Filozofs Seneka: biogrāfija

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:39

Seneka ir filozofs, talantīgs runātājs, kas izceļas ar apskaužamu daiļrunību, rakstnieks, kura darbi tiek rūpīgi pētīti. Seneka jaunākais (kā viņu arī sauca) ir daudzu aforismu un teicienu autors.

Seneka (filozofs) - biogrāfija

Seneka, senais filozofs, dzimis Kordovā (Spānija) romiešu "jātnieka" un slavenā oratora Lūcija Anneusa Senekas ģimenē. Pats Seneka vecākais nodarbojās ar sava dēla audzināšanu un izglītošanu, kurš zēnam iedvesmoja morāles pamatprincipus un lielu uzmanību pievērsa daiļrunības attīstībai. Lielu zīmi bērna dzīvē atstāja viņa māte un tante, kas viņā ieaudzināja filozofijas mīlestību, kas vēlāk noteica viņa dzīves ceļu. Jāpiebilst, ka tēvs nepiekrita zēna vēlmēm, jo viņam nebija mīlestības pret filozofiju.

Dzīvojot Romā, topošais filozofs Seneka un tajā laikā tikai Seneka jaunākais ar entuziasmu nodarbojās ar retoriku, gramatiku un, protams, filozofiju. Viņš ar entuziasmu klausījās pitagoriešu Sextius un Sotion, ciniķa Demetrija un stoiķa Attalo runas. Papiriuss Fabians, kuru ciena Seneka vecākais, kļuva par viņa skolotāju.

Politiskās karjeras sākums

Dziļas filozofiskas un retoriskas zināšanas ļāva Senekai veiksmīgi virzīties uz priekšu sociāli politiskajā jomā. Romiešu filozofs Seneka savas sabiedriskās darbības sākumā darbojās kā advokāts, vēlāk ar tantes palīdzību, kura apprecējās ar ietekmīgo Ēģiptes gubernatoru Vitrasiusu Pollio, saņēma kvestūru, kas viņam atnesa senatora titulu.

Ja ne slimība, tad, visticamāk, topošais romiešu filozofs Seneka pēc sava tēva parauga būtu kļuvis par retoriķi. Tomēr nopietna slimība, kas viņu kropļoja valstsvīra karjeras sākumā, pamudināja viņu izvēlēties citu ceļu. Slimība izrādījās tik sāpīga un smaga, ka noveda Seneku līdz domām par pašnāvību, kas, par laimi, palika domās.

Nākamos dažus gadus filozofs Seneka pavadīja Ēģiptē, kur ārstējās un nodarbojās ar dabaszinātņu traktātu rakstīšanu. Dzīve Ēģiptē, tālu no komforta, un filozofijas studijas pieradināja viņu pie vienkāršas dzīves. Kādu laiku viņš pat atteicās ēst gaļu, bet vēlāk atkāpās no veģetārisma principiem.

Darbības Senātā

Atgriežoties, filozofs Seneka iekļūst Senātā, kur ātri vien iemanto talantīga oratora slavu, kas izraisa Romas valdnieka Kaligulas greizsirdīgu skaudību. Romiešu filozofs Seneka runāja entuziastiski un izteiksmīgi, viņam piemita apskaužama daiļrunības dotība, un viņš varēja viegli aizraut publiku, kas viņā klausījās ar aizturētu elpu. Kaligula (skat. fotoattēlu augstāk), kurš nevarēja lepoties ar šādu talantu,izjuta spēcīgu naidu pret filozofu. Skaudīgā un greizsirdīgā Kaligula visos iespējamos veidos noniecināja Senekas oratora talantu, kas tomēr netraucēja viņam gūt panākumus ar līdzpilsoņiem.

Senekas dzīves ceļš varēja beigties 39. gadā, jo Kaligula plānoja likvidēt izcilo oratoru, taču viena no galma dāmām imperatoram teica, ka Seneka, kas cieš no patēriņa, nedzīvos ilgi.

Aptuveni tajā pašā laikā Seneka apprecējās, taču laulība, kas viņam atnesa divus dēlus, spriežot pēc viņa rakstos paslīdētajiem mājieniem, bija neveiksmīga.

Saite uz Korsiku

Klaudija valdīšanas sākumā mānīgākais un neparedzamākais filozofa ienaidnieks bija imperatora Mesalīnas sieva, kura ienīda Jūliju Livilu (Klaudija brāļameitu) un vajāja Seneku par atbalstītājiem sniegto atbalstu. no Kaligulas māsām, kuras cīnījās ar Mesalīnu par ietekmi uz valdnieku. Mesalīnas intrigas noveda filozofu uz apsūdzēto apsūdzību, kur viņš stājās Senāta priekšā kā apsūdzētais (saskaņā ar vienu versiju) mīlas dēkā ar Jūliju. Klaudija aizlūgums izglāba viņa dzīvību, nāvessods tika aizstāts ar saiti uz Korsikas salu, kur Seneca, senās Romas filozofs un rakstnieks, palika gandrīz 8 gadus.

Trimda viņam bija neticami grūta, pat ņemot vērā, ka viņš varēja veltīt daudz laika filozofiskām pārdomām un rakstīšanai. To apstiprina glaimojošie aicinājumi personām ar ietekmi imperatora tiesā, kurās viņš lūdza sodu mīkstināt un atgriezt viņu dzimtenē. Tomērtomēr viņš varēja atgriezties Romā tikai pēc Mesalīnas nāves.

Atgriezties politikā

Pateicoties imperatora Klaudija jaunās sievas Agripinas pūlēm, Seneka atgriezās Romā un atkal iesaistījās politikā. Ķeizariene uzskatīja viņu par instrumentu, lai īstenotu savus ambiciozos plānus. Pateicoties viņas pūlēm, filozofe Seneka vadīja pretoru un kļuva par jaunā Nerona, viņas dēla, audzinātāju. To laiku var uzskatīt par viņa varas pieaugumu, ko viņš pavairoja pēc labvēļa nāves kā viens no Nerona padomniekiem, kas pasniedza skolotājam godu un vislielāko uzticību.

Jaunā Nerona teiktā bēru runa mirušā Klaudija piemiņai pieder viņa pildspalvai. Pēc tam Seneka visiem gadījumiem rakstīja runas imperatoram, par ko viņš tika augstu novērtēts. Viņa laulība ar Pompeju Paulīnu ne tikai vairoja viņa bagātību un ietekmi, bet arī atnesa viņam laimi.

Nērona valdīšana

Nērona valdīšanas sākums Senekam izvērtās mierīgs, ņemot vērā, ka tajā laikā viņš baudīja neizsīkstošu uzticības kredītu no imperatora, kurš uzklausīja viņa padomu. Vēsturnieki uzskata, ka Nerona dāsnums, ko viņš demonstrēja pirmajos valdīšanas gados, ir Senekas nopelns. Slavenais filozofs atturēja viņu no zvērībām un citām nesavaldības izpausmēm, tomēr, baidoties zaudēt ietekmi uz imperatoru, viņš veicināja tieksmi uz izvirtību.

Piecdesmit septītajā gadā Senekai tika piešķirts konsula amats. Līdz tam laikam tābagātība sasniedza 300 miljonus sesterciju. Divus gadus vēlāk Nero piespiež Seneku netieši piedalīties Agripinas slepkavībā. Viņas nāve izraisīja šķelšanos attiecībās starp imperatoru un filozofu, kurš nevarēja samierināties ar faktu, ka viņš bija spiests piedalīties tik negodīgā un pretdabiskā darbībā. Vēlāk filozofs raksta liekulīgu runu Neronam, attaisnojot šo noziegumu.

Attiecības ar imperatoru nepārtraukti pasliktinās. Sāncenšu intrigas, kas norādīja valdniekam uz briesmām, ka milzīgas bagātības var koncentrēt viena cilvēka rokās un pievērsa Nerona uzmanību līdzpilsoņu cieņpilnajai attieksmei pret Seneku, noveda pie bēdīgām sekām - pirmais padomnieks izkrita no labvēlības un, aizbildinoties ar sliktu veselību, atvaļinājās no tiesas, atdodot visu valsti Neronam. Vēlāk, baidoties no imperatora progresīvās tirānijas, kurš noraidīja viņa lūgumu doties pensijā uz nomaļus īpašumu, viņš ieslēdzās istabā, sakot, ka ir slims.

Senekas nāve

Filozofa liktenī traģiski nospēlēja Pizo sazvērestība, kas plānoja atņemt Neronam dzīvību. Spītīgie kritiķi apsūdzēja Seneku par piedalīšanos sazvērestībā, uzrādot imperatoram nepatiesu zīmīti, apliecinot viņu par vecā skolotāja nodevību. Pēc imperatora pavēles Seneka atvēra vēnas un beidza savas dienas ģimenes, draugu un viņa talanta cienītāju ielenkumā.

Filozofs Seneka nomira bez vaidiem un bailēm, kā viņš sludināja savā mācībā. Viņa sieva gribēja sekot vīram, bet imperators neļāva viņai izdarīt pašnāvību.

Seneca - skaļrunis

Seneka palika iekšādraugu un cienītāju atmiņā kā neticami inteliģentu, daudzpusīgu izglītotu cilvēku, domātāju un filozofu, daiļrunības ģēniju, izcilu oratoru un asprātīgu sarunu biedru. Seneka meistarīgi apguva savu balsi, viņam bija plašs vārdu krājums, pateicoties kuram viņa runa ritēja vienmērīgi un gludi, bez pārmērīga patosa un pompozitātes, nododot sarunu biedram vai klausītājam to, ko filozofs viņam gribēja pateikt. Īsums un izteiksmīgums, neizsīkstoša asprātība un bagāta iztēle, neatkārtojama prezentācijas elegance - tas viņu atšķīra no citiem runātājiem.

Literāri darbi

Senekas rakstnieka slavas pamatā ir prozas darbi, kuros viņš izteica savas domas, darbojoties kā filozofs, rakstnieks un morālists. Kā slavens orators un izcils, kaut arī nedaudz grezns stils, viņš tika uzskatīts par pirmo sava laika literāro figūru un ieguva daudz atdarinātāju. Viņa literāros darbus kritizēja Cicerona sekotāji un arhaisti, tomēr Senekas raksti tika novērtēti un pētīti līdz pat viduslaikiem.

Senekas filozofiskie uzskati

Seneka uzskatīja sevi par stoiķi, tomēr, pēc zinātnieku domām, viņa filozofiskie uzskati ir tuvāki eklektismam. Par to pirmām kārtām liecina tolerance, ar kādu viņš izturējās pret cilvēku vājībām un netikumiem. Senekas stoicisms nozīmēja indivīda iekšējo brīvību, piekāpšanos cilvēka kaislībām un vājībām, nevainojamu pakļaušanos dievišķajai gribai. Filozofs uzskatīja, ka ķermenis ir tikai cietums, no kura dvēsele atbrīvojas un iegūst patiesu dzīvi,atstājot viņu.

Seneka savus filozofiskos uzskatus izklāstīja sprediķu veidā. 12 diatribes (mazie traktāti), trīs lieli traktāti, vairākas epigrammas, deviņas traģēdijas, kuru pamatā bija mītiski sižeti, un politiska brošūra, kas bija veltīta imperatora Klaudija nāvei, tika atstāta kā mantojums cilvēcei. Līdz mūsdienām saglabājušies tikai Neronam rakstīto runu fragmenti.