kas tiek izvērtēta ietvarospastāvošā morāle. Darbības pareizība tiek vērtēta saistībā ar nodomiem, procesu un ietekmi uz trešo personu lietām. Tas ir, ja morālā apziņa noteica uzskatu un ideālu morāli, tad morālā darbība nosaka to "īstenošanas" procesa morālo līmeni.

Morālās attiecības ir jebkuras attiecības starp cilvēkiem, kas tiek vērtētas pēc morālā "pareizuma". Citiem vārdiem sakot, tas apzīmē vienas personas "pareizu" un "nevēlamu" uzvedību saziņas laikā ar otru. Tiek ņemts vērā mijiedarbības ietekmes fakts, nevis tikai ideāli vai process kopumā.

Cilvēka morāle ir redzama viņa attieksmē pret vārdu.

/Ļevs Tolstojs/

Morāles un filozofijas konflikts

Morāles ietvaros rodas konflikts ar atsevišķiem filozofijas veidiem, jo, tā kā šāda morāles būtība un struktūra fenomenu vērtē patstāvīgi, tas nozīmē, ka tiek pieņemta morālās izvēles brīvība. Tajā pašā laikā dažas filozofiskās skolas daļēji noliedz izvēles brīvību, atzīstot likteņa fatālismu (budisms), vai pilnībā - dabisko fatālismu (daoisms). Līdz ar to ir grūtības interpretēt morāli, ja tā attiecas uz visu pasauli un vēsturi.

Morāles klasifikācija

Lai iegūtu dziļāku izpratni, morāle jāskatās kontekstā. Tas satur dažus jēdzienus, kas ir tuvu nozīmei, taču dažreiz tos var pārprast. Apsveriet šodienas tēmai vistuvāko tēmu:

1. Individuālā morāle.
2. Sabiedriskā morāle.
3. Oficiālā morāle.
4. Individuālā morāle.

Individuālā morāle ir jēdzieni, kas piemīt pašam cilvēkam (kas, manuprāt, ir pareizi, kā esmu audzināta, kuru nosodu un kuru apbrīnoju). Tie ir vairāk vai mazāk stabili indivīda uzskati.

Sabiedriskā morāle ir pareiza rīcība un uzskati attiecībā uz vairākuma viedokli. Kā to dara "pieklājīgi" cilvēki, kā tas ir pieņemts darīt un kā citiem jādzīvo.

Oficiālā morāle ir līdzīga sabiedrības morālei, jo to pieņem vairākums. To skola cilvēkā izaudzina, un ko pieņemts teikt ierēdņiem. Proti, to cilvēkā cenšas ieaudzināt jebkuras oficiālas institūcijas ar mērķi izkopt "pareizo" uzvedību. Tā ir profesionālās morāles būtība.

Individuālā morāle ir cilvēka vērtējums par sevi. To var izdarīt, izmēģinot publisku, individuālu vai jebkuru morāli un koncepcijas. Tomēr secinājumi vienmēr paliks tīri personiski, konkrētas personas izdarīti un līdz ar to unikāli savā veidā.

Funkcijas

Morāle, kā jau sapratām no iepriekš minētā apraksta, ir viens no svarīgākajiem zobratiem sabiedrības sistēmā. Tās funkcijas ir visaptverošas un aptver katru dzīves jomu, tāpēc to aprakstīšana atsevišķi ir ilgs uzdevums. Tomēr mēs varam izdarīt aptuvenu attēlu, ja klasificējam tieši šīs funkcijas. Runāsim galvenokārt par sabiedrības morāles piemēru. Mēs izceļam sekojošofunkcijas:

• Aptuvenais.
• Regulējošais.
• kontrolē.
• Izglītības.

Vērtējošā morāle aplūko noteiktas darbības no morāles jēdzienu viedokļa. Novērtējums var nākt no sabiedrības morāles vai no personiskā viedokļa. Piemēram, jūs redzat, ka kāds veikalā nozog televizoru. Uzreiz nodomā: "Ak, kāds nelietis! Un viņam nav kauna zagt. Blēdis!" Un tad nāk prātā doma: "Lai gan, varbūt viņa ģimene ir badā, bet šie sīkie biznesmeņi tik un tā nesamazināsies." Šeit vērtējošā morāle darbojās jūsu labā un vispirms publiskajā un pēc tam personīgajā.

Jo nejaušāka mūsu morāle, jo vairāk jārūpējas par likumību.

/Frīdrihs Šillers/

Regulējošā morāle nosaka uzvedības noteikumus un normas, uz kurām attiecas vērtējošais. Šādas morāles grožus var vadīt gan atsevišķa personu grupa, gan sabiedrības dabiskā attīstība vai degradācija. Tas notiek pārmaiņus, un bieži vien potenciālais morāles virziens tiek izsekots jau iepriekš. Piemēram, ja valsts rada ap sevi mākslīgus "ienaidniekus", tas galvenokārt norāda uz iekšēju sociālo šķelšanos, un šādas darbības kalpo cilvēku saliedēšanai. Daži indivīdi rada "ienaidniekus", un tad sabiedrība dabiski pulcējas, saskaroties ar "parastu nelaimi".

Morāles kontrole ir saistīta ar to, ka tā "uzrauga" sava regulējošā līdzinieka normu izpildi. Kontrole, kā likums, izriet no pieņemtajiem morāles jēdzieniemsabiedrības vairākums. Piemēram, jūs redzat, kā vīrietis ar spēku un pamatojumu seko savai poligāmiskajai dabai, laužot jauko dāmu sirdis. Jūs domājat: "Ak, labs puisis, viņš ņem no dzīves visu!" Sabiedriskā doma uzreiz uzsitīs pa plecu: "Ei, tu noteikti kaut ko sajauci. Tā ir šausmīga uzvedība. Viņš ir sieviešu mānītājs un nelietis. Viņa rīcība ir ļoti nosodāma." Un tu saki: "Ak, jā…". Šeit tiek izmantota morāles kontrolējošā funkcija.

Moralizācija ir viduvēju cilvēku radošums.

/Mihails Prišvins/

Lai tevī neparādītos tāds izolēts viedoklis un vairākumam nebūtu kārtējo reizi uz tevi nospļauties, ir audzinoša morāle. Viņa ir atbildīga par jūsu pasaules uzskatu veidošanu. Ja astotklasnieks Petja mācības vietā dzenā meitenes, tad ar vecākiem tiks rīkota izglītojoša saruna. "Nu, tāda ir daba, no tās nevar aizbēgt," teiks vecāks. Šeit sākas vecāku audzināšana. Viņiem tiks paskaidrots, ka, ja viņi nevēlas, lai citi cilvēki, kas jums ir pilnīgi nepazīstami, domātu par viņiem sliktu, viņiem ir jāsavalda savs dēlis.

Morāles izcelsme un evolūcija

Morāles saknes meklējamas cilvēces pastāvēšanas vistālākajos laikos. Mēs nevaram tiem droši izsekot, tāpat kā mēs nevaram noteikt, vai morāle ir radīta mākslīgi vai jau pašā sākumā ielikta prātā. Taču mums ir iespēja aplūkot morāles izcelsmi un būtību, aplūkojot morāles evolūciju. Tradicionāli pie jautājuma par morāles attīstībutiek piemērotas trīs pieejas:

1. Reliģiskā.
2. Naturālistisks.
3. Sociālie.

Reliģiskā pieeja

Reliģiskā pieeja pamato morāli uz kāda Dieva vai dievu dotiem likumiem. Šis attēlojums ir vecākā dāvana. Patiešām, cilvēki, kas dzīvoja ilgi pirms mums, sliecās izskaidrot nesaprotamas lietas ar dievišķu iejaukšanos. Un tā kā cilvēki metas ceļos dievību priekšā, tad dogmu parādīšanās ir tikai laika jautājums. Šie noteikumi netika pārraidīti tieši, bet ar pravieša starpniecību, kuram bija zināms kontakts ar "augšējo pasauli".

Kopš šīs dogmas pirmo reizi tika ieviestas primitīvā sabiedrībā, dekrēti nevarēja būt sarežģīti. Viņi bieži aicināja uz pazemību un mieru, lai mazinātu apspiesto tautu bailes un līdz ar to arī agresiju. Galu galā, ja skatāmies uz vēsturi, tad lielākā daļa reliģiju radās tieši no tiem, kas cieš. Viņu dvēselēs dega "revolūcijas uguns", kas bija jākontrolē, vienlaikus pulcējot cilvēkus.

Piemēram, desmit baušļi kristietībā. Daudzi no tiem ir labi zināmi. Ja mēs skatāmies uz tiem, mēs neredzēsim nekādas izpratnes grūtības. Viss ģeniālais ir vienkāršs. Tas pats attiecas uz daudzām reliģijām. Stilā nav noteikumu: "Vienkārši dariet tā, lai cilvēki uz jums nespļautu." Tas būtu nesaprotami, un katrs to interpretētu savā veidā. Nē, tie ir tieši norādījumi obligātā tonī. "Nenogalini". "Nezagt." "Neticiet citiem dieviem."Viss ir kodolīgs, un tam nevar būt divkāršas nozīmes.

Naturālistiska pieeja

Viņš morāli balsta uz dabas un evolūcijas likumiem. Tas nozīmē, ka morāle mums ir raksturīga jau no paša sākuma (kā instinkts) un laika gaitā tā vienkārši mainās (attīstās). Viens no argumentiem par labu šai pieejai ir dzīvnieku morāle. Viņiem, kā zināms, nav savas civilizācijas, kas nozīmē, ka viņi arī diez vai tic dieviem.

Visur izpaužas tādu īpašību izpausmes kā: rūpes par vājajiem, sadarbība, savstarpēja palīdzība. Visbiežāk sastopams baros vai baros. Protams, mēs nerunājam par to, ka vilks nav apēdis stirnu aiz žēluma. Tas ir no fantāzijas kategorijas. Bet, ja ņemam tos pašus vilkus, tad viņiem ir neparasti attīstīta sajūta par savu komandu, savu baru. Kāpēc viņi palīdz viens otram? Protams, atbildēsim, ka tie, kas nepalīdzēja viens otram, izmira. Izdzīvošanas princips. Bet vai tas nav galvenais evolūcijas likums? Viss vājais iet bojā, viss stiprais attīstās.

Nododot to uz cilvēkiem, mēs redzam teoriju, ka morāle ir izdzīvošanas instruments, ko jau no paša sākuma dāvā daba. Viņa "pamostas" tikai tad, kad tas ir nepieciešams. Lielākoties šīs teorijas pusē ir dabaszinātņu vai ar tām saistīto zinātņu pārstāvji. Filozofi par pamatu liek saprātu un tāpēc nevar pieņemt šādu pieeju morālei.

Sociālā pieeja

Sociālā pieeja parāda sabiedrības morāli. Tas attīstās un mainās, pielāgojoties viņa vajadzībām. T.imorāle nav nākusi no dieviem un sākotnēji tā nebija noteikta, bet tikai mākslīgi radīta valsts institūcijās. Acīmredzot morāle tika izgudrota kā instruments attiecību regulēšanai.

Šī pieeja paver vietu strīdiem. Galu galā neviens nestrīdēsies ar veco Mozu, kurš varēja sazināties ar Dievu aci pret aci, tāpat kā neviens nestāsies pretī gadsimtiem senajai dabas gudrībai. Tas nozīmē, ka morāle tiek uztverta kā kaut kas dots un nemainīgs. Bet, kad mēs izmantojam sociālu pieeju, mēs kļūstam atvērti domstarpībām.

Rezultāts

Māles būtību, uzbūvi un funkcijas esam apskatījuši iespēju robežās neliela raksta ietvaros. Šī tēma patiesībā ir ļoti interesanta un skar katru no mums. Taču tā valdzinājuma dēļ tas ir ļoti plašs, un par to ir izvirzījuši ļoti daudzi izcili prāti. Tāpēc, lai iegūtu pilnīgāku pētījumu, jums būs jābrien cauri daudzajām citu cilvēku domu un argumentu savstarpējām saitēm. Bet tas ir tā vērts.