Kas ir objektivisms? Vai tā ir egoista vai altruista filozofija?

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:38

Bieži var dzirdēt tādu lietu kā objektivisms vai subjektīvisms. Kādu semantisko slodzi tie nes? Objektīvisms - ko tas nozīmē? Kāda ir vārda nozīme filozofijā? Mēs daudz dzirdam par to, kā apstākļi ietekmē cilvēkus. Vai tā ir? Vai cilvēks var ietekmēt apstākļus? Kāda ir viņa dzīves jēga? Upurējot sevi cita labā vai egoismā un ērtajās attiecībās ar sevi?

Vispārīga koncepcija

Epistemoloģijā ir virziens, kas izziņai piedēvē ideju objektivitātes un objektu realitātes izpratni. Runājot par ētiku, objektivisms ir virziens, kas prasa objektīvas vērtības un priekšrakstus, kas mēģina noteikt objektīvus kritērijus un objektīvus morālas darbības mērķus.

Apskatīsim šādu jēdzienu no filozofijas viedokļa. Tad uzzināsim, ka objektivisms ir nostāja, kuras dēļ filozofiskās zināšanas nespēj novest pētījumus līdz kritiskiem vērtējumiem, spriedumiem.par vērtībām. Tāpēc viņš no tiem atturas. Šajā gadījumā objektivisms ierobežo robežas, ko uzliek saprātīga domāšana. Un tādējādi tas pakļaujas subjektīvistiskās ideoloģijas pasaules uzskatam un sociālajām problēmām.

Ir zināms, ka objektivisms ir parādība, kuru vienmēr papildina subjektīvisms. Pati objektīvisma zinātne to pasludina par vērtībām neitrālu līdzekli (scientisms). Un jēdziens cēlies no latīņu vārda "objectivus", kas nozīmē "objektīvs".

Ir tāda lieta kā praktiskais objektivisms. Tas ir jēdziens, kas pārspīlē apstākļu nozīmi cilvēku dzīvē. Šī filozofija kļuva plaši izplatīta 19. un 20. gadsimtā. Tam ir dažādas izpausmes. Viens no tiem ir marksistiskais sociālisms. Viņš kaut kā pārāk augstu novērtē apstākļus cilvēku dzīvē un nenovērtē cilvēku ietekmi uz viņiem.

Zināšanas

Var piebilst, ka objektivisms ir epistemoloģijas virziens, kas uzskata, ka izpratne objektu realitātes, to īpašību un attiecību izzināšanas procesā ir pilnīgi iespējama.

Kopumā pētāmais termins ir viens no zinātnes atziņu pamatprincipiem. Tikai pamatojoties uz reālām zināšanām, kas apraksta situāciju vai interesējošo objektu, jūs varat pieņemt pareizo lēmumu. Tikai iemantojot patiesību, realitāti, nevis vārdos, bet darbos, iespējams vadīt organizācijas, cilvēkus, konfliktus.

Kāds ir objektivisma princips filozofijā?

Šī ir zinātniska koncepcija, kuras pētnieks koncentrējas uz izpratnizināma subjektivitāte informācijai, ar kuru jāstrādā. Spēt arī novērtēt šīs subjektivitātes pakāpi, censties samazināt jebkādu subjektivitāti, kas kropļo patieso lietu stāvokli.

Pētot jebkuru situāciju vai objektu, tie jāredz tādi, kādi tie ir realitātē, bez izskaistinājumiem, bez vēlmēm. Neskatoties uz priekšu, ir prātīgi jānovērtē situācija un jāņem vērā gan pozitīvie, gan negatīvie aspekti, kas notiek konkrētajā situācijā vai ir raksturīgi konkrētam objektam.

Secinājumi

Uzskats, ka cilvēka dzīvē galvenais pienākums ir pret sevi – tas ir objektivisms. Filozofijā morāles jautājuma lēmuma pieņemšanas pamatā ir rīcības ietekme uz pašu cilvēku.

Spilgta objektīvisma pārstāve ir Ayn Rend. Viņas filozofiskie uzskati būtiski ietekmēja Amerikas Savienoto Valstu un citu valstu politisko dzīvi. Viņa ir pret altruismu, uzskatot, ka tas ir pašos pamatos nepareizi, jo ir pretrunā ar cilvēka dabu. Pēc Rendas teiktā, altruisms ir iracionāls, un tam nav nekāda attaisnojuma, lai viena persona upurētu sevi cita labā.

Objektivisma mērķis ir būt patiesam cilvēkam. Viņš ir vērsts uz sevi. Šajā ziņā objektivisma ētika runā par prātu kā galveno izdzīvošanas līdzekli. Labs ir viss, kas ir pieņemams saprātīga cilvēka dzīvē. Tas, kas iebilst pret viņa dzīvi, ir ļaunums.

Ikvienam jācenšas būtneatkarīgi no jebkādas ārējas kontroles. Un viņš cilvēku uztver nevis no tā, ko viņš vieno ar citiem cilvēkiem, bet gan no savu spēju un interešu viedokļa. Tāpēc, pirms sazināties ar citiem cilvēkiem, cilvēkam ir nepieciešams nodibināt kontaktu ar sevi.

Tādējādi objektivisms piešķir prioritāti individuālismam. Saskaņā ar objektivismu autoritāte, ar kuru cilvēks veido savu dzīves ceļu, nav Dievā vai sabiedrībā, bet gan pašā indivīdā.