“Mamma ir anarhija, tētis ir portvīna glāze” – tā V. Coja dziesmā sevi raksturo daži jaunieši. Ar ostu, piemēram, viss ir skaidrs, bet kāds sakars ar to anarhiju? Mēģināsim saprast.
Kas ir anarhisti?
Anarhisms (burtiski – anarhija) ir filozofisku uzskatu sistēma, kas noliedz jebkādu piespiedu kontroli un dažu sabiedrības locekļu varu pār citiem. Anarhija aicina likvidēt visas varas formas, uzskatot tās par ekspluatācijas un apspiešanas orgāniem. Anarhists ir cilvēks, kurš vēlas pilnīgu un absolūtu brīvību.
Cilvēci raksturo brīvības mīlestība, un tāpēc anarhisma idejas daudzi sākotnēji uztver ar līdzjūtību. Taču vēlāk šī līdzjūtība pazūd.
Anarhisma pamatprincipi
Anarhisma ideoloģijas pamatā ir tādi brīnišķīgi principi kā vienlīdzība un brālība, pilnīga brīvība (arī asociācijas) un cilvēku savstarpēja palīdzība. Un pats galvenais – jebkāda spēka trūkums. Īsts anarhists ir cilvēks, kurš patiesi tic tādai sabiedrības uzbūvei, kur viens līderis vai viņu grupa nevar uzspiest citiem savas prasības. Tāpēc viņš noliedz ne tikai autoritārismu un totalitārismu, bet pat pārstāvības demokrātiju. Anarhists ir tas, kurš iestājas par pilnīgu noraidīšanupiespiežot cilvēku piedalīties jebkurās darbībās pret viņas gribu (pat ja ir viscēlākie mērķi!). Tiek pieņemts, ka cilvēks var piedalīties jebkuros publiskos projektos, tikai apzinoties savu atbildību. Un, tā kā indivīds viens pats var maz, tiek pieņemts, ka cilvēku apvienības ir brīvi vienotas ar kopīgu mērķi un tām ir vienādas tiesības tā īstenošanā.
Par valsts pārvaldes jautājumu
Bet kā ir iespējams, liedzot visu varu, veikt valsts pārvaldi? Anarhists ir tas, kurš saskata šīs problēmas risinājumu kolektīvā valdījumā un tautas iniciatīvas attīstībā. Tas ir, īstenojot jebkurus publiskos projektus, iniciatīva notiek no apakšas uz augšu, nevis no augšas, kā tas ir pieņemts tagad (vienkāršākais piemērs ir uzņēmumu vadības ievēlēšana).
Šo pieeju sociālajai organizācijai daudzi uzskata par ideālistisku. Tam nepieciešami uz anarhisma principiem balstītas sabiedrības locekļi, īpaša pašorganizēšanās un augstākā līmeņa kultūra. Galu galā cilvēkam, kurš noliedz ārēju varu, ir jāspēj ne tikai brīvi veidot savu dzīvi, bet arī izveidot mierīgu, bezkonfliktu līdzāspastāvēšanu ar citiem cilvēkiem, kuri, tāpat kā viņš, alkst pēc pilnīgas neierobežotas brīvības. Vai jāsaka, ka modernā, ne vispilnīgākajā sabiedrībā tas ir gandrīz nereāli? Pazīstamais 20. gadsimta sākuma krievu jurists I. A. Pokrovskis rakstīja: “Ja ir doktrīna, kas patiesi paredz svētus cilvēkus, tad tas ir tieši anarhisms; bez tātas neizbēgami deģenerējas par lopisku.”
Iznīcināt vai uzbūvēt?
Slaveni anarhisti sūdzas, ka viņu ideoloģija sabiedrībā bieži tiek pārprasta; anarhismam tiek piedēvēta neraksturīga vēlme atgriezt pasauli pie mežonīgiem likumiem un iegremdēt to haosā. Bet izdomāsim.
Anarhisms kā teorija pastāv jau simtiem gadu un sastāv no desmitiem virzienu, kas bieži ir pretrunā viens otram vai pat pilnīgi pretēji. Anarhisti nevar lemt ne tikai attiecībās ar varas iestādēm un citām partijām. Viņi nevar panākt vienotību pat civilizācijas un tehnoloģiskā progresa izpratnē. Tāpēc pasaulē tikpat kā nav piemēru, kā anarhisti veiksmīgi uzbūvētu un pēc tam stabili uzturētu kādu nozīmīgu projektu. Bet ir vairāk nekā pietiekami iznīcināšanas piemēru (tomēr dažreiz noderīgi), ko veic anarhijas atbalstītāji. Tātad, ja atgriežamies pie Coja dziesmas, anarhija un glāze portvīna ir ļoti reāla kombinācija, arī anarhisms un revolveris. Taču iedomāties radošu anarhistu jau ir nedaudz grūtāk.
