Trīsvienības simbols ir trīs vienādu vai līdzīgu elementu attēls, kas atrodas vienādā attālumā viens no otra un veido trīsstūrveida figūru vai apli. Parasti šīm zīmēm ir dziļa garīga nozīme, un tām bieži tiek piedēvētas brīnumainas mistiskas īpašības. Tie nozīmē arī trīs īpašību, parādību, stāvokļu, hipostāžu vienotību neatņemamā būtībā. Rakstā ir sniegts trīsstūri veidojošā trīsvienības simbola apraksts un fotoattēls.
Senā izcelsme
Dažas zīmes parādījās ilgi pirms mūsu ēras, un tagad ir gandrīz neiespējami precīzi noteikt to sākotnējo nozīmi. Senākais trīsvienības simbols bija trīsstūra attēls, kas novērojams kā iegriezumi kaulā un zīmējumi uz pirmās akmens laikmeta keramikas. Laika gaitā parādījās apļi, punkti, spirāles un citas formas, kas veidoja apli vai trīsstūri. Ne vienmēr šādiem zīmējumiem bija kāda nozīme, visbiežāk tie bija tikai ornaments. Dažreiz šādi attēli iezīmēja kulta vietas un apbedījumus.
Attīstoties seno ēģiptiešu, šumeru, grieķu, ķeltu, irāņu un citu tautu bagātajai mitoloģijai un organizētajai reliģijai, dažas zīmes kļuva par svētām. Tie simbolizēja dievu triādes vai vienas dievības hipostāzes, viņa trīs īpašības un izpausmes, apzīmēja augstāko, cilvēku, pazemes pasauli, procesu no dzimšanas līdz nāvei, kā arī citus priekšstatus par Visumu.
Antīkās filozofijas, astronomijas, ģeometrijas veidošanās laikā triju zīmes ieguva papildu nozīmi. Kopums, kas sastāv no trim daļām, apzīmēja cilvēka īpašības, stāvokļus, darbības, dabas parādības, elementus, debess objektus, laika attiecības, mākslas formas, matemātiskās funkcijas un citus jēdzienus. Ir vizuālas iespējas trijstūra formu elementu krustošanai un to kombinācijai ar citām ģeometriskām formām.
Viduslaiki
Agrīnie kristieši Dieva tēlu attēloja grafiski ar trīsstūri, kura attēlus var redzēt romiešu katakombās un kapu pieminekļos. Pēc Pirmā ekumeniskā koncila (325), kurā tika apstiprināta reliģijas formula, baznīca dažas senās zīmes pielāgoja kā kristiešu simbolus. Līdz desmitajam gadsimtam netika pieņemts viena Dieva trīs hipostāžu (seju), proti, Tēva, Dēla, Svētā Gara tēls cilvēku tēlos. Jo tādiSv. Trīsvienību sāka apzīmēt tādas figūras kā triquetra, stilizēts sēklis, triskelions, vienkāršs no dažādiem elementiem veidots trīsstūris, kā arī citas zīmes. Kāds sens Trīsvienības simbols tika pārvērsts par tempļu arhitektūras dekoratīvo elementu un bagātīgi ilustrētu Bībeli. Līdzīgas zīmes parādījās uz freskām un reliģiskām gleznām, kā rotājumi un aizsargājoši amuleti uz bruņinieku vairogiem, ieročiem, bruņām, kā arī uz ģimenes emblēmām.
19.gadsimta okultisms
Aizpagājušā gadsimta vidū interese par philosophia occulta kļuva plaši izplatīta visā Eiropā un daudzās Ziemeļamerikas teritorijās, kļūstot par diezgan modernu parādību sabiedrības vidējās un augstākās aprindās. Attīstoties zinātnei un tehnoloģijām, ir parādījušies notikumi, kas ezotērikas idejas ievieš zinātniskā pamatojumā. Tika sarakstīti daudzi teorētiski darbi, izdotas daudzas grāmatas un žurnāli par dažādām okultisma jomām. Tā kā ezotēriskajā tradīcijā viens no galvenajiem principiem ir visu būtņu pakļaušana trīsvienības likumam, triādes simbols "slepenajās mācībās" ir apveltīts ar īpašu, mistisku nozīmi. 19. gadsimta okultajās publikācijās šādi tēli tiek interpretēti no to dziļās nozīmes ezotērikā, kā arī no Rietumu un Austrumu reliģisko sistēmu sakrālās lomas viedokļa.
Trijstūris
Kopš seniem laikiem figūra ir saistīta ar uguni, kalnu, akmeni, virsotni, atspoguļojot saikni starp zemes un debesu pasauli. Apgrieztā figūra personificēja senāko Lielo dievieti, debesu ūdeņu devēju. Atkarībā noaugšdaļas stāvoklis, attēls nozīmē sievišķo vai vīrišķo, un abas apvienotās figūras simbolizē radīšanu un radošo spēku. Apgrieztais trīsstūris tika pielīdzināts kausam un Svētajam Grālam, bet augšpusē - sirds.
Kā pirmais trīsvienības simbols figūra visbiežāk atspoguļoja debesis, zemi un starp tām cilvēku vai dievišķu, cilvēcisku, dzīvniecisku būtību. Trīsstūris apzīmēja arī mirušo, dzīvo un augstāko pasauli.
- Seno ēģiptiešu vidū trijstūra vertikālā puse tika identificēta ar vīrieti (sākums), horizontālā puse - ar sievieti (vidus, krātuve), hipotenūza - ar pēcnācējiem (gals). Dievu pasaulē šos vairošanās pamatus pārstāvēja Ozīrisa, Izīdas un Hora triāde. Ēģiptieši uzskatīja visu lietu būtību un skaitļa trīs pilnību trīsstūrī, kura malu un hipotenūzas sakrālā attiecība atbilda attiecībai 3:4:5.
- Senajās Atēnās taisnleņķa trīsstūris bija veltīts zināšanu un gudrības dievietei Atēnai, kā arī simbolizēja kosmosu, radīšanu, absolūto un tika uzskatīts par dievišķo radījumu. Pitagora Tetraktijs, kurā ir desmit punkti un deviņi vienādmalu trijstūri, tika identificēts ar Lielo konsubstantiālu, kas satur visu pārējo.
- Kristietībā šī figūra simbolizē Trīsvienību un kā trīsstūrveida oreols ir Dieva Tēva atribūts. Tā sauktais Svētās Trīsvienības vairogs apgriezta trīsstūra formā bieži ir daļa no gotiskā stila katedrāļu vitrāžām. Renesanses laikā trīsstūris ar dievišķo visu redzošo aci tika attēlots kā zīmeaugstāka saimniecība, un vēlāk kļuva par daļu no masonu simbolikas. Dieva acs, kas attēlota trīsstūrī, ir arī Jehovas simbols jūdaismā, un tā ir klātesoša senās Ēģiptes ikoniskajā mākslā.
Ir arī citi skaitļi, kas veido trīs vienādas malas. To rašanās periods un vietas ir dažādas, taču kristietībā trīsvienības simbola nozīme šīm zīmēm paliek nemainīga – tās visas identificē Svēto Trīsvienību.
Trijstūra kristīgi varianti
Viduslaiku reliģiskajos simbolos parādījās daudzas līdzīgas figūras:
- Trijstūris savienojumā ar krustu simbolizēja Jēzus nāvi pie krusta par cilvēku grēkiem, viņa augšāmcelšanos no Dieva Tēva, kristiešu nožēlu un Svētā Gara piekāpšanos.
- Trīs zivis, kas veido trīsstūri, nozīmēja: Jēzu Kristu, Dieva Dēlu, Glābēju. Viņi arī atzīmēja Trīsvienību.
- Trijstūris, kurā ir grieķu burti Omicron, Omega un Nu. Šie burti apzīmē vārdus εγω ειΜι ο ων, ko Dievs teica Mozum no degošā krūma (2. Mozus 3:14), kas tiek tulkoti kā "Es esmu tas, kas es esmu". Burtiski šī frāze tika ņemta no Septuagintas, Vecās Derības sengrieķu tulkojuma.
- Trīs skrejošu trušu figūriņas veido divus trīsstūrus – iekšējo un ārējo. Simbols bieži bija sastopams kā arhitektūras un koka detaļu reljefa elements. Zīme apzīmē arī Trīsvienīgo Dievu. Šāds attēls ir atrodams senās Ēģiptes sienu gleznojumos un, iespējams, arī tadsimbolizēja vīrieti, sievieti, pēcnācēju.
Trikvetra
Tiek uzskatīts, ka šis skaistais līdzsvarotais simbols sākotnēji parādījās ķeltu kultūrā un apzīmēja trīs saules pozīcijas debesīs: saullēkts, zenīts, saulriets. Pašreizējais figūras nosaukums cēlies no diviem latīņu vārdiem tri un quetrus, kas nozīmē "trīsstūrveida". Simbolam ir cits nosaukums - trīskāršais ķeltu mezgls. Zīme bija diezgan izplatīta Ziemeļeiropas iedzīvotāju vidū, un to bieži var redzēt uz ķeltu krustiem. Šīm tautām simbols asociējās ar dievu Manannanu, skandināviem - ar Toru.
Vēlāk 10. gadsimtā zīme kā ornamentāls elements sāka parādīties b altu slāvu - varangiešu kultūrā. No tiem attēls nonāca Krievijas zemēs, kur triquetra bija ārkārtīgi reti sastopama un, visticamāk, palika tikai skaists raksts. Ja mēs runājam par trīsvienības simbola nozīmi slāvu vidū, tad Krievijā šādi attēli praktiski netika izmantoti. Krievu senslāvu ornamentā un sakrālajā simbolikā izplatītās formas ir krusts, kvadrāts, aplis (Kolovrat). Dievišķās Trīsvienības simbols parādījās pēc Krievijas kristīšanas.
Viduslaiku Eiropā triquetra kļuva par kristiešu Trīsvienības simbolu, kā arī populāru arhitektūras un mākslinieciskās dekorācijas elementu. Devītā gadsimta sākumā lieliski ilustrētajā Kellsas grāmatā, ko radījuši īru mūki, triquera motīvs tiek atkārtots daudzas reizes. Skaitlis var būt viens, dubults, varbūtsaskaņot ar ārējo un iekšējo apli un trīsstūri.
Miera baneris
Trīs apļu vai punktu simbolam ir ļoti plaša interpretācijas zona, kas daudzējādā ziņā līdzinās vienādmalu trīsstūrim. Visslavenākā zīmes versija bija Miera karogs, kura dizainu izstrādāja krievu mākslinieks, filozofs un rakstnieks Rērihs Nikolajs Konstantinovičs Starptautiskajam kultūras mantojuma aizsardzības paktam 1935. gadā. Simbola lietošanas apraksts un mērķis oficiālajā līgumā ir norādīts šādi:
Atšķirīgu karogu (sarkanu apli ar trim apļiem vidū uz b alta fona) var izmantot I pantā minēto pieminekļu un iestāžu apzīmēšanai saskaņā ar šim līgumam pievienoto paraugu.
(Līgums par mākslas un zinātnes iestāžu un vēstures pieminekļu aizsardzību (Rēriha pakts)).
Par to, cik zīme ir plaši izplatīta dažādu tautu reliģiskajā kultūrā un kas iedvesmoja mākslinieku Miera karoga idejiskajam un vizuālajam saturam, Rērihs runā pats savās vēstulēs un piezīmēs, kas publicētas divsējumu krājumā. “Dienasgrāmatas lapas”:
Kas var būt senāks un autentiskāks par bizantiešu koncepciju, kas sniedzas gadsimtiem senā pagātnē līdz pirmajai vispārinātajai kristietībai un kas tik skaisti realizēta Rubļeva svētajā Trīsvienības Sergija Lavras ikonā "Svētā dzīvību sniedzošā Trīsvienība". Tas ir šis simbols - senās kristietības simbols, ko mums izgaismo arī Sv. Sergijs, mūsu zīme mani pamudināja, kuras nozīmeun izteikts pievienotajā attēlā, saglabājot visus elementus un to atrašanās vietu atbilstoši Rubļeva ikonai.”
Debesu templim ir arī Karoga zīme. Tamerlane tamga sastāv no vienas un tās pašas zīmes. Trīs dārgumu zīme ir plaši pazīstama daudzās Austrumu valstīs. Uz tibetietes krūtīm var redzēt lielu fibulu, kas ir zīme. Vienas un tās pašas saktas redzam gan Kaukāza atradumos, gan Skandināvijā. Strasbūras Madonnai ir šī zīme, tāpat kā Spānijas svētajiem. Uz svētā Sergija un Brīnumdarītāja Nikolaja ikonām tā pati zīme. Uz Kristus krūtīm slavenajā Memlinga gleznā zīme ir iespiesta liela krūšu kaula formā. Kad mēs šķirojam Bizantijas un Romas svētos attēlus, tā pati zīme savieno svētos attēlus visā pasaulē.
Trifol
Figūras nosaukums nozīmē sēklis un cēlies no latīņu trifolium. Šis Kunga trīsvienības simbols radās aptuveni desmitajā gadsimtā. Savu popularitāti tas sasniedza 13. un 14. gadsimtā, kad to bieži izmantoja arhitektūrā un vitrāžās. Šī ir grafiska forma, kas sastāv no trīs krustojošu gredzenu kontūras. Šis termins bieži tiek attiecināts uz citiem trīskāršiem simboliem. Interesanti, ka slavenā Adidas koncerna logotipā ir arī stilizēts sēklis.
Valknut
Trīs savstarpēji saistītie trīsstūri ir nosaukti pēc senskandināvu vārdiem valr (nogalināti karotāji) un knut (mezgls). Zīme atrodas daudzās seno ģermāņu tautu arheoloģiskajās vietās. Saliktais lietvārds valknut parādījās mūsdienu laikmetā, un nav zināms, kāsimbols tika nosaukts tā vēsturiskā attēlojuma laikā.
Zinātniekiem, sniedzot Valknutas trīsvienības simbola aprakstu, ir grūti to precīzi interpretēt. Daži šo zīmi saista ar dievu Odinu. Akadēmiķe Hilda Elisa Deividsone, autoritatīva ģermāņu un ķeltu pagānisma speciāliste, uzskatīja, ka šī figūra nozīmē Odinu, kuru ieskauj viņa atribūti, divi vilki vai kraukļi. Šie dzīvnieki, tāpat kā Valknuts, bieži tika attēloti uz kremācijas urnām, kas tika atrastas anglosakšu kapsētās Austrumanglijā. Tā kā simbols atrodas blakus Odina attēlam uz kapakmeņiem un ziedojumiem, vairums ekspertu uzskata, ka simbols atbilst reliģiskām praksēm, kas saistītas ar nāvi.
Attēls tiek izmantots mūsdienu neopagānisma tautas kultūrā. Tāpat kā citi senie simboli, arī mūsu laikos Valknuta zīme iegūst jaunas interpretācijas. To izmanto dažādas politiskās un komerciālās grupas, un attēls ik pa laikam sastopams mūsdienu tautas kultūrā. Tā kā zīme nāk no ģermāņu pagānisma tradīcijām, dažas "b altās" nacionālistu grupas to izmanto kā sava mantojuma simbolu. Neskatoties uz to, Vācijas valdība Valknutu nav klasificējusi kā nevēlamu attēlu.
