Sarkanie pūķi ir simboli, ko izmanto Austrumos un Eiropā. Tie ir saistīti ar velsiešu mitoloģiju. Uz Velsas karoga audekla parādās radījums vārdā I-Ddraigs Gohs.
Austrumi
Turklāt Ķīnā ir saglabājusies leģenda par sarkano pūķi. Atšķirībā no eiropiešu uzskatiem, šeit viņš personificē labestību un visu tautu. Starp viņu un ūdens stihiju tiek novilktas paralēles. Lielais sarkanais pūķis ir simbols, kuram katru gadu tiek veltīti svētki, kuru laikā brauc ar laivām. Ir daudz interesantu stāstu par šiem pasakainajiem dzīvniekiem austrumos.
Ķīnā pūķis ir ūdenstilpņu, piemēram, jūru, upju un ezeru, iemītnieks. Turklāt viņš var lidot. Šī dievība pavēl mitrumam un lietum, palīdz zemei būt auglīgai un auglīgai. Kad cilvēki lija lietus, viņi bieži izmantoja šīs mītiskās radības attēlus no sestā gadsimta pirms mūsu ēras. Van Čongs sistematizēja zināšanas par pūķiem 1. gadsimtā pirms mūsu ēras, izveidojot savu traktātu Lunheng. Pūķis Luns ir tēls, kas ēnu teātra izrādēs izmantots gadsimtiem ilgi.
Ķīniešu raksturam ir diezgan interesantas interpretācijas. Viņam tiek piedēvēts kamielisgalva, tad ragi, tad dēmoniska acu krāsa, čūskas kakls, zivju zvīņas, ērgļa nagi, tīģera ķepas, govs ausis.
Vārdu sakot, šis ir fantastisks darījums, kuru pat pēc apraksta nav nemaz tik viegli iztēlē izveidot no jauna. Tajā pašā laikā attēlos varam redzēt kaut ko pavisam citu. Rakstnieki apraksta izciļņu uz pūķu galvas, kas tiem dod iespēju pacelties gaisā bez spārniem. Taču tas atkal nav parādīts attēlos. Izmēra ziņā Dzjan-Tang lielais pūķis ir aprakstīts kā 300 m garš. Tie vairojas, izmantojot olas.
Uzņemt
Arī Velsā sacerētā leģenda par sarkano pūķi vēsta, ka karalis Līds un viņa brālis, Francijas karalis Llevelis, dzīvojuši agrāk. Leģenda ir ievietota Mabinogion. Leģendas būtība ir tāda, ka vīrieši ir noguruši no kara starp sarkano pūķi un b alto. Viņu cīņas būtu varējušas turpināties bezgalīgi, ja varoņi nebūtu ar medu piepildījuši izrakto bedri, kurā šie radījumi nokļuva.
Sarkanais haosa pūķis tika savaldzināts ar saldo vilinājumu un iekrita sapnī. Viņa ķermenis, tāpat kā b altais, bija ietīts audeklā. Pašā zemē esošā bedre bija klāta ar biezu augsnes slāni.
Atrisiniet noslēpumu
Britu vēsturē ir minēti arī sarkanie pūķi. Slavenais karalis Vortigerns iecerēja pils celtniecību ar nosaukumu Dinas Emrys, kas pēc tam tika pārdēvēta par Ambrose cietoksni. Tomēr neviens nezināja, kādas dīvainas lietas notika ar sienām. Kāds radījums katru vakaru tos iznīcināja, tā ka no rīta bija jāsāk darbsno nulles.
Valdnieks par katru cenu gribēja noņemt ļauno burvestību. Pēc vietējo burvju ieteikuma viņam bija jāorganizē upuris, izvēloties zēnu, kuram dzimšanas brīdī nebija tēva. Tas bija Ambrose, kurš krita uz šo smago partiju. Viņš tiek uzskatīts arī par leģendārā Anglijas karaļa Artūra prototipu.
Puika nebija neizpratnē un teica valsts vadītājam, ka lieta ir pazemes ezerā, kura ūdeņos joprojām guļ divu mītisku radījumu ķermeņi - spārnoto čūsku, tieši to, kas bija iesprostoti kad sarkanā pūķa karš beidzās ar b alto.
Omen
Zeme tika izrakta. Ķirzakas vēl bija dzīvas un bija ārkārtīgi priecīgas, ka beidzot varēja tikt atbrīvotas. Šoreiz viņi atkal sāk cīņu un tā iznākums ir cilvēkiem izdevīgs. Ambrozijs tajā brīdī teica Vortigernam, ka visi šie attēli nav tik vienkārši, šeit ir smalka alegorija: ezers ir visa, kas ieskauj valstību, tēla personifikācija, uzvarētājs ir karaļa tauta un b altais pūķis. ir cilvēki, kas ieradās Lielbritānijā, lai ieņemtu tās teritoriju un paverdzinātu vietējos iedzīvotājus, tas ir, sakšus.
Sarkanie pūķi ir simboli, kas runā arī par Utera valdīšanas laiku, kura uzvārds (Pendragon) pats par sevi nozīmē "vadošā spārnotā čūska". Šis karalis bija Artūra tēvs. Sarkanie pūķi ir tieši saistīti ar maģiju, visu maģisko un noslēpumaino. Tātad tas ietver arī Merlina tēlu, kuram šāda būtne savos pravietojumos atklāja nākotni. Jo īpaši tas bija par Utera dēla lielo valdīšanu.
Karaliskais simbols
Saskaņā ar “Britu vēsturi”, 655.–682. gados Gvinedas karalisti valdīja Kadvalads Kadvalons, kuram bija savs pūķis. Valdniekam vajadzēja iekļūt Bosvortas kaujā. Tā iegāja vēsturē kā milzīga sadursme starp Lankasteriem (kurus vadīja Henrijs Tudors) un jorkiem. Henrijs VII toreiz bija izlikšanās par Anglijas valdīšanu.
Viņa dziļi iesakņojušies velsiešu senči to veicināja. Simbols ar uguni elpojošu būtni atradās uz viņa karoga, un pēc tam migrēja uz ģimenes ģerboni. Henrijs VII izdeva savas monētas, izmantojot šo attēlu. Ne šī karaļa priekšteči, ne pēcteči naudas k altuvē šādas darbības nedarīja, tāpēc precedents ir unikāls.
Bez tam citos simbolos pūķi gāza Džordžs Uzvarošais. Tomēr Heinrihs to neizmantoja kā sliktu zīmi, bet gan kā personiskā spēka simbolu un emblēmu, uz kuras skaisti un spēcīgi atvērās radījuma spārni, kas pārsteidza ar savu spēku un spēku. Viņš sēdēja uz kalna, kas klāts ar zaļumiem. Tik skaists attēls tika fiksēts kā valsts zīme.
Oficiālā statusa iegūšana
1953. gadā šis simbols tika oficiāli uzskatīts par karalisko nozīmīti, kas rotāja Velsu, ar godu pievienots vairoga ģerbonim, sadalīts divās daļās. Dzīvnieks no mītiem tika novietots tieši attēla vidū. Prievīte, kas ierāmē kompozīciju, vēsta, ka šis simbols ir iedvesmas avots drosmīgai un izlēmīgai rīcībai. Šeit atrodas arī Svētā Edvarda kronis. AT1956. gadā vairogu nesēji valkāja apkakles ar Velsas honorāru kā daļu no Kārdifas ģerboņa. Likumprojekts par sarkanā pūķa pieņemšanu par valsts simbolu tika pieņemts 1959. gadā.
Normens Silmens izveidoja skices, pamatojoties uz Heraldikas palātas zīmējumu. Velsas pūķis bija attēlots uz vienas pēdas monētām 1995. un 2000. gadā.
