Mūsu raksta tēma būs viena no spilgtākajām Krievijas domātāju dzīve un darbība. Cilvēks, kurš kļuva par sava veida revolūcijas priekšteci sabiedrības apziņā, krievu inteliģences garīgajos meklējumos, izpratnē, kas Krievija ir pasaulē un kāda ir tās vieta. Cilvēks, kurš savā laikā atradīs pilnīgi unikālus notikumus. Šodien mēs runāsim par P. Ya. Chaadajevu un viņa filozofiskajām vēstulēm.
Čadajeva figūra ir patiesi unikāla. Viņš ir pirmais no filozofiem, kurš nopietni domā par to, kas ir Krievija un nacionālā pašapziņa. Runājot par Čadajeva filozofiskajām vēstulēm, nevar neatcerēties galvenos viņa biogrāfijas faktus.
P. Ja. Čadajeva biogrāfija
Pjotrs Jakovļevičs dzimis dižciltīgā ģimenē. Viņš saņēma izcilu izglītību. Pēc Maskavas universitātes absolvēšanas viņš iestājas Semjonovska glābēju pulkā. 1817. gadā Čadajevs - komandiera adjutantsaizsargu korpuss. Citiem vārdiem sakot, 23 gadu vecumā viņa priekšā paveras neticamas iespējas. Svarīgu lomu topošā slavenā filozofa liktenī spēlēja decembristu sacelšanās. Tieši 5 gadus pirms šī notikuma Čadajevs, būdams savas karjeras virsotnē, visiem negaidīti atkāpjas. 1821. gadā viņš pievienosies dekabristiem un pēc 2 gadiem pametīs Krieviju.
Atgriešanās mājās
Sacelšanās laikā Čadajevs neatradās valstī, un vēlāk viņš pauda neizpratni par notikumiem, kas notika 1825. gada 14. decembrī. Viņš ir pārliecināts, ka decembristu rīcība nebija absolūti pamatota. Beigās viņš atgriezīsies Krievijā un nonāks policijas uzraudzībā. Draudzība ar decembristiem nepaliks nepamanīta un liks Nikolajam I cieši sekot Čadajeva figūrai. Un tad būs sprādziens. 1836. gada septembrī žurnālā Telescope tiks publicēta "Filozofiskā vēstule".
Autors nenosauks sevi, bet visa izglītotā sabiedrība zinās, ka tas ir Čadajeva darbs, jo filozofiskās vēstules, kuras viņš rakstīs laika posmā no 29. līdz 31. gadam, "ies no rokas rokā" atlikušās krievu inteliģences vidū. Šai vēstulei būs sprāgstoša bumbas efekts, jo tās saturs Nikolajeva Krievijai bija pilnīgi neiedomājams. Šādas darbības rezultāts būs tāds, ka žurnāls tiks nekavējoties slēgts, un vēstules autors tiks pasludināts par vājprātīgu ar Nikolaja I augstāko dekrētu.
Čadajeva vēstuļu saturs
Kas bija tik šausmīgs pirmajā filozofijāvēstule? Savu argumentāciju Čadajevs sāk ar jautājumu, ko pats sev uzdod: "Kas ir galvenais dzīves jautājums, kāda ir tās jēga un kāda ir tās būtība?" Šeit ir vērts atzīmēt, ka Čadajevs ir īsts kristietis, dziļi reliģiozs domātājs, kurš uzskata, ka ārpus Dieva, ārpus kristietības nav iespējama ne cilvēka, ne Krievijas tālāka attīstība. Šī ideja kā sarkans pavediens vīsies cauri visiem Čadajeva darbiem. Filozofiskās vēstulēs viņš, atbildot uz saviem jautājumiem, runā par to, kam jāpakļaujas cilvēka prātam. Šī, no pirmā acu uzmetiena, paradoksālā doma, rūpīgāk izpētot, šķiet diezgan loģiska un dabiska.
"Jo vairāk prāts spēj pakļaut sevi, jo brīvāks tas kļūst," raksta domātājs. Tas ir par padotības ideju, ko apgalvo filozofs. Cilvēki ievēro likumus, augstāko spēku. Tajā pašā laikā Čadajevs nekādā gadījumā nenoliedz brīvību, bet koncentrējas uz kaut ko citu. Viņš saka – jo ātrāk atkarību sapratīsim un atpazīsim kā nosacījumu tālākai attīstībai, jo labāk. Augstākais pilnības pakāpiens, pēc Čadajeva domām, ir tieši sevis, sava prāta pakļautības novešana absolūtas brīvības atņemšanas stāvoklī.
Ideja par prāta pārvaldīšanu
Čadajevs uzskata, ka šāda situācija izpaužas šādi: katra cilvēka darbība, katra darbība un doma ir viena un tā paša principa diktēta vai izraisīta, kas īsteno visu pasaules kustību. Pēc filozofisko vēstuļu autora domām, jo vairāk cilvēks sevi kontrolē un pakļauj, jo pilnīgāks viņš ir.kļūst. Tā ir kontrole, kas nonāk līdz dabiskajam stāvoklim. Tā ir vēstules rakstītāja galvenā ideja.
Viņš to pastiprina ar šādu piemēru: ja cilvēkam kādreiz izdevies sasniegt šo sava prāta pilnīgas pakļaušanas sev stāvokli, tad cilvēki varētu diezgan mierīgi dzīvot tādu pašu dzīvi, kādu kādreiz vadīja Ādams. Kad visas Ādama darbības bija piesātinātas ar cilvēka gara un Dieva gara vienotības sajūtu. "Atgriezties pie šādas dzīves ir augstākais mērķis," uzskata Čadajevs. Tāda ir Čadajeva filozofisko vēstuļu būtība.
