Sabiedrības un indivīda garīgā dzīve

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:41

Sabiedrība ir sarežģīts, daudzdimensionāls organisms. Papildus ekonomiskajai sfērai, politikas un valdības jomai, sociālajām institūcijām pastāv arī garīgais plāns. Tas iekļūst visās iepriekš uzskaitītās kolektīva dzīves sfērās, bieži uz tām spēcīgi ietekmējot. Sabiedrības garīgā dzīve ir ideju, vērtību, koncepciju sistēma. Tas ietver ne tikai uzkrāto zinātnisko zināšanu bagāžu un iepriekšējo gadsimtu sasniegumus, bet arī sabiedrībā pieņemtās ētikas normas, vērtības un pat reliģiskos uzskatus.

Visa cilvēku jūtu bagātība, domu kāpumi un kritumi, ģeniālākie darbi un sasniegumi veido noteiktu fondu. Tāda ir sabiedrības garīgā dzīve. Filozofija, māksla, reliģija, morāle un zinātne, no vienas puses, glabā iepriekšējo paaudžu uzkrātās idejas, teorijas, zināšanas, no otras puses, nemitīgi rada jaunas.sasniegumiem. Garīgā sfēra ir visaptveroša: tā ietekmē citus sabiedrības dzīves slāņus. Piemēram, cilvēktiesību ievērošana noved pie demokrātiju radīšanas, kur cilvēkiem ir iespēja kontrolēt oficiālos līderus.

Sabiedrības garīgā dzīve ir sarežģīta parādība. Tomēr ērtības labad šī darbības joma parasti tiek sadalīta teorētiskajā un praktiskajā (lietišķajā). Pirmais, sākot ar savu priekšgājēju pieredzi, rada jaunas idejas, rada jaunus ideālus, veic izrāvienus zinātnes sasniegumos un rada revolūciju mākslā. Šīs jaunās zināšanas un idejas, tēli un vērtības, kas ir acīm neredzamas, izpaužas redzamos objektos: jaunās ierīcēs un tehnikās, mākslas darbos un pat likumos. Praktiskā sfēra šīs izstrādes uzglabā, pavairo, izplata un arī patērē. Tas maina cilvēku, sabiedrības locekļu apziņu.

Sabiedrības un indivīda garīgā dzīve ir vienots veselums. Cilvēki ir dažādi, un tāpēc viņu garīgā eksistence dažkārt ir pārsteidzoši atšķirīga. Videi ir milzīga ietekme uz personību, īpaši agrīnā vecumā, izglītības un apmācības posmā. Cilvēki absorbē zināšanas un prasmes, ko cilvēce uzkrājusi pēdējos gadsimtos, apgūst tās. Tad nāk pasaules empīrisko zināšanu pavērsiens: indivīds ar savu pieredzi kaut ko pieņem un kaut ko noraida no tā, ko viņam piedāvā kolektīvs. Tiesa, joprojām pastāv likumi, ar kuriem cilvēks ir spiests rēķināties, pat ja viņam nepiekrīt šīs iestādes morālās vērtības.radās.

Var teikt, ka sabiedrības garīgā dzīve pastāvīgi ietekmē indivīda iekšējo pasauli. Viņš piedzimst it kā divreiz: vispirms piedzimst bioloģisks indivīds, bet pēc tam - audzināšanas, apmācības un savas pieredzes pārdomāšanas procesā - personība. Šajā ziņā sabiedrībai ir milzīga, radoša ietekme uz viņu. Galu galā, kā apgalvoja Aristotelis, cilvēks ir sabiedrisks dzīvnieks. Un pat tad, ja indivīds atzīst hotentotu morāli (ja es zagu citam, tas ir labi, un, ja viņi zog man, tas ir slikti), tad sabiedrībā viņš uzvedīsies savādāk, tas ir, atdarinās pilsoni ar modernu, vispārpieņemtu. morālās vērtības (zagt noteikti ir slikti).

Savukārt sabiedrība nav iedomājama bez tās biedriem, bez indivīdiem. Tāpēc sabiedrības garīgā dzīve saņem pastāvīgu barību no atsevišķiem pārstāvjiem, radītājiem, zinātniekiem un reliģiskajiem vadītājiem. Viņu labākie darbi tiek iekļauti cilvēces kultūras kasē, attīstot sabiedrību, virzot to uz priekšu, pilnveidojot. Šajā ziņā cilvēks darbojas nevis kā objekts, bet gan kā garīgo vērtību subjekts.