Sabiedrība filozofijā - kas tas ir?

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:43

Filozofijas skatījums uz sabiedrību nav nodalāms no cilvēka filozofijas, lai gan tas nav reducēts tieši uz šo tēmu. Sabiedrība jebkurā savas attīstības stadijā ir sarežģīta, daudzšķautņaina vienība, kurai ir daudzveidīgi savīti savienojumi, kas ietver arī cilvēku attiecības. Sabiedrības dzīve neaprobežojas tikai ar to cilvēku dzīvi, kuri to veido. Sabiedrība ir radoša un veido dažādas garīgas, materiālas vērtības, kuras nav indivīdu radītas. Piemēram, tehnoloģijas, māksla, dažādas institūcijas, zinātne un valodas, tiesības, morāle un politika, filozofija, visbeidzot… Tieši šī sarežģītā un pretrunīgā cilvēku darbību, rezultātu un attiecību savijums ir sabiedrības kā neatņemama sastāvdaļa. organisms.

Filozofiskā definīcija

Interesanti, ka sabiedrība filozofijā ir abstrakts jēdziens. Tas ir tīri teorētiski. Patiesībā ir diezganspecifiski sabiedrības veidi ar dažādām vēsturiskām saknēm un formām: senās ciltis, feodāļi, Āzijas monarhijas uc Ja runājam par konkrētu cilvēku organizāciju, tad ir jābūt norādei uz šīs grupas formālajām iezīmēm. Ikviens zina tādu jēdzienu kā “ģimene ir sabiedrības elementāra šūna”. Ir arī dažādas cilvēku sociālās, vecuma, etniskās apvienības. Turklāt jēdziens "sabiedrība" filozofijā ir identificēšanās ar valsti. To salīdzina arī ar globālo jēdzienu "pasaules kopiena".

Filozofija un ikdienas apziņa

Kamēr cilvēks nedomā par to, kas ir sabiedrība, viņam šķiet, ka šis jēdziens viņam ir labi zināms. Cilvēku parastajā apziņā sabiedrība ir visi apkārtējie cilvēki, ar kuriem mēs komunicējam, un tie, kas ir tālu no mums, bet ir arī vienotas sabiedrības locekļi. Mūsu dzīves kvalitāte ir atkarīga no sabiedrības, kurā dzīvojam. Mūsdienu sabiedrība filozofijā ir jēdziens, kas veidojies aptuveni 17.-18.gadsimtā, pateicoties Eiropas kultūras attīstībai. Un sabiedrības etimoloģiskā nozīme lielākajā daļā valodu ir vārds, kas raksturo nevis izolētu cilvēku, bet gan noteiktu vienotu indivīdu kopumu.

Sabiedrības veidi

Mūsdienu sabiedrība ir izgājusi divus veidošanās posmus: industriālo un postindustriālo. Jau 18. gadsimta beigās parādījās pilsoniskās sabiedrības jēdziens, kas ietvēra visas tautas paražas un paražas. Tika uzskatīts, ka šādu biedrību nevada valsts, bet ganizceļas ar pašdarbību, iedzīvotāju pašpārvaldi, līdzdalību parasto cilvēku politiskajā dzīvē.

Interesanti, ka tajā laikā parastos iedzīvotājus neuzskatīja par sabiedrības locekļiem. Tāpēc pēc tā laika definīcijas sabiedrība filozofijā ir aristokrātija, kuras rokās bija koncentrēta vara un bagātība. Mūsdienās šo mazāko sabiedrības daļu sauc par augsto sabiedrību, eliti.

Tradīcijas

Pat Platons un Aristotelis izcēla sabiedrību kā valsts daļu, kurā ietilpst tikai brīvi pilsoņi. Vergus nevarēja uzskatīt par tās dalībniekiem. Taču arī tad, senatnē, sabiedrība bija mazākumā. Pēc Francijas revolūcijas Eiropas politiskā seja mainījās, un jēdziens "sabiedrība" tiek lietots plašā nozīmē. Tagad tas sāka atspoguļot cilvēku vispārējo pašapziņu, viņu tieksmi piedalīties politikā un parasto cilvēku, lielākās daļas iedzīvotāju dzīvē.

Kāda ir filozofijas loma sabiedrībā un zināšanu sistēmā

Filosofija kā zinātne vienmēr ir vērsta uz pasaules zinātniskām atziņām, bet tajā pašā laikā tā maksimāli pauž atsevišķu sabiedrības šķiru un subjektu intereses. Šī zinātne kā neatņemama ideju sistēma par pasauli ietver šķiru sabiedrību ideoloģiju un politiku. Līdz ar to pastiprinājās konfrontācija starp atsevišķām filozofijas jomām. Tā kā filozofijas loma sabiedrībā ietekmē tās ideoloģiju, tā ir svarīga studiju sastāvdaļa politikas zinātnes zināšanu sistēmā.

Nozīmīga filozofisko zināšanu daļa irestētika. Veidojot filozofisku pasaules ainu, tās radītājiem jābūt apveltītiem ar skaistuma un harmonijas izjūtu. Filozofijas zinātne ir saistīta ar mākslu, par ko liecina Kamī, Rēriha, Čiurlioņa, Tagores, Gētes un citu autoru darbi.

Jēdziena "sabiedrība" izplatīšanas process

Cilvēce izgāja diezgan ilgu un pretrunīgu veidošanās ceļu, pirms tā veidojās mūsdienu sabiedrībā. Filozofija vienmēr ir bijusi vērsta uz esības likumu izpēti un sabiedrības attiecību regulēšanas mehānismu apzināšanu. Jēdziena "sabiedrība" veidošanas process bija ilgs, pretrunīgs un sarežģīts. Joprojām ir dažas valstis, kurās sievietēm nav vēlēšanu tiesību. Ir arī štati, kuros veseli iedzīvotāju slāņi ir izslēgti no sabiedrības.

Kā minēts iepriekš, tieši 18. gadsimts tiek uzskatīts par robežu, kas mainīja Eiropas ekonomisko pusi. Tas notika, pateicoties industriālajai revolūcijai, kad liela mēroga rūpniecība ar algotiem strādniekiem nomainīja ģimenes darbnīcas. Urbanizācija un industrializācija ielauzās mūsdienu sabiedrībā. Filozofija kā zinātne arī nestāvēja uz vietas un sāka strauji attīstīties.

Pilsoņu brīvība, viņu izglītība sāka strauji augt. Ekonomika ir devusi iespēju daudziem iegūt neatkarību. Tas noveda pie "personības" jēdziena izplatīšanās parastajiem pilsoņiem, kuri vēl nesen netika uzskatīti par pilntiesīgiem sabiedrības locekļiem. Sāka veidoties jauna sabiedrības forma – demokrātija, kuras pamatā ir katra cilvēka vienlīdzība likuma priekšā. Industrializācijas flagmanis Eiropā bija Anglija, kas uzaugarūpniecības attīstībai, brīvai uzņēmējdarbībai un jaunai likumdošanai.

Dzīves apstākļi, daba un sabiedrība

Filozofija kā sociālā zinātne nodarbojas ar cilvēka un viņa vides izpēti, kas ietver arī dabu. Tāpēc viens no galvenajiem sabiedrības analīzes punktiem ir tās attieksme pret dabu un tās veidu daudzveidība. Materiālisma filozofija ir identificējusi šādus cilvēka un dabas attiecību aspektus:

• ģenētiskais savienojums;
• evolūcija;
• antropoģenēze un socioģenēze;
• ontoloģiska saikne.

Jēdziens "daba" ir cilvēka eksistences pamats, nepieciešamo vielu, produktu un priekšmetu avots. Epistemoloģisko, garīgo saikni, kas ir dabai un sabiedrībai, filozofija definē kā priekšnoteikumu cilvēku kognitīvajai darbībai un viņu emocionālās un psiholoģiskās stabilitātes nosacījumu.

"Daba" filozofijā ir sinonīms vārdiem "pasaule", "matērija", "Visums", "būtne". Tas nozīmē arī daudzu parādību būtību (elektrības dabu, slimības utt.); relatīvi sociāli pretstatā dabas vide (viss, kas nav cilvēka darba rezultāts).

Kopumā varam teikt, ka jēdzienam "daba" ir liela nozīme. Cilvēku sabiedrības filozofija definē kā daļu no kopuma.

Disharmonija

Patērētāju rīcība attiecībā uz dabas resursiem ir izraisījusi vides harmonijas pārkāpumu. Kopš 20. gadsimta ir kļuvis skaidrs, kapastāvēja draudi visas cilvēces kā bioloģiskas sugas pastāvēšanai, ko izteica ekoloģiskā krīze. Konstatējam ūdens, gaisa, augsnes piesārņojumu, resursu trūkumu, atsevišķu augu un dzīvnieku sugu izzušanu, mežu iznīcināšanu, globālo sasilšanu, ozona caurumus utt. Līdz ar to visu iedzīvotāju veselība. planēta ir ievērojami pasliktinājusies. Gēnu fonda degradācija ir kļuvusi manāma.

Kā zinātne, filozofija ir kļuvusi vēl svarīgāka cilvēka un sabiedrības dzīvē. To pētot, cilvēks sāk aizdomāties par mūžīgo, esības jēgu un cilvēka lomu uz Zemes. Ir jāmaina cilvēku apziņa, tā ir pārāk materializējusies un "pielipusi" pie miesas. Mūsdienu cilvēku apziņa ir kļuvusi pārāk patērnieciska. Skaidrs, ka visa daba, augi, dzīvnieki ir radīti kā labums cilvēcei, bet, ja pret tiem neizturēsimies uzmanīgi, ar pateicības sajūtu, tad pavisam drīz nonāksim ne tikai krīzes stāvoklī, bet arī lemts izzušanai.

Masu apziņa

Mūsdienās rūpes par vidi ir kļuvušas par galveno iezīmi, kas veido veselu valstu sabiedrības apziņu. Tāpēc mūsdienu sabiedrības filozofija, īsi sakot, ir vērsta uz cilvēku pašapziņas un atbildības attīstību pret visu planētu, visiem radījumiem uz šīs Zemes un pat Visumā, apziņu par galveno lomu evolūcijas attīstībā. un arī tā degradācija. Ja vēl nesen ekoloģijas stāvoklī cilvēce saskatīja tikai draudus pašai dabai, tās skaistumam, tad šodien jau saprotam, ka tas ir tiešs kaitējums mūsu veselībai,labklājība un eksistence.

Mūsdienu filozofija sabiedrības dzīvē ir vērsta arī uz attiecībām ar dabu. Visa planēta ir vienots organisms, tāpēc cilvēcei ir jāapvienojas ekoloģiskās krīzes risināšanā. Galu galā svešā daba neeksistē. Tas ir viens, un planēta atrodas uz katastrofas robežas. Sabiedrība ir nonākusi uz jauna mijiedarbības posma sliekšņa, mūsu apziņā ienāk saprāta sfēru raksturojošs jēdziens.

Noosfēra

Šis jēdziens pauž augstāko esošo matērijas formu integrācijas līmeni cilvēka darbības rezultātā, kas pārstrukturē cilvēces intereses atbilstoši biosfēras vajadzībām, padarot to atbildīgu par tās evolūciju. Filozofija uzskata sabiedrības moderno attīstību kā attiecības starp cilvēku un dabu, nevis pēc viņa varas pār to, bet gan kā savstarpēju, paralēlu attīstību un mijiedarbību. Noosfēras jēdziens iemieso ideju par nepieciešamo racionālu sabiedrības organizāciju un tās mijiedarbību ar dabu, nevis spontānu un plēsonīgu attieksmi pret to.

Ir jāsaprot, ka sabiedrība pastāv tikai pateicoties dzīves videi. Mūsdienu sabiedrība kā sistēma, kuras filozofija neattīstīsies uz noosfēras jēdzieniem, būs lemta iznīcībai. Jūs nevarat būt bezatbildīgs pret apkārtējo pasauli. Cilvēks kā indivīds ir daļa no visas plašās pasaules, un viņam ir jārēķinās ar likumiem, kas vērsti uz radīšanu, nevis iznīcināšanu. Citādi viņš diez vai varētu pretendēt uz Homo sapiens titulu.