Parādības – kas tas par fenomenu? Fenomenu veidi

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:42

Filozofiskais termins “fenomens” cēlies no grieķu valodas “φαινόΜενον”, kas nozīmē “parādās”, “rets fakts”, “neparasta parādība”. Ja paskatās apkārt, jūs varat redzēt daudzus objektus, sajust smaržas, siltumu vai aukstumu, redzēt skaistumu un apbrīnot to, dzirdēt mūziku un priecāties par tās melodiskajām skaņām. Visi šie objekti un parādības filozofijā tiek saukti par šo terminu. Vārdu sakot, tās visas ir parādības. Tie ir filozofiski jēdzieni, kas apzīmē tās parādības, kuras var aptvert maņu pieredzē. Visi no tiem var kļūt par kontemplācijas un zinātnisku novērojumu objektu.

Parādību veidi

Pamatojoties uz iepriekš minēto, šos objektus un parādības var iedalīt fiziskajos un garīgajos. Saskaņā ar austriešu filozofa Franča Brentano teoriju, pirmie ietver skaņas, smaržas, dabas ainavu, nokrišņus, laukus, mežus, kalnus un ielejas, kokus un krūmus un citus objektus.pasaule ap mums. Tās visas mums ir dotas pieredzē, tas ir, mums ir iespēja tos redzēt, dzirdēt, pieskarties un sajust. Bet garīgās parādības ir visa mūsu garīgā darbība, tas ir, visas tās idejas, kas rodas mūsu prātos caur sajūtām vai iztēli. Tie ietver dzirdes aktus, attēlojumus, vīzijas, sajūtas, fantazēšanu, kā arī tādus garīgus procesus kā atcerēšanās, šaubas, spriedums; emocionāli pārdzīvojumi: prieks, skumjas, bailes, cerība, izmisums, drosme, gļēvums, mīlestība, dusmas, naids, pārsteigums, vēlme, satraukums, apbrīna utt.

Kultūras fenomens

Vārdam "kultūra" ir ļoti dažādas nozīmes. Tas ir dažādu zinātņu zināšanu objekts: filozofija, socioloģija, estētika, kulturoloģija, etnogrāfija, politoloģija, psiholoģija, pedagoģija, vēsture, mākslas vēsture utt. Plašā nozīmē kultūra ir visa cilvēka darbība, kurai var būt dažādas izpausmēm. Tas ietver visus sevis izzināšanas un pašizpausmes veidus un veidus, ko uzkrājusi sabiedrība un pat indivīds. Šaurā nozīmē kultūra ir kodeksu kopums (uzvedības normas, noteikumi, stereotipi, paražas un rituāli utt.), kas pieņemti noteiktā sabiedrībā un kas regulē cilvēka uzvedību. Vārdu sakot, kultūra ir materiālās un garīgās vērtības. Uz mūsu planētas pirmajiem no tiem ir īpaša nozīme tikai cilvēkam, jo tos svētī paražas, māksla, reliģija, vārdu sakot - kultūra. Kas attiecas uz garīgovērtības, ne viss ir tik viennozīmīgi. Mēs jau ne reizi vien esam liecinieki tam, ka arī mūsu mazākie brāļi spēj izrādīt tādas jūtas kā ziedošanās, mīlestība, pieķeršanās, prieks, skumjas, aizvainojums, pateicība utt., utt.

Kultūra un sabiedrība

Sociāli kultūras kontekstā jēdziens “fenomena” saņem kategorijas statusu. Šī ir parādība, kas tiek pētīta kultūrā. Mūsdienās tas arvien vairāk kļūst par dažādu zinātnisko darbu objektu: disertācijas, referāti, tēzes un kursa darbi. Tomēr to autoriem ir ārkārtīgi grūti sniegt precīzu šīs parādības definīciju. Katrs to interpretē savā veidā. Tādu divu jēdzienu kā “sabiedrība” un “kultūra” kombinācija ir visuresoša. Kultūra ir iesaistīta vai klātesoša gandrīz visās cilvēka dzīves jomās bez izņēmuma. Mūsu vārdu krājumā pastāvīgi ir tādi izteicieni kā “sociāli kultūras telpa”, “kultūrpolitika”, “personiskā kultūra” utt. Daudzi no šiem jēdzieniem mums ir kļuvuši tik pazīstami, ka pat nepamanām, cik bieži tos lietojam. Tātad, kā saprast kultūras fenomenu? Tas, pirmkārt, ir īpašs cilvēka dzīvesveids, kurā objektīvais un subjektīvais darbojas kopumā. Ar kultūras palīdzību notiek cilvēka dzīves organizēšana un regulēšana, kas noved pie viņa kā sabiedrības locekļa aktivitātes līmeņa paaugstināšanās.

Sociālkultūra Petirima Sorokina un F. Tenbruka darbos

Šo fenomenu pētīja arī krievu sociologs P. A. Sorokins. Viņaprāt, sociokulturāls fenomens ir viss, kascilvēki saņem no savas vides, pateicoties savai saiknei ar kultūru, kas savukārt ir “supraorganisko” vērtību nesēja. Saskaņā ar pēdējo viņš saprata visu, kas rada cilvēka prātu, piemēram, tas var būt valodas, reliģija, filozofija, māksla, ētika, tiesības, manieres, ieradumi utt., utml. Vārdu sakot, pēc Sorokina teiktā, "sociālkultūras". "ir sociālās pasaules pamatkategorija, kas nozīmē personības, kultūras un sabiedrības nedalāmību. Un vācu filozofs F. Tenbruks šo saikni nosauca par "viengabalainu savienojumu" no trīs komponentiem: indivīda, sabiedrības un morālo un materiālo vērtību sistēmas, tas ir, kultūras.

Ko var uzskatīt par sociāli kultūras fenomenu?

Vispirms uzskaitīsim tās parādības, kas ietilpst sociālās parādības definīcijā. Tas ir vesels jēdzienu kopums, kas ietekmē cilvēku, kas dzīvo sava veida sabiedrībā. Protams, tas nav pilnīgs saraksts, taču šeit ir daži no tiem:

nauda;
mode;
nabadzība;
reliģija (tostarp sektantisms);
sociālie tīkli;
ziņas;
baumas un tenkas utt.

Un šis ir sociāli kultūras parādību saraksts. Tas ir plašāks. Šīs parādības ir kultūras un sociālās parādības, kas apvienotas vienā veselumā. Šeit tie ir:

izglītība;
zinātne;
politika;
tūrisms;
garīgums;
ķermeniskums;
izglītība;
ģimene;
mode;
zīmols;
reliģija;
mīts, leģenda;
uzticēties;
laime;
bēdas;
juridiskā realitāte;
maternitāte;
tolerance;
kitch utt.

Saraksts ir bezgalīgs.

Attīstības sociālkultūras fenomens

Mūsu pasaulē nekas nav pastāvīgs un nestāv uz vietas. Visas parādības tiek vai nu uzlabotas, vai iznīcinātas, virzoties uz savu galīgo nāvi. Pilnība ir attīstības sociāli kulturāls fenomens. Tas ir process, kura mērķis ir pozitīvi mainīt gan materiālos, gan garīgos objektus ar vienīgo mērķi kļūt labākiem. No filozofijas kursa ir zināms, ka spēja mainīties ir gan matērijas, gan apziņas universāla īpašība. Tas ir visiem (dabai, zināšanām un sabiedrībai) kopīgs eksistences princips.

Personība kā psiholoģiska parādība

Būtne ar apziņu un pašapziņu, tas ir, dzīvs cilvēks, ir cilvēks. Tam ir ļoti sarežģīta struktūra, kas ir holistisks sistēmisks veidojums, darbību kopums, attiecības, nozīmīgas, no sabiedrības viedokļa, indivīda garīgās īpašības, kas veidojušās ontoģenēzes rezultātā. Viņi definē viņa darbības un darbus kā komunikācijas un darbības subjekta uzvedību, kam ir apziņa. Cilvēks spēj pašregulēties, kā arī dinamiski funkcionēt sabiedrībā. Tajā pašā laikā tā īpašības, attiecības un darbības harmoniski mijiedarbojas savā starpā. Protams, ikviens ir pazīstams ar šādu personas kā “kodola” novērtējumu. Šis īpašums ir apveltīts ar tiem indivīdiem, kuriem ir spēcīgs raksturs. Taču psiholoģijā indivīda "pamata" izglītība tiek skaidrota dažādi – tā ir viņa pašcieņa. Tas ir veidots, pamatojoties uz indivīda attiecībām ar sevi. To ietekmē arī tas, kā cilvēks vērtē citus cilvēkus. Tradicionālā izpratnē cilvēks ir indivīds, kas darbojas kā sabiedrisko (sabiedrisko) attiecību un garīgās darbības subjekts. Šī struktūra ietver arī cilvēka ķermeņa fiziskās un fizioloģiskās īpašības, kā arī tā psiholoģiskās īpašības. Tādējādi papildus sociālajām un sociāli kultūras parādībām pastāv psiholoģiska parādība. Šīs ir parādības, kas attiecas uz indivīdu un viņa iekšējo pasauli: tās ir jūtas, emocijas, pieredze utt. Tādējādi psiholoģiska parādība var būt mīlestība, naids, agresija, simpātijas, manipulācijas utt.