Lai saprastu, kāpēc cilvēks ir biosociāla būtne, ir jāsaprot jēdziena "biosociāla" nozīme. Šis jēdziens ietver uzvedības sistēmu, kas ir bioloģisko un sociālo faktoru simbioze.
Citiem vārdiem sakot, biosociālo būtņu (cilvēku) uzvedību vienlaikus nosaka dabiskie instinkti, psiholoģiskās īpašības un sociālās prasmes.
Cilvēks kā biosociāla būtne ir ļoti īpašs esības veids. Mēs esam tās neatņemama sastāvdaļa, bet tajā pašā laikā ietekmējam esamību, mainot to. Mēs vienlaikus esam zināšanu objekts un subjekts.
Ne viena vien atsevišķa zinātne, vai tā būtu bioloģija, psiholoģija, anatomija vai tamlīdzīgi. nevar izveidot pilnīgu personas tēlu. To cenšas darīt tikai filozofija, bet tās zināšanas tiek reducētas līdz universālās cilvēka dabas izpētei.
Kāpēc tas notiek?
Tieši tāpēc, ka cilvēks kā biosociāla būtne satur pārāk daudz aspektu. Viņšir šādas īpašības:
- Kopējās cilvēka pazīmes, t.i. ir noteiktas sugas pārstāvis.
- Īpašs, kas nozīmē, ka katrs indivīds ir noteiktas rases, tautības, etniskās grupas pārstāvis.
- Speciāli: personība, psihe, dotības, tieksmes, vajadzības.
Cilvēks kā biosociāla būtne tiek uzskatīts arī tāpēc, ka viņam ir duāla izcelsme un daba. No vienas puses, lai gan tas ir ļoti organizēts, tas ir dzīvnieks; bioloģiskais organisms. No otras puses, tā ir būtne ar sociālām, politiskām, kultūras un citām unikālām prasmēm. Tieši šī īpašība ļauj uzskatīt, ka cilvēks ir biosociāla būtne jeb, Aristoteļa vārdiem runājot, "politisks dzīvnieks".
No vienas puses, mūsu sugas pārstāvju vitālo darbību nosaka bioloģiskā izcelsme. Indivīds spēj pārmantot savas sugas bioloģiskās īpašības, viņam ir nosliece uz noteiktu dzīves ilgumu, slimībām, uzvedības veidu, temperamentu.
Savukārt cilvēkam nav izteiktas noslieces uz dienas vai nakts dzīvesveidu, ēdiena veidu, uzvedību (piemēram, ganāmpulkam). Tāpēc atšķirībā no dzīvniekiem viņš spēj attīstīties jebkurā virzienā.
Cilvēka vajadzības ir nesaraujami saistītas ar viņa dabu. Ķermenī izpaužas tikai daba, fizioloģiskās vajadzības, instinkti (piem.nepieciešamība ēst, vairoties utt.), bet sociālais - prātā. Tomēr gan dabiskais princips, gan sociālais veido vienotu konglomerātu, kas savā būtībā ir esība.
Starp citu, zinātnē ir strīdi par cilvēka dabu. Daži zinātnieki uzskata, ka dabu nosaka tikai sugas ģenētika: taisna poza, elpošana ar plaušu palīdzību utt., bet citi jēdzienā un indivīda psihi iekļauj, viņa intelektu, emocionālo attīstību. Tas arī apstiprina cilvēka dabas sarežģītību.
Turklāt apziņa ir psiholoģiska izpausme, kas ir smadzeņu produkts, un smadzenēm ir bioloģiska izcelsme. Šis ir vēl viens pierādījums patiesībai, ka cilvēku kā biosociālu būtni var aplūkot tikai vienlaikus no vairākiem skatu punktiem.
