Protams, mūsu informācijas tehnoloģiju laikmetā vārds "Trojas zirgs" automātiski ievelk kaut kur datortehnoloģiju un briesmīgo vīrusu sfērā. Tomēr ne tikai vīruss var būt Trojas zirgs. Izteiciens "Trojas zirgs" tagad ir, lai arī ne tik izplatīts, bet joprojām ir pazīstams daudziem cilvēkiem, un pat saņēmis otro dzīvi datorvīrusa vārdā. Ko nozīmē izteiciens "Trojas zirgs"?
Lai izprastu šo jautājumu, pievērsīsimies Senās Grieķijas mitoloģijai. Grieķi bija meistari izgudrot aizraujošus mītus par dievu un cilvēku dzīvi, par episkām cīņām un skaistām princesēm. Savādi, bet Trojas zirgs - diezgan labi pazīstama frazeoloģiskā vienība - ir saistīta ar kaujām un ar princesi, un ar lieliskiem varoņiem. Tātad, tiem, kam šis mīts ir svešs, nedaudz vēstures. Tas palīdzēs jums saprast, kas ir domāts, kad viņi saka "Trojas zirgs". Izteiciena nozīme īsumā- dāvana ar triku, kaut kas tāds, kas, lai arī šķiet nekaitīgs, var sabojāt visus un visu.
Kā vienmēr vēsturē, Trojas kara cēlonis bija sieviete, un ne tikai vienkārša sieviete, bet gan skaistā Helēna, Spartas karaļa Menelausa sieva. Bet vispirms vispirms.
Kādos no dievu svētkiem mūžīgi aizvainotā nesaskaņu dieviete iemeta Afrodītei, Hērai un Atēnai ābolu ar uzrakstu "Skaistākā no dievietēm". Lai izlemtu, kura no dievietēm ir augļu cienīga, tika pavēlēts Parīzei, Trojas karaļa dēlam. Katra gribēja iegūt ābolu un noslaucīt konkurentu degunu, un dievietes pārliecināja Parīzi nostāties savā pusē, cik vien varēja.
Hēra apsolīja padarīt viņu par lielisku karali, Atēna - par komandieri, un Afrodīte viņam apsolīja skaistāko sievieti viņa sievā. Nav grūti uzminēt, ka ābols nonāca pie Afrodītes. Tieši ar viņas palīdzību Parisa nolaupīja Helēnu. Bet nekas tā vienkārši nenotiek, un dusmīgais Menelauss devās glābt savu sievu, protams, iemetot saucienu lielajiem varoņiem. Viņi piekrita palīdzēt. Kāds Trojas zirgam sakars ar to visu? Tas ir ļoti cieši saistīts ar notikumiem, un tagad jūs sapratīsit, kāpēc. Vācu arheologs Šlīmans atklāja Trojas paliekas, un pilsētas pamatu analīze parādīja, ka to ieskauj milzīga neieņemama siena. Tomēr tas pilnībā atbilst tam, ko Homērs aprakstīja Iliādā.
Sarunas par Jeļenas atgriešanos miermīlīgā ceļā ir bijušas neveiksmīgas. Ar to sākas plaši pazīstamais Trojas karš. Šajā karā, pēc Homēra domām, piedalījās arī dievi. Dusmīgā Hēra un Atēna bija ahajiešu pusē, bet Afrodīte, Apollons, Artemīda un Āress(lai kaut kā izlīdzinātu spēkus) palīdzēja Trojas zirgiem.
Labi palīdzēja, jo aplenkums ievilkās ilgus 10 gadus. Lai gan Atēnas šķēps tika nozagts no Trojas, pilsētu nebija iespējams ieņemt ar uzbrukumu. Tad viltīgais Odisejs nāca klajā ar vienu no spožākajām idejām. Ja pilsētā nav iespējams iekļūt ar varu, ir jāpārliecinās, vai Trojas zirgi paši atver vārtus. Odisejs sāka pavadīt daudz laika labākā galdnieka kompānijā, un galu galā viņi izdomāja plānu. Demontējuši daļu laivu, ahajieši iekšpusē uzcēla milzīgu dobu zirgu. Tika nolemts, ka labākie karotāji tiks ievietoti zirga vēderā, bet pats zirgs ar "pārsteigumu" tiks pasniegts kā dāvana Trojas zirgiem. Pārējā armija izliksies, ka atgriežas dzimtenē. Ne ātrāk pateikts, kā izdarīts. Trojas zirgi noticēja un ieveda zirgu cietoksnī. Un naktī Odisejs un pārējie varoņi iznāca no tās un nodedzināja pilsētu.
Tāpēc tieši ar Homēra vieglo roku izteiciens "Trojas zirgs" ieguva nozīmi "dāvana ar viltību, kaut kas tāds, kas, kaut arī šķiet nekaitīgs, var iznīcināt visus un visu".
