Čehijā ir vieta, kas piesaista visus Eiropas mistiķus – tie ir Vecie ebreju kapi. Galvaspilsētas sirdī atrodas Ebreju kvartāls, kas tikai 1850. gadā kļuva par Prāgas daļu. Ierobežotā geto ietvaros vienuviet mirušos apglabāja vairākus gadsimtus. Vēsturnieki ir aprēķinājuši, ka baznīcas pagalmā ir aptuveni 200 000 kapu un 12 000 kapakmeņu.
Oficiālā vēsture
Līdz 1478. gadam ebreju kapi atradās Nove Mesto rajonā, tie tika nojaukti pēc pilsētnieku lūguma karaļa Vladislava II vadībā. Kurā gadā šodien slavenais baznīcas pagalms dibināts, nav zināms. Vecākais kapsētā atrastais kapa piemineklis ir datēts ar 1439. gadu, un zem tā atrodas Prāgas rabīns, dzejnieks Avigdors Kara.
Vecā ebreju kapsēta atstāj biedējošu iespaidu uz nesagatavotu cilvēku ar kapakmeņu kaudzi uz neliela zemes gabala. No pirmā acu uzmetiena dīvaini, attieksmei pret senču kapiem ir savs izskaidrojums. Prāgas ebrejiilgu laiku viņiem nebija tiesību apbedīt mirušos ārpus geto, tāpēc vairāk nekā trīs gadsimtus tūkstošiem mirušo atrada pēdējo patvērumu uz viena zemes gabala.
Izmērā pieticīgi, Vecie ebreju kapi ir daudz lielāki par to redzamo daļu. Saskaņā ar reliģiskajiem kanoniem kapu un kapu pieminekļus iznīcināt nav iespējams, tāpēc apbedījumam ir daudzslāņu struktūra. Iepriekšējai virsū tika uzstādīts svaigs zārks, tikai nedaudz nokaisīts ar zemi, lai pārāk netraumētu psihi un saglabātu izskatu. Apbedot savus tuviniekus, ebreji rūpējās, lai kapu pieminekļi paliktu redzami, blakus vecajām plāksnēm uzstādot jaunas.
Vēsture minējumos
Vairākus gadsimtus Prāgas Vecie ebreju kapi ir pārvērtušies par nekropoli, kur pēc neprecīzām aplēsēm ir apglabāti vairāk nekā 200 tūkstoši cilvēku - tas ir ļoti aptuvens skaitlis, daudzi uzskata, ka ir daudz vairāk no viņiem. Daži eksperti uzskata, ka baznīcas pagalmam ir 12 kārtas. Ir zināms precīzs redzamo kapu pieminekļu skaits - 12 tūkstoši. Pieminekļiem ir dažāda laikmeta mākslinieciska un vēsturiska vērtība - cilvēki šeit tika apglabāti no 1439. līdz 1787. gadam, pēc tam tika noteikts aizliegums apbedījumus apmetņu iekšienē.
Tiek uzskatīts, ka Vecie ebreju kapi Prāgā (Čehija) radušies laikā no 13. līdz 14. gadsimtam, kad geto iedzīvotāji pārapbedīja savus senčus, savācot mirstīgās atliekas no visiem pilsētas semītu kapiem. Vecāko kapu akmeņi, pēc tradīcijas, tika saglabāti - tie tika uzstādīti kapu žogā. Saistībā arkapakmeņu netriviālais izvietojums, kopš tā laika Prāgā klīst leģenda, ka šie pieminekļi pieder pašnāvniekiem un cilvēkiem, kuri nolādēja savus vecākus.
Klīst un aktīvi apspriestas leģendas, ka Vecie ebreju kapi Čehijā radušies ilgi pirms pilsētas dibināšanas, un tie vēl bija Borživijas valdīšanas laikā. Idejas atbalstītāji atsaucas uz to, ka uz dažiem kapu pieminekļiem ir iek alti trīsciparu datumi, piemēram, 941, 606 un citi, ne mazāk seni. Runā, ka kapsētā atrodas ebreju sievietes pelni, kura nomira simts gadus pirms Prāgas dibināšanas. Taču zinoši cilvēki apgalvo, ka ierakstiem vienkārši trūkst viena cipara, kas darīts apzināti. Geto iemītnieki apzināti akmeņos izkaluši tik senus datumus, lai krustneši neizpostītu kapus.
Par ko dzejnieks rakstīja?
Ebreji bieži kapsētas sauc par dārziem. Neviens nezina, kad tika apglabāts pirmais geto bojā gājušais iedzīvotājs, un noteikti par to nav informācijas. Vēsturnieki paļaujas uz faktiskajiem pierādījumiem. Spriežot pēc tiem, vecākais kaps pieder Avigdoram Karam, kurš tika apglabāts 1439. gada aprīlī. Viņš bija rabīns un dzejnieks. Viņš rakstīja rindas par postījumiem un aplaupīšanu geto, kurās aprakstīta veco ebreju kapsētas apgānīšana. Vēsture klusē par to, kurš baznīcas pagalms minēts Kara 1389. gadā sarakstītajā psalmā.
Kapu pieminekļi un apbedījumu vietas ir simbolikas enciklopēdija, kas aptver vairākus laikmetus – no viduslaikiem līdz renesansei. Izgrebti ciļņi ir ilustrācija slēptajām zināšanām par Toru, Talmudu un citām.slepenās grāmatas. Karaļa Rūdolfa II, mākslas un zinātnes patrona, valdīšanas laikā geto uzplauka, dodot valstij zinātniekus, arhitektus, mecenātus. Šiem cilvēkiem ir pieminekļi Bēdu dārzā.
Stāsti uz akmeņiem
Katrs nekropoles akmens klusi stāsta par sen aizgājušiem cilvēkiem, kā viņu tuvinieki viņus mīlēja, ko labu viņi izdarīja sabiedrības labā. Virs “Vispārējās vēstures” autora, matemātikas, astroloģijas zinātāja Deivida Hansa pelniem mirdz Dāvida zvaigzne un Prāgas simbols – zoss. Tā ir zinātnieka piemiņas zīme no viņa tautas un pilsētas.
Vecā ebreju kapsēta godina vietējās kopienas vadītāju Mordehaju Meiselu, kurš nomira 1601. gadā. Viņš sniedza milzīgu ieguldījumu geto uzplaukumā, uzcēla sinagogu, kas joprojām nes viņa vārdu. Saskaņā ar leģendu, viņš saņēma savu bagātību, pateicoties kādam dārgumam, ko viņam uzdāvināja goblini.
Saskaņā ar leģendu, Polijas karaliene ir apglabāta Vecajos ebreju kapos. Viņas kapa piemineklis ir viegli atpazīstams, tas ir k alts no marmora, dekorēts ar monogrammām, heraldiskajiem vairogiem. Akmenī iegravētais vārds liecina, ka zem tā guļ pirmā ebreju izcelsmes muižnieka sieva Anna Hendeļa. Viņi saka, ka nosaukums tika mainīts ar nolūku, lai aizsargātu trimdas mūžīgo atpūtu no iejaukšanās. Reiz vīrs viņu izraidīja no Polijas. Klaidoņa likteņa iespaidotie ebreji deva viņai pajumti geto, un līdz mūža beigām viņa pievērsās jūdaismam.
Ir pieminekļi mazāk izciliem pilsoņiem, kuri par sevi atstājuši labu vārdu. Uz viena no kapakmeņiemir iegravēts Deivida Korefa vārds, kurš kādreiz bija gaļas veikals. Viņš ir pazīstams ar to, ka baro Prāgas bāreņus bez jebkādas reliģiskas atšķirības. Lielākajās brīvdienās Dāvids izdalīja nabagiem tik daudz gaļas, cik sver viņa bērni.
Netālu no viņa atdusas Prāgas ubagu māte - Pani Hendeļa. Viņa sadraudzējās ar zinātniekiem un nenicināja sēdēt pie viena galda ar nabadzīgajiem, aicinot viņus uz savu māju pusdienot, un pēc tam iedeva viņiem drēbes, veļu, apavus, rūpējās par bāreņiem un patversmēm.
Rabīns Leo
Leģendas par Vecajiem ebreju kapiem ir neizsmeļamas. Slavenākā persona, kas apglabāta šajā dārzā, ir rabīns Levs ben Bezalels (1512-1609). Golema radītājs nebija mītisks cilvēks, bet gan dzīvs cilvēks, kas dzīvoja geto. Par viņa dzīvi ir atstāti stingri dokumentēti pierādījumi, un šī vīra gudrībai, pēc laikabiedru domām, nebija robežu. Nav zināms, vai māla milzis tika izveidots vai nē, lai gan viņš kļuva par vienu no Prāgas simboliem, un ar rabīna Leva vārdu ir saistītas daudzas citas leģendas.
Viens no tiem stāsta par gudrā vizionāro dāvanu. Ben Bezalela dzīves laikā Prāgā izcēlās mēra epidēmija, un viena no tās iezīmēm bija tāda, ka briesmīga nāve prasīja tikai ebreju bērnu dzīvības. Lūgšanas un asaras neglāba. Kādu dienu rabīns redzēja sapni, kurā pravietis Elija viņu veda uz Veco ebreju kapsētu. Priesteris redzēja mazus bērnus izkāpjam no kapiem un draiskojamies dārzā.
Pamostoties, rabīns teica savam māceklim saulrietā doties uz kapsētu unpēc bērnu gaidīšanas noraujiet vienam no viņiem apvalku un atnesiet to. Māceklis pabeidza uzdevumu, atgriežoties ar laupījumu. Tad viņš atkal tika nosūtīts uz baznīcas pagalmu, lai redzētu, kā notikumi attīstīsies. Stundu pēc pusnakts pie saviem kapiem devās bērnu bars – visi, izņemot vienu, no kuriem tika norauts apvalks. Bērns nevarēja atgriezties un tāpēc vērsās pie studenta ar lūgumu atdot viņam halātu, uz ko viņam tika apsolīts, ka, ja viņš dosies pie rabīna Leva un pastāstīs viņam visu, par ko viņš viņam jautās, apvalks nekavējoties atgriezīsies īpašnieks.
Mazais spoks teica, ka mēris ir lāsts, un vainīgi ir divi grēcinieki, kuri nogalina savus tikko dzimušos bērnus. Bērns sauca viņu vārdus un, saņēmis apvalku, devās uz atdusas vietu. No rīta Leo ben Bezalels sapulcināja koncilu un sauca šīs sievietes un viņu vīrus pie atbildības. Saskaņā ar spriedumu noziedznieki tika nodoti laicīgo iestāžu tiesai, kur viņi tika sodīti pilnā apmērā. Kopš tā laika bērnu nāve ir apstājusies, epidēmija ir mazinājusies.
Viens no redzamākajiem pieminekļiem stāv virs gudrā un zinātnieka kapa, to nav grūti atrast, tas ir nokaisīts ar oļiem, blakus uzstādīta zīme.
Ghetto sanitārija
Līdz ar 18.gadsimta sākumu kapu pieminekļus sāka rotāt ar ornamentiem, simboliem, kas norādīja uz mirušā izcelsmi, sociālo stāvokli, profesiju, kā arī parādījās apbedīto vārdi un uzvārdi. Franciska II valdīšanas laikā tika veikti pirmie mēģinājumi nojaukt Vecos ebreju kapus, bet pēc tam tas nebija iespējams, pateicoties arhibīskapa Václava Chłumčany aizlūgumam.
Kapsētas samazināšana notika, tas notika 19. gadsimta beigās. Daļa teritorijas tika nodota pilsētai, un tagad sēru dārza vietā atrodas ielas, bet daļa kapsētas tika nodota Dekoratīvās mākslas muzejam. Notiekošo darbu ietvaros ap Vecajiem ebreju kapiem tika uzcelts mūris. Kapu pieminekļi no likvidētajām teritorijām tagad ir daļa no kapsētas žoga, mirušo mirstīgās atliekas tika pārapbedītas netālu no Klausa sinagogas.
Modernitāte
Vecā ebreju kapsēta, lai arī nav aktīva, piesaista milzīgu tūristu plūsmu. Kopš 1975. gada nekropoles teritorijā tiek veikti nesteidzīgi restaurācijas darbi. Netālu no galvenās ieejas atrodas svinību zāle, kas celta 1906. gadā. Tajā atrodas bijušo Terēzinas koncentrācijas nometnes ieslodzīto bērnu zīmējumu ekspozīcija.
Viens no Veco ebreju kapsētas apskates objektiem un Prāgas simbols ir Vecā Jaunā sinagoga – vecākais funkcionējošais ebreju templis. Stāsts par to sākas ar leģendu, ka ēku uz Čehijas Republiku saviem spārniem pārveda eņģeļi no pašas Jeruzalemes. Novietojuši lūgšanu namu uz sen nopostīta ebreju kulta tempļa senajiem pamatiem, viņi stingri pavēlēja sinagogā neko neremontēt vai mainīt.
Veclaiki stāsta, ka dažkārt veikti remontdarbi - krāsotas sienas, nomainītas vairākas flīzes, taču strādnieki, kuri veica šos darbus, gājuši bojā ļoti ātri. Un viņi arī to sakašīs sinagogas bēniņos rabīns Leo ieslodzīja Golemu, un viņš joprojām atrodas tur, gaidot kādu, kas varētu viņu atdzīvināt.
Ikviens var ieiet teritorijā un nofotografēties Prāgas Vecajos ebreju kapos. Tūristiem ieeja atvērta no deviņiem rītā līdz puspieciem vakarā, brīvdiena ir sestdiena. Nekropole ir slēgta sabiedrībai ebreju brīvdienās. Ieejas maksa ir 330 kronas (955 rubļi). Kapsēta atrodas Josefovas rajonā, Parizska ielā, 934/2.
Krievu leģenda
Uz lielā mistiķa un seno traktātu tulka Jehuda ben Bezalela kapa šodien ierodas daudzi svētceļnieki. Dažiem no viņiem nav nekāda sakara ar jūdaismu, taču viņi tic gudrā spēkam, paļaujas uz viņa palīdzību grūtos apstākļos. Saskaņā ar tradīciju katrs cilvēks, kurš lūdz brīnumu, atstāj uz Maharāla kapa akmeni, un daudzi no tiem ir sakrājušies gadsimtu gaitā. Reizēm svētceļnieki raksta piezīmes un, cieši salocītas, ieliek tās akmens spraugās, cerot, ka tādā veidā lūgums būs saprotamāks.
Bieži, ļoti bieži rabīns Lauva piepilda vēlmes, taču jāatceras, ka piepildījums notiks pēc izteikta vai rakstiska lūguma, neņemot vērā sirds tieksmes un slēptās domas – tā ir gudrība, dažkārt līdzīga cietsirdība. Ikvienam lūdzējam jāatceras, ka, lai kaut ko saņemtu, ir jādod, vai arī vienā dienā daudz ko atņems.
Krievu diasporas vidē klīst leģenda par maksāšanu par vēlmēm. Sociālisma ziedu laikos, kad Čehija atradās PSRS ietekmē,žurnāls, kurā strādāja meitene, kas atnāca pa izplatīšanu no Krievijas aizmugures. Līdz ar Padomju Savienības sabrukumu žurnāls tika slēgts, viņai bija jāatgriežas dzimtenē, ko viņa īsti negribēja darīt.
Zinot leģendu par gudro, kurš izpilda vēlmes, viņa devās uz vecpilsētu un uz Ben Bezalela kapa sapņoja vienu izmisīgu sapni - palikt Prāgā par katru cenu. Vēlme piepildījās gandrīz uzreiz: viņa netika nosūtīta uz Savienību, bet 27 gadu vecumā viņa nomira no pārejoša vēža.
Skumjš stāsts apliecināja, ka dažkārt nākas maksāt neticami augstu cenu par savu vēlmju piepildījumu ar citu pasaules spēku palīdzību. Šī un daudzu citu iemeslu dēļ krievu diasporas pārstāvji apiet Vecos ebreju kapus, izvairoties no kārdinājumiem un gūstot panākumus saviem spēkiem.
