Filozofija ietver daudzas strāvojumus un tendences. Katrs zinātnieks savā veidā izskaidroja savam laikam atbilstošās kategorijas. Leibnica monāžu teorija ir daļa no dialektikas – doktrīnas par pastāvīgu pasaules attīstību, kustību un mainīgumu. Pazīstams filozofs, vācu skolas pārstāvis, uzskatīja, ka pasaules pamatā ir Dievs un viņa radītais prāts. Tas ir Dieva prāts, kas piešķir matērijai saturu un kļūst par tās attīstības avotu.
Kas ir monāde?
Pēc Leibnica teiktā, visu pasauli var sadalīt līdz mazākajiem elementiem - monādēm. Monāde ir īpaša viela, ko raksturo vienkāršība, kas ir daļa no sarežģītāka elementa. Šai pasaules sastāvdaļai nav paplašinājuma, tā nerodas un nemirst dabiskā ceļā, tā vienkārši pastāv. Leibnics apgalvoja, ka monāde filozofijā ir viela, kas apveltīta ar darbības un spēka principu. Šo principu var izskaidrot ar teleoloģiju (universāla pakļaušana galīgajiem mērķiem) unteoloģija. Šajā sakarā pastāv priekšstats, ka Dieva radītais Visums arī pastāvīgi tiek virzīts uz sevis pilnveidošanu un bagātīgu formu attīstību.
Monādi filozofi pēta kā daļiņu, kas ir vienota ar bezgalīgo kosmosu. Leibnics kā dialektikas pārstāvis izvirzīja domu, ka daba ir saikņu kopums starp visu un visu, jo visu Visumu attēlo monāde. Filozofiskais virziens demonstrē atsevišķu atsevišķu vielu saistību ar lielo apkārtējo pasauli.
Vielas īpašības
Visus objektus var sadalīt monādēs. To esamību apliecina sarežģītās lietas, kas mūs ieskauj un ko varam apgūt praktiski, uzkrājot zināmu pieredzi. Filozofiskais princips saka, ka jebkurai sarežģītai lietai ir jāsastāv no vienkāršām. Leibnicam monāde ir garīgs atoms, kuram nav daļu un kuru raksturo nematerialitāte. Fakts, ka šie elementi ir vienkārši, nozīmē, ka tie nav pakļauti sabrukšanai un eksistences pārtraukšanai, tāpat kā visas citas mirstīgās vielas.
Monāžu vārti ir slēgti, un šīs izolācijas dēļ tie neietekmē citus, un tie, savukārt, neietekmē viņus. Tie cirkulē telpā neatkarīgi viens no otra. Šis princips nav raksturīgs augstākajai monādei – Dievam, kurš dod dzīvību visiem pārējiem elementiem un harmonizē to iekšējo stāvokli. Iepriekš izveidotā harmonija starp vienkāršām vielām ir dzīvs Visuma spoguļattēls. Par spītiTā vienkāršība, monāde filozofijā ir parādība, kurai ir sava iekšējā struktūra un stāvokļu daudzveidība. Šāds stāvoklis vai uztvere nevar pastāvēt pati par sevi, atšķirībā no sarežģītu elementu daļiņām, un tas apstiprina vielu vienkāršību. Uztveres ir gan apzinātas, gan neapzinātas. Otrais stāvoklis ir iespējams, jo monādes ir mazas.
Monāde un dvēsele
Leibnicam šajā jautājumā bija savi antropoloģiskie uzskati. Zinātnieks uzskatīja, ka cilvēku darbības var tikt pakļautas neapzinātai ietekmei. Viņš arī apgalvoja, ka monādes un to stāvokļi pastāvīgi mainās. Iemesls tam ir šāda elementa iekšējā darbība.
Leibnicam cilvēka dvēsele ir vissvarīgākā monāde. Filozofijā šo virzienu sauc par monadoloģiju – pārdomas par lietu fiziskās mijiedarbības pamatcēloņu. Cilvēka dvēsele ir tikai viens no būtības līmeņiem.
Monadoloģijas pamatnoteikumi
Visu Visumu var iedalīt lielā skaitā elementu, kas nav duālistiski, kā rakstīja Dekarts un Spinoza, bet gan nepārtraukti vienā.
Monāde ir viena, ja paskatās tulkojumā no grieķu valodas. Tas izceļas ar vienkāršību, nedalāmību un tam nav materiāla pamata.
Monādi raksturo četras īpašības: tiekšanās, pievilcība, uztvere un reprezentācija.
Šī elementa būtība ir aktivitāte, aktivitāte. Viņš ir viens un pastāvīgi maina savuuztvere.
Esamības nepārtrauktība ļauj monādei apzināties sevi.
Šī viela ir pilnībā slēgta un atkarīga no citiem, piemēram, viņai.
Monāžu veidi saskaņā ar Leibnicu
Leibnics, apkopojot visas savas domas, sadala monādes 4 klasēs:
- Kailā monāde ir tā, kas ir neorganisko būtņu (akmeņu, zemes, minerālu) dzīves pamatā.
- Dzīvnieku monāde - pēc nosaukuma ir skaidrs, kam tā raksturīga. Viņai ir sajūtas, bet viņas pašapziņa ir pilnīgi neattīstīta.
- Cilvēka monāde jeb dvēsele ir racionāla viela. Tam piemīt apziņa, atmiņa un unikāla spēja – domāšana. Cilvēks var izzināt pasauli, apkārtējās lietas, morāles likumus, vērtības un mūžīgās patiesības.
- Augstākais monādes līmenis ir Dievs.
Leibnics apgalvoja, ka visām monādēm, izņemot ceturto klasi, ir saikne ar ķermeni. Būtņu dzīve ir saistīta ar diviem procesiem – paplašināšanos piedzimstot un kontrakciju nāves brīdī, ko principā ķermenis kā monāžu kopums nespēj iznīcināt. Zem ķermeņa viņš saprata monāžu valsti, kurā valda ideāls vadītājs – dvēsele. Tā kā filozofs bija ideālists, viņš kopumā noliedza matērijas esamību un saistībā ar to arī ķermeņa apvalku.
Secinājums par monadoloģiju
Monādes klase norāda uz tās racionalitātes un brīvības pakāpi – jo augstāka tā, jo augstākas šīs īpašības. Leibnica teoriju var attiecināt uz visu pasauli, tās attālākajiem nostūriem, visiem apkārtējiem objektiem. Katra monāde ir individuāla,unikāla, ar savām īpašībām, ar savu attīstības raksturu.
