Morālais pienākums: piemēri no dzīves un literatūras

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:38

Kas ir morāls pienākums, tas principā ir zināms katram no mums. Tomēr ne visi domā par to, ko īsti sevī ietver morālā pienākuma jēdziens. Pirmkārt, tas nav tikai pienākums pret kādu, bet gan pienākums pret sevi – spēja veikt darbības, upurējot savu labumu. Būtībā morālais pienākums ir spēka un rakstura izpausme. Cilvēks, kuram trūkst morālo īpašību, nespēj nožēlot, just līdzi, just līdzi.

Morālais pienākums

Ja šo jēdzienu aplūkojam plaši, tad to var iedalīt divās daļās - pienākums pret vidi, kurā atrodas cilvēks, un pienākums pret sabiedrību. Tomēr šīs divas sastāvdaļas var arī sadalīt daļās. Pienākums pret mīļajiem ietver arī tādu jēdzienu kā savs vai personīgais labums. Pienākums pret sabiedrību parasti tiek uzskatīts par pienākumu pret noteiktu sociālās grupas daļu. Dzīvē bieži rodas situācijas, kad jāizvēlas starp pienākumu un sirdsapziņu, dažkārt šie jēdzieni ir radikāli pretrunā ar pašreizējo situāciju. Ir viegli norādīt uz morālu pienākumu - piemēru no dzīves ir daudz: kad cilvēkam uzbrūk un viņš ir izvēles priekšā - nogalināt aizsardzības dēļ vai nepārkāpt morālo robežu "Tev nebūs nogalināt", paklausot. pašreizējaisapstākļiem. Nav viegli izdarīt pareizo izvēli, kad pašsaglabāšanās instinkts apslāpē visas pārējās jūtas.

Kļūda maksā… dzīvību?

Diemžēl dzīve bieži ievieš savas korekcijas, liekot cilvēkam cīnīties ar pretrunīgām jūtām. Bieži situācijas veidojas tā, ka ir jāizvēlas starp likumdošanu un sirdsapziņu. Visbiežāk šī izvēle būs jāizdara politiķiem un militārpersonām. Pieņemot jaunu likumu, kas vienkāršajiem cilvēkiem dos ierobežotus labumus, bet atsevišķas kastas efektivitāti, vai nošaujot cilvēku, jo tas ir vajadzīgs - tāda bija kārtība - abos gadījumos cilvēks pilda savu morālo pienākumu, aizmirstot par kādu brīdi par satraucošas sirdsapziņas vēstījumiem. Un tas ir par spīti tam, ka gan sociālās kārtības pamatos, gan likumdošanas ietvarā aicinājums “Nedarīt ļaunu” joprojām ir galvenais postulāts. Tātad sanāk, ka par to, cik pareizi cilvēks ir rīkojies konkrētajā situācijā, var spriest tikai pēc kāda laika.

Kā tas notiek

Morāla pienākuma piemēri ir daudz. Starp ierastajām televīzijas ziņām izskanēja palīdzības izsaukums kādam vīrietim, kurš iekļuvis ceļu satiksmes negadījumā un slimnīcā miris asins pārliešanas dēļ. Cik reizes nedēļā mēs dzirdam par tādām lietām? Vai mēs tos redzam avīzēs? Tas jau sen ir kļuvis par ieradumu. Taču tikai pusstundas laikā slimnīcu apmeklēja vairāk nekā trīssimt cilvēku, kuri, pilnībā nezinot par cietušo, ieradās, lai sniegtu cilvēkam iespēju izdzīvot. Bet pats interesantākais ir tas, ka lielaisdaži no viņiem, ja ne visi, sazinoties ar presi vai citiem interesentiem, ar savu rīcību nelielīsies, bet samulsuši un apmulsuši sāks apliecināt, ka neko neparastu vai varonīgu nav izdarījuši. Tas ir nesavtīgs morāls pienākums no dzīves, kurā vispār nav vietas personīgam labumam.

Kāds iekšējais cilvēka kontrolieris viņš ir?

Analizējot dažādas situācijas, varam secināt, ka galvenie cilvēka iekšējie kontrolētāji joprojām ir sirdsapziņa un morālais pienākums. Piemēri morāla pienākuma izpildei no dzīves ir bezgalīgi. Var atgādināt, kā bezcerīgi slimi cilvēki piekrita ziedot veselus orgānus citiem pacientiem, kā cilvēki ziemā metās ledus ūdenī, lai glābtu kādu, kurš izkritis caur ledu, un nav svarīgi, vai tas ir cilvēks vai dzīvnieks.

Tāpat kā teroraktu laikā, skolotāji slēpa bērnus, paši mirstot no iebrucēju lodēm. Beslana (skolas sagrābšana), Volgograda (sprādziens dzelzceļa stacijā), sprādzieni vilcienos un lidmašīnu nolaupīšana, militārpersonas, kas uzkrita uz granātas ar krūtīm, lai glābtu savus kolēģus - katrā no šīm reālajām situācijām bija cilvēki, kuri izpildīja savu morālo stāvokli. nodoklis. Diemžēl mūsdienu sabiedrībā ir pietiekami daudz cilvēku, kuriem ne tikai nav zināmi morāles principi, bet arī sveši.

Dzejnieku dzied

Dažādu paaudžu dzejnieki dziedāja morālā pienākuma izpildi. No literatūras var minēt daudzus piemērus, sākot ar darbiem, kas rakstīti pirms gadsimtiem. Septiņpadsmitais gadsimts - J. Racine,Fedra un Hipolīts. Pamāte, kura ir iemīlējusies savā padēlā, ar visiem spēkiem cenšas iekarot viņa labvēlību, taču saņem atteikumu. Aizvainotā sieviete aplej jaunietim ar dubļiem, novedot viņu līdz pašnāvībai, jo jaunieša morālais pienākums neļāva viņam veidot romānu ar tēva sievu. Deviņpadsmitais gadsimts - N. Ļeskovs, "Cilvēks pulkstenī". Varonis plosās starp divām vēlmēm – palīdzēt ledus bedrē slīkstošam vīrietim vai palikt savā amatā, kā to prasa viņa militārais pienākums. Rezultātā karavīra morālā puse ir svarīgāka, par ko viņš pēc tam tiek sodīts ar bargu pēršanu.

Kā mainījušies morāles postulāti

Laika gaitā morāles jēdziens ir ļoti mainījies. Morālā pienākuma piemērus var aplūkot no seniem laikiem, kad darbojās talionu likums. Tas sastāvēja no tā, ka cilvēki varēja atriebt noziegumu tik nežēlīgi, cik tas bija spēcīgs. Tomēr šādas tiesības varētu attiecināt tikai uz cilvēkiem no citas kopienas.

Turpmāk stājās spēkā morāles zelta likums – uzvedies ar cilvēkiem tā, kā tu vēlies, lai viņi pret tevi rīkojas. Šodien mēs arvien vairāk nonākam pie secinājuma, ka morāle ir nevēlēšanās radīt sāpes citiem cilvēkiem, tā ir pretestība jebkuram ļaunumam, tā ir pilnīga samaitātības un visuresošā tikuma noraidīšana. Ikvienam no mums ir jābūt pārliecinātiem, ka viņš dara pareizi (ne tā, kā viņam ir ērti, proti, pareizi attiecībā pret citiem) un pilnīgi neieinteresēti.

Cilvēki un morāle

Izpildemorālais pienākums (no literatūras, ko esam snieguši iepriekš minētos piemērus) bieži šķiet nedaudz debesīs, varonības un patriotisma piesātināts. Tomēr tas tā nav. Fakts ir tāds, ka cilvēki, kuri spēj attīstīt šo īpašību sevī, visbiežāk dod priekšroku palikt ēnā, nevis reklamēt sevi laikrakstu lapās un nemirgot televīzijas reportāžās un televīzijas programmās. Mēs varam gadiem ilgi dzīvot blakus cilvēkam, kurš reiz izglābis cita dzīvību, un par to nezināt.

Šī ir vēl viena neaizvietojama īpašība – pieticība. Patiešām, lepojoties ar to, ka viņš palīdzēja citam, cilvēks patiesībā atdzīvina lepnuma sajūtu par sevi, un morālē nevajadzētu būt šādām pusēm. Un morālei arī jādzīvo savā sirdī, nevis jādiktē kāds no malas. Ir ļoti viegli pakļauties par to ieinteresētās personas uzskatiem, pēc tam pieļaujot daudzas liktenīgas kļūdas. Ir svarīgi zināt, ka morāle ir vesela savstarpējo attiecību sistēma, kas balstīta uz patiesām jūtām un nesavtīgiem impulsiem.