Rakstā tiks apspriestas galvenās cilvēka kultūrvides sastāvdaļas.
Robinsons Krūzo, nokļūstot tuksnešainā salā, sākotnēji nevarēja izveidot nekādu kultūras sfēru, neskatoties uz to, ka pats Robinsons piederēja 17. gadsimta angļu kultūrai. Uz salas nebija neviena, ar kuru viņš varētu sazināties un mijiedarboties, kas būtu jaunas vides veidošanas procesa sākums.
Tādējādi kultūrtelpa ir publiska parādība, tās rašanās nepieciešama sabiedrība un sociālā situācija, kas veidojas tikai vairāku cilvēku stabilu kontaktu rezultātā. Tikai līdz ar Pjatņicas parādīšanos salā sākās salas kultūrtelpas veidošanās. Trešdiena ir divu vai vairāku cilvēku mijiedarbības process.
Kultūras telpas jēdziens
Kultūras vide ir sociāla parādība, tās veidošanai nepieciešama sociāla situācija, kasveidojas tikai cilvēku savstarpējo kontaktu rezultātā. Bet tas nav pilnīgas mijiedarbības un komunikācijas rezultāts. Ikdienā komunikācija un mijiedarbība var būt rotaļīga, situatīva, normatīva, devianta.
Kultūras vide ir kultūra, bet aplūkota tās telpiskajā iemiesojumā; tas ir iedzīvotāju preferenču kopums, kas koncentrēts noteiktas telpas robežās. Šīs kultūras preferences izpaužas cilvēku sociālajā uzvedībā.
Kultūras telpas attīstība
Kultūrvides attīstība bija ilgstošs process, un nav precīza tās rašanās un veidošanās datuma. Bet, neskatoties uz to, hronoloģiskās robežas ir diezgan skaidras. Ja pieņemam, ka cilvēks radās pirms aptuveni 40 tūkstošiem gadu (pēc jauniem datiem – pirms 80 tūkstošiem gadu), tad pirmie kultūras mijiedarbības elementi radās aptuveni pirms 150 tūkstošiem gadu. Un tā kā ar kultūru mēs saprotam, pirmkārt, garīgās izpausmes, tad šis datums ir pieņemamāks. Tas ir, citiem vārdiem sakot, kultūra ir daudz vecāka par cilvēku. Šajā laika posmā norisinājās cilvēka kultūrvides veidošanās un evolūcijas process.
Kultūras vēsture
Parasti ir pieci galvenie kultūrvides veidošanās periodi:
Pirmkārt. Tas sākās pirms 150 tūkstošiem gadu un beidzās 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Tā ir primitīvā cilvēka kultūra jeb cilvēces bērnības periods. Cilvēks mācās runāt, bet vēl neprot rakstīt. Viņš uzceļ pirmos mājokļus – alu. Cilvēks rada pirmos mākslas darbus: tēlniecību, glezniecību,zīmējumi, kuru galvenā iezīme ir naivums. Šajā laikā izveidojās pirmie reliģiskie kulti. Piemēram, mirušo kults, rituāli, kas saistīti ar medībām un apbedīšanu. Cilvēks it visā saskatīja brīnumu, viss, kas viņu ieskauj, viņam šķita maģisks un noslēpumains. Pat apkārtējos objektus viņš uztvēra kā dzīvus, tāpēc cilvēks ar tiem izveidoja ciešas saites
- Otrais periods no 4. tūkstošgades pirms mūsu ēras līdz mūsu ēras 5. gadsimtam. Šis ir visauglīgākais posms cilvēces kultūras evolūcijā. Tā attīstās uz civilizācijas pamata, tai ir ne tikai maģisks, bet arī mitoloģisks raksturs, jo tajā fundamentālu lomu sāk spēlēt mitoloģija, kurā līdzās fantāzijai ir arī racionāls grauds. Galvenie kultūras centri ir Senā Ēģipte, Ķīna un Indija, Mezopotāmija, Senā Roma un Grieķija, Amerikas tautas. Visi šie centri izcēlās ar savu oriģinalitāti un deva būtisku ieguldījumu cilvēka kultūras attīstībā. Šis ir matemātikas, filozofijas, medicīnas, astronomijas rašanās un attīstības periods. Tēlniecība, arhitektūra, bareljefi sasniedz klasiskas formas.
- Trešais periods (V-XIV gs.). Tā ir viduslaiku kultūra, reliģiju rītausmas laiks – budisms, kristietība, islāms. Šis ir pirmās cilvēka apziņas krīzes periods. Šajā laikā līdzās esošajām civilizācijām rodas jaunas: Rietumeiropa, Bizantija, Kijevas Krievzeme. Ķīna un Bizantija kļuva par šī perioda vadošajiem kultūras centriem. Reliģijai ir intelektuāla un garīga kundzība pār cilvēku.
- Ceturtais periods aptverXV-XVI gadsimtus sauc par renesansi. Šis periods ir raksturīgs galvenokārt Eiropas valstīm. Šis ir pārejas laiks no viduslaikiem uz jaunajiem laikiem. To raksturo dziļas pārmaiņas. Humānisms kļūst par galveno ideju, ticība Dievam dod vietu ticībai saprātam un cilvēkam. Sabiedrībā augstākā vērtība ir cilvēka un viņa paša dzīvība. Visi mākslas žanri piedzīvo nepieredzētu uzplaukumu. Šis ir lielu ģeogrāfisko atklājumu, astronomijas un anatomijas atklājumu laikmets.
- Piektais periods sākas 17. gadsimta vidū. Šis ir dabaszinātņu dzimšanas periods, zinātne, intelekts un saprāts kļūst par cilvēka galvenajām vērtībām. Šis ir kapitālisma laikmets un Rietumeiropas kultūras izplešanās citos kontinentos un austrumos.
Kultūras vide ir bijusi filozofiskas analīzes priekšmets kopš senatnes. Taču jautājums kļuva īpaši aktuāls 19. gadsimtā, kad cilvēces kultūra kļuva saistīta ar Rietumeiropas tautu sociālpolitiskajām, tiesiskajām, ekonomiskajām un morālajām problēmām, kas pretendēja uz prioritāti visā pasaulē. Šajā laikā veidojās divi skatījumi uz kultūru:
- To uzskata par līdzekli cilvēka cildināšanai, pārvēršot viņu par radošu, harmonisku personību, civilizācijas graudu nesēju.
- Otrajā skatījumā kultūra tiek uzskatīta par līdzekli, lai cilvēku pārvērstu par padevīgu paklausīgu instrumentu.
Struktūra
Kultūras videi ir četras sastāvdaļas:
- Simboliska darbība, kas veicfunkcijas mācīt cilvēkiem sabiedrībā pieņemtas uzvedības normas.
- Normatīvā sociālā uzvedība ir mijiedarbības veids.
- Valoda, ko izmanto sociālajai mijiedarbībai.
- Morāle, tā regulē sociālo mijiedarbību.
Simboliska darbība
Kultūrvides svarīgākā sastāvdaļa ir simboliska darbība un tās produkti, ko neražo daba, bet tikai cilvēki.
Visi cilvēces simboliskie produkti ir sadalīti tipos:
- Verbālie: folkloras un reliģiskie teksti, filozofiski un zinātniski darbi, literāri un žurnālistikas darbi.
- Neverbālie darbi: skulpturāli, vizuāli, muzikāli, arhitektūras, horeogrāfiski, kinematogrāfiski un citi.
- Reliģiskā māksla un rituāli.
- Kara rituāli.
- Sociālā etiķete.
- Politiskie simboli: karogi, emblēmas, zīmogi, formas tērpi.
- Mode, frizūra, grims.
- Ordeņi un medaļas.
- Pazīmes par piederību organizācijām vai politiskajām partijām.
- Rotaslietas.
Simboliskā darbība un tās produkti ir nepieciešami sabiedrībai, pirmkārt, lai mācītu uzvedības noteikumus (veido kultūras un izglītības vidi).
Dzīvnieku pasaulē uzvedības noteikumu apgūšana notiek, mazuļiem automātiski atkārtojot pieaugušo uzvedību. Tas pats notiek ar cilvēkbērniem zīdaiņa vecumā. Bet sociālā uzvedība mainās līdz ar vecumu, atkarībā no situācijas un reakcijas uzviņa. Tāpēc cilvēks visu mūžu apgūst sociālo uzvedību, koriģējot emocionālās reakcijas.
Turklāt simboliskajai darbībai un tās produktiem ir nozīmīga loma cilvēka psihes veidošanā, tās intelektuālajā un morālajā attīstībā.
Sociālā uzvedība
Vēl viens kultūrvides faktors, bez kura nav iespējama tās veidošanās, ir cilvēku sociālā uzvedība. Tas var būt rotaļīgs, situatīvs, normatīvs. Tā ir normatīva ikdienas uzvedība, kas ir kulturāla: paražas (to atbalsta vēsturiskā tradīcija), ceremoniāls uzvedības veids (to apstiprina varas struktūras), racionāla normatīvā uzvedība (nosaka cilvēka prāts).
Normatīvā uzvedība regulē nevis ražošanu, bet gan ikdienas mijiedarbību starp cilvēkiem.
Uzvedībai ir liela nozīme kultūras un kultūrvides veidošanā. Pateicoties viņam, cilvēki veic sociālo mijiedarbību, iegūst kopīgas intereses, izveido hierarhiskas kārtības. Bet galvenais ir tas, ka sociālā uzvedība cilvēku mijiedarbībai piešķir rituālu komunikācijas veidu. Tas nozīmē, ka kultūra ir sociālās mijiedarbības rituāls.
Rituāla nozīme sabiedrības dzīvē ir acīmredzama. Daudzi piemēri tam ir notikumi, kad miljoniem cilvēku tika pakļauti nežēlīgiem sodiem par nepareizu reliģisko rituālu veikšanu, par dominējošās ideoloģijas brīvu interpretāciju vai citiem sociālo uzvedības normu pārkāpumiem.
Valoda
Valoda un tāsvārdu krājums ir kultūras kārtības piemērs. Ar valodas palīdzību tiek noteikta stabila frāžu un vārdu lietojuma secība. Valoda ir kultūras veids, kas iemieso tai raksturīgās iezīmes: sociālo izplatību, atkārtošanos, ilgtspējību.
Kultūras korpuss ir vārdu krājums. Tas atspoguļo to, kas atrodas kultūras telpā. Valoda ir galvenais saziņas līdzeklis, tā veicina informācijas izpratni. Kultūrvide veidojas tikai cilvēku grupas intensīvas, pastāvīgas un brīvas komunikācijas situācijā.
Morāle
Līdzekļu komplekss, ar kuru palīdzību tiek veikta sociālās komunikācijas kultūras pielāgošana, ir ļoti liels.
Šie ir līdzekļi, kas īpaši pieņemti, lai kulturāli un sociāli regulētu to cilvēku uzvedību, kuriem draud vardarbība:
- Ideoloģija.
- Likumi.
- Oficiālie rituāli, ceremonijas, etiķete, rituāli.
- Ētiskās, ētiskās un morālās vērtības.
Visus šos kultūras regulēšanas līdzekļus var saukt par terminu "vairāk". Viņi ieņem nišu, kurā varas iestādes praktiski nekontrolē. Mūsdienās grupu attiecības regulē paradumi. Ar viņu palīdzību cilvēku uzvedība tiek kontrolēta bez draudiem un soda, bet gan saziņas ierobežošanas briesmu dēļ. Tieši cilvēka psiholoģiskā atkarība no intensīvas komunikācijas ir tik liela, ka šie draudi ir diezgan efektīvi.
Īpaša vieta
Tātad, kultūrvide ir specifiska cilvēku sociāli ritualizētas uzvedības telpa, kas funkcionē un veidojas kolektīvās dzīves gaitā:
- Izglītība - rituālās uzvedības paņēmienu un noteikumu apgūšana sabiedrībā uz literatūras, reliģiskās, folkloras, mākslas darbu varoņu tēlu piemēriem.
- Praktisks pielietojums - tas ir, rituālu īstenošana ikdienas uzvedības veidā.
- Informācijas apmaiņa - sociālās uzvedības rezultātu vispārinājums, informācijas apmaiņa, kas tiek veikta ar valodas palīdzību.
- Kultūras regulējums - uzvedības pārvaldība, izmantojot paradumus.
Kolektīvas līdzāspastāvēšanas problēmas
Sociālās uzvedības ieviešanas un nodrošināšanas sistēma sniedz risinājumu šādiem uzdevumiem (problēmām):
- Atvieglo cilvēku mijiedarbību sabiedrībā.
- Atvieglo saziņu.
- Uztur vērtību kārtību sabiedrībā.
- Parāda cilvēku lojalitāti pret sabiedrībā dominējošajām sociālajām iekārtām.
Secinājuma vietā
Kultūras vide ir dinamisks veidojums, kas mainās līdz ar sabiedrības apziņu. Tā ir cilvēku sociālās apziņas sfēra. Kultūrtelpa nav tikai kultūru mijiedarbības teritorija, bet gan īpaša vide publiskiem rituāliem un sociālajai uzvedībai. Kultūrvides saglabāšana ir ļoti svarīgs sabiedrības attīstības aspekts. Tas ir ietaupījumsne tikai tradīcijas, rituāli un paradumi, bet, galvenais, cilvēku sabiedrības pašapziņa.
