Agrāk austrumu slāvu vidū šis jēdziens bija saistīts ar asins radniecību un cēlies no vecā darbības vārda "piedzimt". Viensaknes vārdi: ģimene, radinieks. Bet mūsdienu krievu valodā cilvēki ir daudz plašāks termins. Tātad šo vārdu var definēt konkrētas valsts iedzīvotāji vai vēsturiski izveidota cilvēku kopiena. Un arī kopā pulcējās liels skaits cilvēku jeb darba masas. Tas viss diezgan veiksmīgi tiek izmantots definīcijā "tauta - tas", kas tiek lietots gan sociālpolitiskā nozīmē, gan vispārējā kultūretniskā nozīmē.
Cilvēki un tauta
Politiskā nozīmē vārds tauta dažkārt tiek identificēts ar nācijas jēdzienu, kas ir kaut kas līdzīgs tās sinonīmam. Tomēr tā nav gluži taisnība. Tauta ir sociāli kulturāla kopiena, kas izveidojusies vienotas valsts veidošanās laikā. Un arī tauta ir cilvēku kopiena, taču to vieno attiecīgās globālās iezīmes (kultūra un valoda, izcelsme un ticība un tamlīdzīgi). Nācija šajā kontekstā ir plašāks jēdziens, kas pastāv valsts un valstiskuma ietvaros. Tauta ir kaut kas mazāk plašs, bet bieži vien pastāvošs aiz robežām unpubliskajiem likumiem. Tātad nāciju var pārstāvēt vairākas tautas. Un dažādas etniskās grupas, piemēram, var apvienoties vienā tautā.
Etnogrāfija un politikas zinātne
Cilvēku aprakstu kā zinātni sauc par etnogrāfiju. Šeit cilvēki saprot etnosu (cilvēku grupu), kuras izcelsme ir izplatīta - savienota ar radniecības saitēm. Vēlāk, aprakstot etnosu, viņi sāka izmantot sekundāras pazīmes, kas veicina apvienošanos: valodu un teritoriju, reliģiju un vēsturisko pagātni, kultūru un paražas.
Politikas zinātnē un politekonomikā cilvēki bieži vien ir pretrunā ar eliti, kurai ir vara. Šis jēdziens attiecas uz to iedzīvotāju masu, kam nav privilēģiju, kvantitātes ziņā galvenais (pamats).
Tautu draudzība
Daži uzskata, ka tas ir tikai viens no padomju pagātnes visbiežāk lietotajiem terminiem. Vai tautu draudzība tiešām pastāv kā parādība, vai tomēr tas ir priekšstats par PSRS valsts ideoloģisko politiku? Protams, bez ideoloģijas šeit nevarētu iztikt. Un tautu draudzība ir starpetniskās politikas segments, kas Savienībā metodiski tiek īstenots no ļeņinisma un staļinisma laikiem līdz pat lielākajai daļai, arī Brežņeva stagnācijas laikam. Pēc tam, pēc vēsturnieku domām, šo politiku aizstāja ideja par Krievijas Federācijas daudznacionālumu (aptuveni kopš 80. gadu beigām). Pats jēdziens, kas ietver jēdzienu "tautu draudzība", un nacionālā jautājuma risinājums jaunajā padomju valstī radās ne uzreiz. Zināms, ka Ļeņins runāja tikai par atsevišķu tautu (nevis krievu) apspiešanu pirmajāsimperiālistiskā Krievija un steidzama nepieciešamība beidzot atrisināt tautības jautājumus. Bet Staļina laikā 1935. gadā tika paziņots, ka starp PSRS tautām ir pieaugusi uzticēšanās un nacionālo jautājumu var uzskatīt par jau atrisinātu. Un paši krievu tauta ieņēma “vecākā brāļa” goda vietu attiecībā pret citiem valstī dzīvojošajiem.
Interesanti, ka mūsdienās tautu draudzība ir fiksēta, varētu pat teikt, konstitucionāli. Krievijas Federācijas konstitūcija runā par daudznacionāliem Krievijas iedzīvotājiem, skaidri norādot, ka šī parādība nav tukši vārdi, bet gan tautu vienotība un labā attieksme vienam pret otru ir sabiedriskās dzīves norma.
Tautas kultūra
Tomēr šajā kontekstā nevajadzētu aizmirst, ka katrai tautai ir sava unikālā kultūra, mantojums, valoda un paražas. Tas viss kopā, ko sauc kopīgā vārdā - tautas kultūra, iespēju robežās ir jāsaglabā un jānodod pēcnācējiem. Šiem nolūkiem ir tautas muzeji, un patiesie tradīciju glabātāji glabā un vairo vienu vai otru (dažkārt jau ļoti maz) cilvēku kultūras mantojumu.
