Katra tauta ir sava valdnieka - izteiciena autora un jēgas cienīga

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:38

Mūsdienu pasaulē ir daudz izteicienu, kas galu galā kļūst par iecienītākajām frāzēm. Tās ir cilvēku pārdomas par dzīves, varas, Dieva esamības tēmām. Viena no šīm frāzēm gadsimtu gaitā ir kļuvusi par aksiomu. Viņi mēģināja to interpretēt dažādi, izmantot to kā attaisnojumu nelikumībām, ko štata valdība bieži dara, vai nosodīt cilvēkus, kas pieļauj šādas darbības.

Grieķu filozofs

Ikviens pazīst seno domātāju Sokratu. Daudzi grieķu filozofa teicieni attiecas uz cilvēka un likuma mijiedarbību. Apsveriet frāzes nozīmi: "Katra tauta ir sava valdnieka cienīga." Visticamāk, ar šo izteicienu Sokrats gribēja teikt, ka, izvēloties varu, katrai atsevišķai tautai šim jautājumam ir jāpieiet apzināti un nopietni.

Valdnieks, kuru izvēlas vairākums, kas nozīmē, ka šis vairākums ir pelnījis paklausīt tam, kuruielikts tronī. Laiki iet, bet Sokrata teiktais, citāti, kas kļuvuši par populārām frāzēm, joprojām ir aktuāli. Tos atkārtoja un atkārtoja vairāk nekā viena domātāju paaudze.

Grieķu filozofs ir sarakstījis daudzus darbus par sabiedrības tēmu. Viņš vairākkārt domāja par valdības lietderību un tautas pakļaušanu tai.

Kas ir Džozefs De Meistre un ko viņš domāja, sakot slaveno citātu

Filozofiskajās aprindās ir viena labi pazīstama figūra. Tas ir saistīts ar slaveno frāzi: "Katra tauta ir sava valdnieka cienīga" - tā ir 18. gadsimta Sardīnijas franciski runājoša tēma. Viņš bija pazīstams kā diplomāts, politiķis, rakstnieks un filozofs. Turklāt viņš bija politiskā konservatīvisma dibinātājs. Viņa vārds ir Džozefs-Marī, Meistras grāfs.

Vienā rakstiskā dialogā izskanēja frāze: "Katrai tautai ir tāda valdība, kādu tā ir pelnījusi" – tāda bija Aleksandra I galma sūtņa sarakste ar Sardīnijas valdību. par ko viņa runā? Kādos apstākļos tas tika runāts?

1811. gada 27. augustā, reaģējot uz jaunajiem Krievijas impērijas valdības likumiem, Džozefs de Meistre novērtēja Aleksandra I rīcību. Visa galminieka jēga un dusmas tika ietvertas vienā frāzē, kas kļuva spārnota. Ko īsti nozīmēja De Maistre?

Tautai rūpīgi jāuzrauga valdošās elites rīcība. Ja sabiedrība vēlas dzīvot cienīgi, valdniekam ir jābūt atbilstošam.

Izvēles tiesības

Valsts vadītāja rīcības amoralitāte gulstas uz tautas sirdsapziņas. Ja tauta pieļauj nezinātāju kundzību, tad tas viņiem der. Un, ja tas tā nav, tad kāpēc tas tā ir? Un, ja viņš klusē, neko nedara, tad frāze: "Katra tauta ir sava valdnieka cienīga" ir diezgan pamatota. Šādā sabiedrībā ir tiesības uz atbilstošu valdību. Galu galā tauta ir izšķirošā saite, viņiem ir tiesības izvēlēties sev tuvu galvu.

Demokrātiska sabiedrība nav cilvēku masa bez sejas un nav mēmu cilvēku bars. Tam ir acis un ausis, un, pirmkārt, tā spēj domāt. Pieļaujot kļūdu, tauta par to maksā negodīgas valdības veidā.

Joseph De Meistre dzīvo Krievijā vairāk nekā desmit gadus. Šajā laikā politiskais filozofs paguva uzrakstīt daudzus darbus par varas un tautas tēmu. Pašmāju krievu domātāju vidū bija domubiedri de Meistre, kurš drosmīgi smēlies iedvesmu no viņa traktātiem un grāmatām. Kā liecina literatūras pētījumi, šī autora filozofiskās domas izsekojamas L. Tolstoja, F. Dostojevska, F. Tjutčeva un citu darbos.

krievu Iļjins

Protams, ja ir piekritēji, tad ir arī pretinieki. Starp tiem, kas nepiekrīt izteicienam, ka katra tauta ir sava valdnieka cienīga, bija Ivans Aleksandrovičs Iļjins. Viņš uzskatīja, ka sabiedrība galvenokārt ir cilvēki, kurus saista kopīgas intereses. Cilvēku masu raksturu veido gadsimti un veselas paaudzes. Izvēloties savu vadītāju, masas vadās pēc izdzīvošanas principa.

Izteiciens: "Katrai tautai ir tāda valdība, kādu tā ir pelnījusi," Iļjins uzskatīja par nepatiesu un stulbu. Šajā sakarā viņš sniedza spēcīgus argumentus. Piemēram, Holandes iedzīvotāji. Tā ilgu laiku cieta no varas (Granvel un Egmondaili) diktatūras, lai gan pēc būtības tā bija ļoti mierīga tauta. Anglija (XVII gs.) gāja bojā Čārlza Pirmā un Stjuarta Kromvela valdīšanas laikā. Kā ar katoļu nāvessodiem, pilsoņu kariem un protestantu teroru? Tas viss bija vērsts pret miermīlīgu un izglītotu tautu.

Maldus un sociālā atbildība

Iļjins uzskatīja mazgāšanas kļūdu, ko izteica Džozefs de Meistrē. Pēdējais vienkārši interpretēja lielā senatnes filozofa vārdus saskaņā ar viņu apkārtējo realitāti. Iespējams, Sokrata citāti ir vai nu nepareizi interpretēti, vai arī tie ir vienkārši nepatiesi. Iļjins kategoriski nepiekrita šiem filozofiem. Pēc Iļjina domām, labs valdnieks var padarīt cilvēkus labākus.

Un ko Konventa nežēlība un Napoleona despotisms maksāja revolūciju laikmeta iedzīvotājiem Francijā! Šo sarakstu var turpināt ļoti ilgi. Čehi, serbi, rumāņi, slāvi…

Vai viņi vienmēr bija pelnījuši, lai pret viņiem izturētos nežēlīgi? Protams, neviena sabiedrība nevar būt vienpusīga un vienāda masa. Viņu vidū ir gan taisnīgie, gan ateisti. Iļjins atzīmē, ka mūsdienu demokrātiskā valdnieka ievēlēšanas sistēma nevar pilnībā apmierināt ikviena vajadzības. Mēs balsojam parcitu radīts tēls, nevis mums labi pazīstamam cilvēkam. Tāpēc atbildības daļa gulstas uz sabiedrību, taču tā ir tik niecīga, ka ir pilnīgi iespējams izvēlēties neliešus, par to pat nezinot.

Bībeles izcelsme

Tas, ka katra tauta ir sava valdnieka cienīga, sakņojas kristiešu svētajos rakstos. Daudz kas ir teikts Bībelē. Dažiem cilvēkiem šī ir ļoti pazīstama un saprotama grāmata. Bet ir tādi, kas nemaz nesaprot teiktā jēgu. Ir arī cilvēki, kas daļēji ņem pie sirds to, kas rakstīts Svētajos Rakstos, un daļēji nevar saprast un pieņemt. Diemžēl pārāk daudz cilvēku šo Lielo grāmatu interpretē dažādi. Tāpēc frāze, ka katra tauta ir pelnījusi savu valdnieku, izraisa dažādus strīdus un kļūst par iemeslu filozofiskām diskusijām. Jebkurā gadījumā saskaņā ar Svētajiem Rakstiem visa autoritāte ir no Dieva. Neatkarīgi no tā, vai mums tas patīk vai nē, Dievs ir visvarenais, un nekas nevar tikt pāri Visredzošajai acij.

Kristīgajā izpratnē ir viens likums – tā ir Mīlestība. Un nav iespējams nosodīt valdnieku, pat visbriesmīgāko. Viņam būs savs spriedums – Dieva. Vairāk saka: “Mīli Kristu un dari, ko gribi…” Kam ir saprāts, tas saprot, ka, ielaidis Dievu savā sirdī un dvēselē, cilvēks nav spējīgs uz noziegumu. Viņš dzīvo saskaņā ar sirdsapziņas likumu, kas ir Dieva balss. Tāpēc šādai personai nav vajadzīgi rakstīti likumi. Viņa sirdī ir likums, un viņš to nepārkāps.

Kāpēc ir valdība?

Bet tiem, kas Kristu nepazina, valdības likumu regulējums ir tieši tas, kas vajadzīgs. Var būt,jo sabiedrība lielākoties ir bezdievīga vai pieņem Dievu abstrakti, nepildot viņa baušļus… Un saka, ka katra tauta ir pelnījusi savu valdību, pat ja tauta kopumā šķiet mierīga. Vienmēr ir kļūmes. Dzelzs vispirms tiek iegremdēts ugunī, pēc tam viltots un tikai pēc tam atdzesēts. Tātad cilvēki, acīmredzot, pakļaujas šādai kalšanai, lai atmaskotu dvēseļu smaku un atklātu labākos, kā mēs sakām, varoņus. Tad, skatoties uz varoņiem, mēs vismaz nedaudz cenšamies līdzināties viņiem. Mūsu dvēsele tiek mīkstināta un attīrīta ciešanās. Jā, tas sāp, bet nez kāpēc, kad esam piesātināti, mums ir viss, mēs kļūstam nepateicīgāki, slinkāki un iekārojamāki.

Kas mums visiem vajadzīgs?

Tas, kurš teica: "Katra tauta ir sava valdnieka cienīga" - varbūt saprata visas cilvēces krišanas dziļumu. Ja mēs visi saprastu, cik vērtīga ir cilvēka dzīvība, cik svarīgi ir piedot un mīlēt, pieņemt un dāvāt prieku, dzīvot pēc sirdsapziņas, nevis zagt un netikloties… Ko lai saka par despotu valdniekiem, ja vardarbība ir bijusi kļūst par normu daudzās ģimenēs. Un cik abortu ir veikti visā pasaulē (legalizēta bērnu nogalināšana)? Tātad, varbūt taisnība bija tam, kurš teica: "Katra tauta ir sava valdnieka cienīga"? Cik daudz slēpjas mūsu dvēselēs? Kā mēs varam skaisti runāt publiski, liekulīgi un darīt labus darbus. Bet, atnākuši mājās, aiz slēgtām durvīm varam nosodīt, apmelot, sāpināt kaimiņus, kļūt par despotiem, skaudīgiem, netikliem un rijējiem.

Apsveršanas vērts. Šo tēmu var turpināt vēl ilgi. Bet mēs varam teikt: mums visiem vajagnožēlu, pirms lūgt Dievam citu valdību.