Eksistenciālisms ir Eksistenciālisma filozofija

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:43

Esamības filozofijai ir īpaša vieta 20. gadsimta fundamentālajā attīstībā. Tas radās kā mēģinājums radīt kaut ko jaunu, atšķirīgu no mūsdienu cilvēka attīstošajiem uzskatiem. Jāatzīst, ka praktiski neviens no domātājiem nebija 100% eksistenciālists. Vistuvāk šai koncepcijai bija Sartrs, kurš savā darbā ar nosaukumu "Eksistenciālisms ir humānisms" centās apvienot visas zināšanas. Kā filozofi eksistenciālisti interpretē jēdzienu "brīvība"? Lasiet tālāk.

Eksistenciālisma kā atsevišķas filozofijas apliecinājums

Sešdesmito gadu beigās cilvēki pārdzīvoja īpašu periodu. Cilvēks tika uzskatīts par galveno filozofijas objektu, taču bija nepieciešams jauns virziens, lai atspoguļotu mūsdienu vēsturisko ceļu, kas varētu atspoguļot situāciju, ko Eiropa piedzīvoja pēc kariem, nonākot emocionālās krīzes apstākļos. Šī vajadzība radās, ņemot vērā militārā, ekonomiskā, politiskā un morālā pagrimuma sekas. Eksistenciālists ir cilvēks, kurš sevī atspoguļo vēsturisko katastrofu sekas un meklē savu vietu to iznīcināšanā. Eiropāeksistenciālisms stingri nostiprinājās kā filozofija un bija sava veida moderns kultūras virziens. Šī cilvēku pozīcija bija starp iracionālisma piekritējiem.

Termina vēsture

Jēdziena kā tāda vēsturiskā nozīme aizsākās 1931. gadā, kad Karls Jaspers ieviesa eksistenciālās filozofijas jēdzienu. Viņš to pieminēja savā darbā ar nosaukumu "Laika garīgā situācija". Dāņu filozofu Kērkegoru Džaspers nosauca par straumes pamatlicēju un apzīmēja to kā noteiktas personas esības veidu. Pazīstamais eksistenciālais psihologs un psihoterapeits R. Mejs šo tendenci uzskatīja par kultūras kustību, kas tver dziļu emocionālu un garīgu impulsu attīstošas personības dvēselē. Tas ataino tādu psiholoģisku brīdi, kurā cilvēks atrodas mirklī, pauž unikālās grūtības, ar kurām viņam jāsastopas.

Mācību saturs

Eksistenciālistu filozofi savas mācības pirmsākumi meklējuši Kērkegārdā un Nīčē. Teorija atspoguļo liberāļu krīzes problēmas, kuri paļaujas uz tehnoloģiskā progresa augstumiem, bet nespēj vārdos atklāt cilvēka dzīves neizprotamību un nesakārtotību. Tas ietver pastāvīgu emocionālo jūtu pārvarēšanu: bezcerības un izmisuma sajūtu. Eksistenciālisma filozofijas būtība ir tāda attieksme pret racionālismu, kas izpaužas pretējā reakcijā. Virziena dibinātāji un sekotāji strīdējās parpasaules sadalīšana objektīvajā un subjektīvajā pusē. Visas dzīves izpausmes tiek uzskatītas par objektu. Eksistenciālists ir cilvēks, kurš visu aplūko no objektīvās un subjektīvās domas apvienošanas. Galvenā doma: cilvēks ir tas, par kādu viņš pats nolemj būt šajā pasaulē.

Kā sevi realizēt

Eksistenciālisti ierosina atpazīt cilvēku kā objektu kritiskā situācijā. Piemēram, ar lielu varbūtību piedzīvot mirstīgas šausmas. Tieši šajā periodā pasaules apziņa cilvēkam kļūst nereāli tuva. Viņi to uzskata par patieso izziņas veidu. Galvenais veids, kā pāriet citā pasaulē, ir intuīcija.

Kā eksistenciālisma filozofi interpretē jēdzienu "brīvība"

Eksistenciālisma filozofija īpašu vietu atvēl brīvības problēmas formulēšanai un risināšanai. Viņi to uzskata par noteiktu indivīda izvēli no miljona iespējām. Objektīvām lietām un dzīvniekiem nav brīvības, jo tiem sākotnēji ir sava būtība. Cilvēkam tiek nodrošināta visa dzīve, lai to pētītu un saprastu tās pastāvēšanas jēgu. Tāpēc saprātīgs indivīds ir atbildīgs par katru perfektu rīcību un nevar tikai kļūdīties, atsaucoties uz noteiktiem apstākļiem. Eksistenciālisma filozofi cilvēku uzskata par pastāvīgi attīstošu projektu, kuram brīvība ir indivīda un sabiedrības nošķirtības sajūta. Jēdziens tiek interpretēts no "izvēles brīvības", bet ne "gara brīvības" viedokļa. Tās ir katra dzīvā cilvēka neaizskaramās tiesībaspersona. Taču cilvēki, kuri kaut reizi ir izvēlējušies, tiek pakļauti jaunai sajūtai – satraukumam par sava lēmuma pareizību. Šis apburtais loks dzen cilvēku līdz pēdējam atnākšanas punktam – viņa būtības sasniegšanai.

Kas ir persona kustības dibinātāju izpratnē

Mei ierosināja uztvert cilvēku kā nepārtrauktas attīstības procesu, bet piedzīvo periodisku krīzi. Rietumu kultūra šos brīžus uztver īpaši asi, jo ir piedzīvojusi daudz satraukuma, izmisuma un konfliktu kara. Eksistenciālists ir cilvēks, kas atbild par sevi, savām domām, savu rīcību, būtni. Viņam tādam jābūt, ja viņš vēlas palikt neatkarīgs cilvēks. Turklāt viņam ir jābūt prātam un pārliecībai, lai pieņemtu pareizos lēmumus, pretējā gadījumā viņa nākotnes būtība būs atbilstošā kvalitātē.

Visu eksistenciālisma pārstāvju raksturīgās iezīmes

Neskatoties uz to, ka dažādas mācības atstāj zināmus nospiedumus eksistences filozofijā, ir vairākas pazīmes, kas raksturīgas katram apspriežamās strāvas pārstāvim:

• Sākotnējā zināšanu sākuma līnija ir pastāvīgs indivīda darbību analīzes process. Tikai būtne var pastāstīt visu par cilvēka personību. Doktrīnas pamatā nav vispārējs jēdziens, bet gan konkretizētas cilvēka personības analīze. Tikai cilvēki var analizēt savu apzināto eksistenci, un tas jādara nepārtraukti. Heidegers uz to īpaši uzstāja.
• Cilvēkam paveiciesdzīvot unikālā realitātē, savos rakstos uzsvēra Sartrs. Viņš teica, ka nevienai citai būtnei nav līdzīgas pasaules. Pamatojoties uz viņa argumentāciju, varam secināt, ka katra cilvēka eksistence ir uzmanības, apzināšanās un izpratnes vērta. Tās unikalitātei ir nepieciešama pastāvīga analīze.
• Eksistenciālistu rakstnieki savos darbos vienmēr ir aprakstījuši parastās dzīves procesu pirms būtības. Kamī, piemēram, apgalvoja, ka iespēja dzīvot ir vissvarīgākā vērtība. Cilvēka ķermenis augšanas un attīstības laikā saprot savas klātbūtnes nozīmi uz Zemes un tikai beigās spēj aptvert īsto būtību. Un katram cilvēkam šis ceļš ir individuāls. Atšķiras arī mērķi un līdzekļi augstākā labuma sasniegšanai.
• Pēc Sartra domām, nav nekāda iemesla dzīva cilvēka organisma pastāvēšanai. "Viņš pats ir sevis, savas izvēles un savas dzīves cēlonis," - raidījumā ēterā eksistenciālisma filozofi. Atšķirība starp apgalvojumu un citu filozofijas jomu idejām ir tāda, ka no tā ir atkarīgs, kā paies katrs cilvēka attīstības dzīves posms. Esences kvalitāte būs atkarīga arī no viņa darbībām, ko viņš veiks ceļā uz galvenā mērķa sasniegšanu.

• Ar intelektu apveltīta cilvēka ķermeņa esamība slēpjas vienkāršībā. Nekāda noslēpuma nav, jo dabas resursi nevar noteikt, kā cilvēka dzīve ritēs, kādus likumus un noteikumus viņš ievēros un kurus ne.
• Cilvēkam pašam jāpiepilda sava dzīve ar jēgu. Viņš var izvēlēties savu redzējumuapkārtējo pasauli, piepildot to ar savām idejām un pārvēršot tās realitātē. Viņš var darīt visu, ko vēlas. Tas, kādu būtību viņš iegūs, ir atkarīgs no personīgās izvēles. Arī atsavināšana ar savu eksistenci ir pilnībā saprātīga cilvēka rokās.
• Eksistenciālists ir Ego. Skatoties no neticamām iespējām ikvienam.

Atšķiras no citu kustību pārstāvjiem

Eksistenciālisma filozofi, atšķirībā no apgaismotājiem, citu virzienu (īpaši marksisma) piekritējiem, izteicās par atteikšanos no vēstures notikumu saprātīgas jēgas meklējumiem. Viņi neredzēja jēgu meklēt progresu šajās darbībās.

Ietekme uz 20. gadsimta cilvēku prātiem

Tā kā eksistenciālistu filozofi, atšķirībā no apgaismotājiem, necentās saskatīt vēstures modeli, viņu mērķis nebija iegūt lielu skaitu līdzstrādnieku. Taču šī filozofijas virziena idejām bija liela ietekme uz cilvēku apziņu. Cilvēka kā ceļotāja pastāvēšanas principi, ejot uz viņa patieso būtību, novelk savu līniju paralēli cilvēkiem, kuri kategoriski nepiekrīt šim viedoklim.