Eiropietim hinduisms šķiet kaut kas ļoti sarežģīts, nesaprotams, svešs. Daļēji tas ir saistīts ar politeismu, kas ir sasniedzis neticamus apmērus. Visi šie indiešu dievi, dievietes, gari. Šķiet, ka atcerēties viņu vārdus un funkcijas ir vienkārši neiespējami. Tomēr, tāpat kā jebkurā reliģijā, kopā ar daudzām sekundārām
mazie dievi vai svētie ir tā sauktais augstākais panteons. Hinduismā, tāpat kā kristietībā, pastāv priekšstats par Visvarenā trīsvienību, bet nedaudz citā aspektā. Te ir zināms dinamisms – radītājs-visvarenais-iznīcinātājs. Tādējādi augstākie Indijas dievi, kuru vārdi ir Brahma, Višnu, Šiva, tiek uzskatīti ne tikai par augstākajiem. Tie atspoguļo dinamismu visu lietu attīstībā.
Visiem Indijas dieviem un padieviem bija sievas. Brahma, Višnu un Šiva nebija izņēmums. Viņu pavadoņi tika attiecīgi nosaukti par Sarasvati, Lakšmi un Parvatti. Šīs dievietes uzskatīja arī par augstākajām un cienīja hinduisti. Viņi kopā ar saviem vīriem vadīja cilvēku dzīvi. Tātad, Sarasvati patronizējamūzika, māksla un literatūra. Saskaņā ar leģendu, tieši viņa izgudroja sanskritu, vecāko rakstu valodu. Lakšmi tika uzskatīta par mīlestības, ģimenes pavarda, veiksmes dievieti. Viņa iemieso visu Višnu iemiesojumu sievu. Parvatti ir Šivas sieva. Negatīvā aspektā viņa tiek cienīta ar Kali vārdu. Šajā gadījumā viņa pilnībā atbilst vīram, jo viņa personificē iznīcināšanu. Kali ir attēlota kā šausmīga sieviete ar daudzroku, kas valkā galvaskausa kaklarotu, ar melniem, plīvojošiem matiem un asiņainiem ilkņiem.
Ir arī citi Indijas dievi, īpaši cienīti Indijā. Piemēram, Ganeša,
Parvatti un Šivas dēls. Viņš ir attēlots ar ziloņa galvu un tiek cienīts kā bagātības, labklājības un laimes sargs, dievs, kas novērš šķēršļus, un zinātņu patrons. Ganeša ir arī Šivas kalpu vadītājs. Viņš bieži tiek attēlots dejojam.
Indiešu mīlestības dievs - Kama - izskatās pēc viņa senā "kolēģa". Viņš ir attēlots kā izskatīgs jauneklis ar loku un bultām. Tikai viņa loks ir izgatavots no niedrēm un ziedi bultu vietā.
Indiešu dievi bieži zaudēja savu vissvarīgāko nozīmi, pārvēršoties par galveno punktu valdniekiem. Piemēram, Varuna ir dievs-tiesnesis, pasaules kārtības un taisnīguma iemiesojums. Turklāt Varuna ir pasaules ūdeņu visvarenā, lietus un vētraino straumju dievs. Viņš vadīja augstāko tiesu un sodīja grēciniekus, taču pamazām zaudēja savu nozīmi, pārtopot par rietumu valdnieku.
Indra – sākotnēji kara, kauju, pērkona un zibens dievs, visu padievu karalis. Viņam rokā bija zibens spēriens, ar kuru viņš sodīja ienaidniekus vaiViņš arī atdzīvināja kaujā kritušos karavīrus. Arī zaudēja savu sākotnējo nozīmi, kļūstot par austrumu valdnieku.
Surija ir saules dievs, visu redzošā dievu acs. Viņa galvenais uzdevums bija izgaismot. Surja gāja pa debesīm, norobežojot dienu un nakti. Daži mīti piemin septiņus zirgus, uz kuriem viņš riņķoja pa debesīm. Šajā versijā Surjai ir kaut kas kopīgs ar Helios. Laika gaitā viņš kļuva par dienvidaustrumu valdnieku.
Dievs Jama ir mirušo valstības kungs. Viņa sieva un kompanjons - Yami - iemieso viņa radošo enerģiju. Tiek uzskatīts, ka Jama ir Manu brālis, pirmā persona, kas izdzīvoja plūdos. Un, lai gan sākotnēji Jama bija žēlsirdīgs dievs, laika gaitā viņš, tāpat kā daudzi indiešu dievi, ieguva pavisam citas īpašības un sāka tikt cienīts kā mežonīgs postošs spēks.
