Atcerēties savu pagātni ir ļoti svarīgi katram cilvēkam. Vēsture ir joma, kurā jāzina ikvienam, jo tā dod atslēgu, lai izprastu tālās pagātnes notikumus. Tas savukārt var paglābt cilvēci no kļūdām nākotnē. Cilvēces sociālā atmiņa ir milzīga dzīva sistēma, kas katru dienu aug, "barojot" no atmiņām, literatūras, mūzikas utt.
Sabiedrības kultūras mantojums
Sociālā atmiņa, kas tiks definēta turpmāk, tiek uzskatīta par starpdisciplināru pētījumu priekšmetu, jo tā ir ļoti daudzpusīga. Tā ir svarīga sistēma, kas ļauj nodot tālāk kultūras mantojumu, kas ir ļoti apjomīgs, daudzveidīgs un haotisks. Sakarā ar to, ka cilvēce ir izgudrojusi daudz veidu, kā savas zināšanas, iespaidus un domas nodot nākamajām paaudzēm, sabiedrības sociālā atmiņa ir milzīga, no tās var smelties ikviens cilvēks.
Kultūras mantojums ir ļoti svarīgs, jo tas izskaidro pagātni un palīdz izprast nākotni. Universālā atmiņa nevar pazust, bet, diemžēl, to ir ļoti viegli sagrozīt. Ar vēstures patiesas saglabāšanas jautājumiem nodarbojas ne tikai speciālisti, bet arī vienkārši cilvēki. Viņi rakstabiogrāfijas, memuāri, kas nekur netiek publicēti, bet vienkārši guļ vecā mājā, noputējušā skapī un gaida spārnos. Viss slepenais agri vai vēlu kļūst skaidrs, tāpēc cilvēce uzzinās savu patieso vēsturi.
Izcelsme
Lai saprastu, ko nozīmē sociālās atmiņas jēdziens, vajadzētu nedaudz iedziļināties psiholoģijā un filozofijā. Abas šīs zinātnes saka, ka pastāv sava veida kolektīvā bezapziņa, kas vada visu sabiedrību. Šo sistēmu ir ļoti grūti aprakstīt konkrēti, bet fakts, ka tā patiešām pastāv, jau ir pierādīts ne reizi vien. Šo terminu ir grūti saprotami saprast vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt, ir jāsaprot, ka mēs runājam par tīri teorētisku koncepciju. Otrkārt, ir diezgan grūti minēt piemēru. Tomēr es vēlos atzīmēt, ka mūsdienu zinātnieki ir kļuvuši daudz tālāk nekā viņu priekšgājēji un spēja definēt šo jēdzienu un sniegt konkrētus piemērus.
Cilvēka sociālās atmiņas idejas attīstībai psiholoģijas vēsturē ir diezgan senas tradīcijas. Mājas psihologi aktīvi nodarbojās ar šo jautājumu, cenšoties rast tam apstiprinājumu. L. S. Vigotskis, A. R. Lurija un citi zinātnieki spēja pierādīt, ka politisko un vēsturisko notikumu pavērsiens sabiedrības dzīvē var ietekmēt cilvēka psihi un atmiņu, paceļot tos jaunā līmenī.
Sociālā atmiņa
Šis termins apzīmē zināmu sociālo grupu "atmiņas kapitāla" nodošanu, kā arī pauž noteiktas idejas, attieksmes un vērtības. sociālā atmiņacilvēce darbojas kā morāles, kultūras normu un vērtību nesēja. Pateicoties viņai, uzkrāto atmiņas "kapitālu" var izmantot komunikācijas procesā, kā arī to radīt no jauna.
Ir vērts atzīmēt, ka terminu "sociālā atmiņa" pēta dažādu zināšanu jomu zinātnieki. tāpēc ir svarīgi saprast, ka jēdziens ir ļoti daudzpusīgs. Tomēr mūsdienu zinātniskā literatūra nepaskaidros sociālās atmiņas sistēmu, tās struktūru un saturu. Kopumā šim jēdzienam ir daudz definīciju, jo viss ir atkarīgs no konkrētas zinātnes metodoloģiskās pieejas.
Piemēram, informatīvā pieeja sociālo atmiņu definē kā informācijas pārraidi pa laika kanāliem. No otras puses, psihologi šo terminu skaidro kā visas sabiedrībā esošās informācijas kopumu. Tāpat nevajadzētu aizmirst, ka ar šo jēdzienu ir saistīti tādi jēdzieni kā cilvēces vēsturiskā pieredze, vēsturiskā patiesība, pretatmiņa, kopīgā atmiņa.
Cilvēces vēsturiskā atmiņa
Vēsturiskā apziņa ietver visu cilvēces vēstures notikumu atmiņu. Šī ir atsevišķa kategorija, kas ir iekļauta lielā sociālās atmiņas kompleksā. Vēsturnieki bija pirmie, kas izmantoja jēdzienu "vēsturiskā atmiņa", kuri sāka pamanīt līdzīgus vienu un to pašu notikumu pavērsienus noteiktos laika intervālos. Sabiedrības vēsturiskā apziņa ir vēstījumu, mītu, stāstu kopums, kas tiek nodots no paaudzes paaudzē. Runājot par to, cik uzticamsir sabiedrības vēsturiskā atmiņa kopumā, jāteic, ka tas vairāk ir sagrozītu pārdomu kopums par pagātnes notikumiem.
Vēsturiskā atmiņa visspilgtāk atspoguļo negatīvas krāsas notikumus, kuriem bija nozīmīgas sekas. Visbiežāk stāsti par netaisnību, apspiešanu, iebiedēšanu tiek pārraidīti, kad runa ir par konkrētas tautas vēsturisko atmiņu.
Vēsturisko atmiņu bieži maldīgi jauc ar kultūras, tomēr atšķirība starp jēdzieniem ir liela. Kultūras atmiņa ir visas sabiedrības kopīgu pamatideju kopums par pagātni, kas tiek būvēts uz kultūras pieminekļiem, literatūras u.c. Tajā pašā laikā nevajadzētu par zemu novērtēt visu kultūras faktoru ietekmi uz cilvēka pagātnes uztveri.
Manipulācija ar sociālo atmiņu
Vēsturiskās atmiņas saglabāšanas metodes un formas ir ļoti dažādas, īpaši strauji augošajā zinātnē. Pirms apsvērt vēsturiskās atmiņas saglabāšanas veidus, jāatzīmē, ka tiem visiem ir milzīga ietekme uz cilvēka uztveri par sevi vēsturē, kā arī uz pagātnes interpretāciju. Prasmīga manipulācija ar pagātni valstiskā līmenī var novest pie satriecošām sekām, jo tauta nespēs pievērsties saviem patiesajiem pirmsākumiem. Diemžēl ļoti izplatīta ir varas iestāžu manipulācija ar vēsturi, kas ārkārtīgi negatīvi ietekmē jauniešu uztveri par savas tautas pagātni. Daudzi fakti tiek prasmīgi un apzināti slēpti, un kaut kas pilnībā pazūd no vēstures hronikas. Ietekmēt to ir ļoti grūti, jo vēsturnieki sastāda mācību grāmatas. Tomēr vai viņi ir pārliecināti par augstskolā iegūto zināšanu patiesumu? Šis jautājums joprojām ir atklāts.
Cilvēces piemiņas saglabāšanas veidi
Vēsturiskās atmiņas saglabāšanas metodes un formas tika izveidotas pakāpeniski. Pirmais sabiedrības piemiņas saglabāšanas veids bija klinšu gleznojumi, ar kuriem jaunākā paaudze uzzināja, kā dzīvoja viņu senči. Arhitektūrai bija ļoti liela ietekme uz cilvēkiem pirms rakstīšanas parādīšanās. Rakstniecības attīstība iezīmēja sākumu milzīgam procesam, kas turpinās līdz pat mūsdienām. Pateicoties rokrakstiem un ruļļiem, vecākā paaudze saviem sekotājiem nodeva svarīgu un slepenu informāciju. Nav brīnums, ka saka: to, kas rakstīts ar pildspalvu, nevar nocirst ar cirvi. Kāpēc rakstīšana tik asi aizrāva visus un visu? Sāksim ar to, ka arhitektūra bija pieejama tikai sava amata meistariem. Viņi savu darbu darīja pēc bagātu muižnieku pasūtījuma, jo lielākā daļa arhitektu bija nabadzīgi, bet talantīgi. Var iebilst, ka tikai daži bija lasītprasmi, un tā ir taisnība. Bet lasītprasmi varēja apgūt daudz ātrāk, un tam nebija vajadzīgas īpašas atļaujas – raksti, ko gribi. Garīdzniekiem tika dota iespēja nodot savas domas, novērojumus un mācības no paaudzes paaudzē. Turklāt lasītprasmi cilvēki sāka rakstīt daiļliteratūru, aprakstot tajā visas savas situācijas skumjas. Vecākā paaudze ieguva iespēju uzkrāt gudrību un nodot to saviem bērniem. Patiesībā literatūra ir spēcīgs līdzeklis sabiedrības sociālās atmiņas saglabāšanai. Arī svarīgi, bet mazāk nozīmīgi sociālās atmiņas saglabāšanas veidi ir: mūzika, arhitektūra, svētki.
Līdz ar vispārizglītojošo skolu parādīšanos nozīmīga vieta cilvēces vēsturiskās apziņas veidošanā sāka ieņemt mācību grāmatas. Tieši viņiem skolēni neapšaubāmi tic, un tieši no turienes viņi iegūst visu informāciju. Folklora, memuāri, mācību grāmatas, biogrāfijas, svētki, piemiņas dienas, arhitektūra atstāj milzīgu ietekmi uz neatņemamas kultūras atmiņas veidošanos. Mūsdienu pasaulē ietekme ir tikai palielinājusies, strauji attīstoties medijiem, radio, televīzijai un internetam. Sabiedrībai ir jāsaprot, ka reāli vēstures fakti reti slēpjas virspusē, tāpēc informācija no jebkura avota ir jākritizē un jāpakļauj loģiskām šaubām.
Funkcijas
Ja jūs interesē jautājums par to, kādas ir sociālās atmiņas iezīmes, jums vēlreiz jāatgriežas pie termina definīcijas, bet mēs to nedarīsim. Sociālās atmiņas iezīmes (pretēji konkrēta indivīda atmiņai) ir tādas, ka jebkura cilvēka atmiņa ir ierobežota, tai ir sākums, bet tai vienmēr pienāks beigas. Atsevišķs cilvēks nevar būt vēsturiskās atmiņas nesējs. Runājot par sociālo atmiņu, nekad nevar izcelt dažus cilvēkus vai cilvēku grupu, kas ir tās nesēji. Definīcija attiecas uz cilvēku grupu, bet lielākā cilvēku grupa ir visas pasaules sabiedrība. Katra atsevišķa persona, kas ir sabiedrības loceklis, ir neliela sociālās atmiņas sastāvdaļa. kultūrasmantojums nav iespējams bez sabiedrības, bez cilvēku grupas, kas to interpretē un pārraida savā veidā.
Daudzi zinātnieki uzsver: ja sociālā atmiņa ir atsevišķu cilvēku atmiņu kopums, tad kopums pēc nozīmes pārsniedz tās atsevišķās sastāvdaļas. Tas ir ļoti svarīgs secinājums, kas vedina uz izpratni par cilvēku kopienas, savstarpējas zināšanu apmaiņas un globālās mijiedarbības nozīmi.
Sociālās atmiņas iezīmes ir saistītas ar vienu globālu izpratni – tai nav robežu. Tā var beigt pastāvēt tikai tad, ja pazūd visa cilvēce līdz pat vienam cilvēkam. Jo pat viens cilvēks var atjaunot visu sava veida pagātni. Jā, tā būs nepilnīga un neprecīza, taču pat šādā formā sociālā atmiņa turpinās pastāvēt.
Kas nodarbojās ar šo problēmu?
Svarīgi atzīmēt, ka pirmo reizi terminu "sociālā atmiņa" lietoja zinātnieks no Igaunijas J. Rebane vienā no padomju psiholoģijas grāmatām. Šī koncepcija tika aktīvi izstrādāta, un zinātnieki V. A. Rebrins un Yu. A. Levada. Tieši šie pētnieki veicināja to, ka šis termins tika atzīts zinātnieku aprindās.
Mūsdienās cilvēces sociālā atmiņa interesē milzīgu skaitu zinātnieku visā pasaulē. Ir vērts atzīmēt, ka pēdējos gados interese par atmiņu kā smadzeņu fenomenu ir manāmi augusi. Jauni pētījumi ļauj izveidot apmācību programmas, kas palīdz atcerēties informāciju lielos apjomos un saprātīgā laikā. Tā kā informācijas bums sabiedrību skāra ļoti strauji, daudzi cilvēki sāka domāt par saņemtās informācijas filtrēšanu. Galu galā informācijas atkritumi ir vienkārši neierobežoti. Ja izlaidīsiet visu sev cauri, varat pazust plūsmā un novest smadzenes šoka stāvoklī.
Ļoti svarīgi ir pētīt tikai nepieciešamo specifiku, kas nesatur lieku informāciju vai garas pārdomas. Arvien vairāk dažādu jomu zinātnieku pievērš uzmanību unikālajām cilvēka atmiņas iespējām. Tajā pašā laikā pētnieki koncentrējas uz to, ka pat puse vēl nav izpētīta.
Pagājušajā gadsimtā ar sociālo atmiņu pievērsās: Moriss Halbvahs, J. Le Gofs, B. Ženē, Pjērs Nora, P. Hatons un Aleida Asmane. Šie zinātnieki sniedza lielu ieguldījumu kopīgās atmiņas koncepcijas attīstībā. Sakarā ar to, ka viņi pievērsa uzmanību šim nozīmīgajam un sarežģītajam jautājumam, tā izpēte turpinās līdz pat šai dienai. Šobrīd ar sociālās atmiņas jautājumiem Krievijā strādā šādi zinātnieki: I. M. Saveļjevs, A. I. Fiļuškins, L. P. Repina, O. B. Ļeontjevs, N. E. Koposovs. Šī ir tikai neliela daļa no lielas zinātnieku grupas, kas savu dzīvi ir veltījuši pasaules kolektīvās atmiņas fenomena izpētei. Šī jautājuma jautājums ir iekļauts arī augstskolu mācību saturā. Tas tika darīts ne tikai, lai izglītotu jauniešus šajā jautājumā, bet arī lai jaunatnē ienestu svaigas idejas, ieinteresējoties par šo tēmu. ASV, piemēram, regulāri iznāk zinātniskais žurnāls "History &Memory", kasdetalizēti aptver šo tēmu, kā arī visas jaunās idejas, idejas un atklājumus.
Sociālā mentalitāte
Sabiedrības sociāli vēsturiskā atmiņa ļoti skaidri izpaužas tautu vai atsevišķu sociālo grupu mentalitātē. Mentalitāte ir maza, bet svarīga plašā sociālās atmiņas kompleksa sastāvdaļa. Jebkura mentalitāte ir dzīva, mainīga, aktīva sabiedrības atmiņas forma jeb, citiem vārdiem sakot, ikdienas kultūras mantojums. Sabiedrības sociālās mentalitātes neapzinātā daļa sastāv no attieksmēm, kuras sauc par arhetipiem. Tie ir jebkādu stereotipu, uzskatu, spriedumu kopums jebkurā jomā, un tiem ir liela ietekme uz cilvēka izpratni par jebkuru notikumu. Patiesībā arhetipi lielā mērā nosaka sabiedrības reakciju uz noteiktiem notikumiem. Tas paver arī lielas iespējas manipulācijām, jo tautas vai sabiedrības viedokli un rīcību var gudri kontrolēt, atsaucoties uz it kā patiesiem pagātnes notikumiem.
Mūsdienu pasaulē tas izdarāms ļoti vienkārši, jo parastajiem cilvēkiem nav pieejama primārā informācija. Par notikumiem var uzzināt tikai no interneta vai televīzijas, kas sniedz informāciju noteiktā redzējumā, kas ir pilnīgi subjektīvs un nepatiess.
Sociālās atmiņas piemēri
Spilgts tautas sociālās atmiņas piemērs ir redzams pavisam vienkāršās lietās: kā tauta izturas pret citām tautām, kā tā izvēlas politisko līderi, kā veido savu kultūru, kā izglīto jauno paaudzi. Atsevišķi katrs no šiem faktoriem nešķiet pietiekami nozīmīgs, lai ietekmētusabiedrības sociālā atmiņa. Tomēr šis izskats ir mānīgs, jo daļu summa pārsniedz sevi pašu, attēlojot kaut ko lielu. Indivīda sociālās atmiņas piemērs ir skaidri redzams viņa ikdienas paradumos, spriedumos un lēmumos, ko viņš pieņem. Vides ietekmei, kā arī zināšanām par pagātni, pat ja tās nav sistematizētas, ir milzīga ietekme uz cilvēka uzvedību mūsdienu apstākļos. Zinot par saviem lielajiem senčiem, pilsonis aktīvāk izpaužas valsts politiskajā, ekonomiskajā un sociālajā arēnā. Un pilsoņi, kuri ir pieraduši pie grūstīšanās, kļūst pasīvi un apātiski, pat nemēģinot situāciju labot.
Neatkarības jautājums ir ļoti svarīgs katrai tautai, tieši saistībā ar šo problēmu var daudz runāt par to, pēc kādiem arhetipiem dzīvo konkrēta tauta. Daudzas etniskās grupas apdzied savu nožēlojamo situāciju, sūdzoties par sliktiem valdniekiem un neveiksmi. Bet vai tas tiešām tā ir, vai arī tas ir tikai iesakņojies ieradums ciest no paaudzes paaudzē un tikt pakļautam?
Apkopojot rakstu, jums vajadzētu koncentrēties uz to, ka katrs cilvēks ir daļa no kaut kā lielāka. To ir vērts atcerēties, mācot savus bērnus, izvēloties valsti, pieņemot svarīgu lēmumu. Tā ir jūsu rīcība šodien, kas vadīs nākamo paaudzi. Un, lai gan jautājumi vēl nav pietiekami izpētīti, ar pārliecību var teikt, ka kultūra un sociālā atmiņa attīstīsies strauji un daudzsološi.
