Eiropā ik pa laikam parādās mode visam ķīniešu stilam, sākot no 17. gadsimta. Īpaši tas attiecas uz filozofiskiem uzskatiem. Dažiem šķiet, ka tieši Debesu impērijā ir dzimis viss labākais, nekā cilvēka kultūra ir bagāta, citi apgāž šos uzskatus, apgalvojot, ka no ārpasaules izolēta valsts nav spējusi radīt neko vērtīgu.
Konfūcija teicieni bieži tiek citēti kā arguments debatēs, ne vienmēr filozofiskās. Tie ir kodolīgi, kodolīgi, viegli iegaumējami, patiešām piemēroti daudziem gadījumiem, lai ilustrētu dažādas situācijas: ikdienas, politiskās un pat ekonomiskās.
Kas bija Konfūcijs? Viņa teicieni apkopoti vienīgajā grāmatā "Sarunas un spriedumi" (jeb "Lun Yu"), ko sarakstījuši viņa skolēni. Tāpēc gudrais bija skolotājs.
Kung Fu Tzu (tā izklausās Konfūcija vārds oriģinālā, ir arī citi Kung Qiu, Kung Tzu, Kung Fu Tzu transkripcijas) dzimis ļoti sen (apmēram 551. gadā pirms mūsu ēras) un ļoti tālu, senajā Ķīnas valstībā Lu (Šandunas province mūsdienu Ķīnas austrumos).
Vārds "Zi" nozīmē "skolotājs". Šādu prefiksu divdesmit gadu vecumā nebija viegli nopelnīt, bet Konfūcijam izdevās. Dižciltīga ierēdņa un viņa konkubīnes ārlaulības pēcnācējs bērnību dzīvoja bezrūpīgi, bet pēc tēva nāves bija jādomā par dienišķo maizi. Sākumā Kong Cju izmēģināja ierēdņa ceļu, taču viņam tas nepatika. Šķiet, ka Konfūcija izteikumi par valdības jautājumiem ir balstīti uz viņa personīgo pieredzi. Tātad valdības rīkojumu veiksmīgo izpildi viņš skaidroja ar to saprātīgumu, bet subjektu nepaklausību - ar to trūkumu.
Kun Qiu vēlme pēc pašpilnveidošanās un izglītības atklājās jau agrā vecumā. Daži Konfūcija teicieni ir autobiogrāfiski. Tātad, filozofs atceras, ka 15 gadu vecumā viņš gribēja mācīties, 30 gadu vecumā viņš nostiprinājās savās vēlmēs, 40 gados atbrīvojās no šaubām, 50 gadu vecumā saprata, ka tāda ir debesu griba, 60 gados viņš iemācījās klausīties, un tikai 70 gadu vecumā viņš zināja mēru, sekojot sirds pavēlēm.
Katoļu pētnieki vairākkārt ir mēģinājuši vilkt paralēles starp seno ķīniešu gudro mācību un reliģiskajām dogmām. Konfūcija teicieni patiešām sasaucas ar Vecās Derības noteikumiem. Tātad uz studenta jautājumu par to, cik lietderīgi ir labi reaģēt uz ļauniem darbiem, viņš atbildēja: "Un kā tad atbildēt uz labo?" Bet Kung Fu Tzu neradīja savu reliģiju, lai gan viņa mācībai tika piedēvētas teosofiskas zīmes, un pat tika izdomāts nosaukums - "Konfūciānisms".
Zinot sevi un apkārtējo pasauli,cilvēks saprot savu vietu. Nevajag meklēt slavu, jācenšas izprast cilvēkus. Tikai neizlabota kļūda paliek kļūda. Lai pamatoti sauktu par skolotāju, ir jālolo vecais, bet jāmeklē arī jaunais. "Trīs gadi seko tēva ceļu pēc viņa nāves, tā ir vecāku godināšana." Šie un citi Konfūcija teicieni par dzīvi viņa ciema iedzīvotājiem šķita pārāk vienkārši, viņi acīmredzot gribēja dzirdēt kaut ko greznāku, skolotāja un filozofa cienīgu, un sarežģītākas uztveres frāzes viņš rezervēja impēriskām ausīm..
Kung Fu-Tzu ieviesa filozofiskajā leksikā īpašus jēdzienus, no kuriem katrs apzīmēja veselu spektru, paužot attiecību ar ārpasauli būtību. Viņš uzskatīja, ka nesatricināma vidus ir vissvarīgākais uzdevums, ar kuru cilvēks saskaras visas dzīves garumā.
