Sengrieķu kultūra ir civilizācijas šūpulis visā pasaulē. Tas ir balstīts uz daudzām sarežģītām mākslas, karu, satricinājumu un, pats galvenais, reliģiskās pārliecības savijumiem, kas iemiesoti mītos un leģendās. Seno leģendu galvenie varoņi ir olimpiešu dievi, spēcīgi un spēcīgi, bet tajā pašā laikā apveltīti ar vienkāršu mirstīgo izskatu un raksturiem. Viņi ir svarīgāko cilvēku dzīves sfēru patroni, bet tajā pašā laikā viņi nenes cilvēkiem garīgas un morālas vērtības. Viņiem nav jēdzienu "grēks" un "sirdsapziņa", paši debesu cilvēki bieži pārkāpj esošos noteikumus. Kopumā Senajā Grieķijā Olimpa kalna virsotnē dzīvoja apmēram piecdesmit dievi.
Panteona centrā atradās 12 olimpiešu dievi, kuru valdīšanas vēsture izpaudās senajos mītos un dziesmās.
Tie ir: Zevs, Poseidons, Apollons, Āress, Artemīda, Afrodīte, Atēna, Hermess, Hēfaists, Hēra, Hestija, Dēmetra.
Par galveno dievu uzskata Zevu Pērkonu. Viņu uzskatīja par debesu patronu,zibens un pērkons. Tās simbols bija ērglis – karalisks un lepns putns. Zevam nebija viegli tikt pie varas.
Viņa māte - dieviete Rea - paslēpa viņu no nežēlīgā tēva Krētas salas krastā. Lai sasniegtu diženumu, viņam nācās gāzt Kronu, ko viņš spēja paveikt tikai pēc daudzu gadu cīņas. Uzvara par lielu cenu tika Zevam, viņa pusē bija olimpiskie dievi, titāni, ciklopi. Desmit gadus ilgas konfrontācijas rezultāts bija Krona gāšana Tartaras elles dzīlēs. Vara visā pasaulē tika sadalīta starp Zevu un viņa diviem brāļiem: Hadu un Poseidonu.
Pēdējais nebija zemāks par Pērkonu pie varas, lai gan bija spiests pakļauties savai autoritātei. Poseidons tika uzskatīts par dziļjūras un zvejas patronu. Viņa simbols bija trīszarnis.
Starp dievietēm neapšaubāma karaliene bija Hēra, Zeva māsa un sieva. Saskaņā ar mitoloģiju viņa bija ārkārtīgi greizsirdīga. Hera tika uzskatīta par likumīgas laulības, mātes un visu sieviešu patronesi. Viņas viscienījamākie bērni bija Āress un Hermess.
Pirmais tika uzskatīts par kara un asiņaino kauju dievu. Bieži tika attēlots kā spēcīgs un izskatīgs vīrietis, viņš bija apveltīts ar viszemākajām īpašībām, bieži vien nostājās ļauno spēku pusē un izcēlās ar nedzirdētu zemisku.
Otro Hēras dēlu - Hermesu - viņa ieņema bez Zeva līdzdalības. Atšķirībā no citām dievībām viņa izskats bija atbaidoši neglīts, kas netraucēja viņam iegūt slavu un cieņu no sengrieķu puses. Papildus neglītajam izskatam viņam bija arī fiziskas traumas. Saskaņā ar leģendu,viņa māte viņu nosvieda no Olimpa kalna, un Hēfaists palika klibs. Bija ierasts viņu pielūgt kā kalēju dievu, amatniecības patronu. Hēfaista sieva bija skaistākā no dievietēm – mīlestības sargātāja Afrodīte.
Viņa tika radīta no jūras putām un, tāpat kā viņa, bija mainīga un rotaļīga. Maiga un kaislīga, viņa aizstāvēja jutekliskumu, mīlestību un skaistumu. Senās Grieķijas olimpiešu dievi viņu apbūra.
Varonis viņam nedeva visus Zeva bērnus. Daudzas no tām radīja nimfas un citas mītiskas būtnes. Starp tiem, protams, ir viena no lielākajām Senās Grieķijas patronēm - gudrākā Atēna - dieviete-karotāja, kas aizstāv godīgu un godīgu cīņu.
Spēcīgie olimpiešu dievi ir arī asins dvīņi Apollons un Artemīds. Pirmais tiek uzskatīts par kultūras un mākslas pamatlicēju, bieži attēlots ar liru vai bultām rokās. Apollo patronizē sauli un saules gaismu. Viņa māsa Artēmija valdīja pār Mēnesi. Viņa bija medību, auglības un dzīvnieku dieviete.
Viltības un viltības dievs Hermess ir Zeva dēls un nimfa. Viņš tika uzskatīts par visu ceļotāju patronu. Hestija ir šķīsta pavarda un ģimenes dieviete. Dēmetra – Zeva māsa un Krona meita – rūpējās par dabu un auglību.
Senās Grieķijas dievību sarakstu var uzskaitīt ļoti ilgi. Protams, uzskaitītie olimpiskie dievi ir slavenākie no pasaules vēsturē iemūžinātajiem. Viņu slava tika saglabāta ne tikai leģendās un mītos, bet arī atrada izpausmi mūsdienu kultūrā.kultūra.
