Mēs devāmies meklēt svešas tautas uz aizjūras zemēm. Bet der atcerēties, ka Krievijā dzīvo arī daudz neparastu mazo pamatiedzīvotāju. Piemēram, senie ņencu cilvēki dzīvo Ziemeļu Ledus okeāna krastos. Šīs tautas tradicionālās nodarbošanās, reliģiskie uzskati, dzīve, kultūra mums dažkārt šķiet tāla un nesaprotama, atgādinot citplanētiešus. Tomēr viņi senču piemiņai glabā lelles bez galvām, dzīvo mazās teltīs, bērnus var redzēt guļam sniegā. Neskatoties uz to, tādi Krievijas iedzīvotāji kā ņencieši ir neatņemama valsts sastāvdaļa, tās lepnums. Šos ziemeļu cilvēkus ir vērts raksturot sīkāk, izprotot viņu galvenās darbības, vēsturiskās tradīcijas.
Dzīvesvietas un iedzīvotāju teritorija
Nenets ir samojedu tauta, kas dzīvo Ziemeļu Ledus okeāna krastos, Kolas pussalā un Taimirā. Novecojisšo cilvēku vārdi ir "samojādi", "juraki". Savas mūsdienu dzīvotnes vietā viņi ieradās no Dienvidsibīrijas teritorijas mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. e. Ziemeļu ņenci ir lielākā grupa starp citām šī reģiona tautām. Krievijā ir 41 302 ņencu. Puse no viņiem dzīvo Jamalas-Ņencu autonomajā apgabalā.
Ņencu teritorija ir diezgan plaša. Tie ir sadalīti divās grupās:
- Tundra. Viņi ir visvairāk. Viņi dzīvo Kolas pussalas tundras zonā, Jenisejas upes lejteces labajā krastā. Šī ir mūsdienu Murmanskas un Arhangeļskas apgabala teritorija, kas veido Ņencu apgabalu, arī Tjumeņas apgabalu (Jamalas-Ņencu rajons), Krasnojarskas apgabalu (Taimiras vai Dolgānoņencu autonomais apgabals).
- Mežs. Viņu skaits ir neliels - 1500 cilvēku. Daži apmetās taigā (Jeņisejas un Obas ielokā). Citi dzīvo Pur baseinā. Tāpat meža ņencu ir sastopami netālu no Nadimas upes augšteces, proti, netālu no tās pietekām - Aganas, Tromeganas, Liaminas.
No ņencu tautas vēstures
Kāda ir šīs tautas vēsture? Pat mūka Nestora gadskārtējos rakstos ir minētas ziemeļu ciltis - ņencu. Rakstā sniegtās fotogrāfijas pierāda, ka šī ir ļoti oriģināla tauta. Tiek uzskatīts, ka tās pārstāvji ļoti labi pārzina cilvēkus. Un pats vārds "nenets" nozīmē "īsts cilvēks". Lai gan vecos laikos viņiem bija neizskatīgs nosaukums "samojedi", kas nozīmē "ēd paši sevi". Galu galā bija ierasts, ka ņencu senči iesaistījās rituāloskanibālisms. Viņi nesaskatīja tajā neko sliktu un par upuri saviem trūcīgajiem iedzīvotājiem izvēlējās vāja cilts cilvēka ķermeni. Cilvēks, kurš upurēja sevi, tika uzskatīts par patiesi laimīgu. Viņa pēcnācējiem nebija jārūpējas par slimajiem, un viņiem bija no kā gūt labumu. Daudziem šāds rituāls var šķist barbarisks, jo bērni šamaņu burvestībās nodarbojās ar patricīdu. Pēc upurēšanas beigām ķermenis tika sadalīts starp visiem cilts pārstāvjiem.
Dažiem vēsturniekiem ir atšķirīgs viedoklis un viņi uzskata, ka ņencu sauca par "jēlēdājiem", jo viņi ēda jēlu gaļu. Abas šīs versijas ir tikai minējumi par tālu ziemeļu cilšu vēsturi. Krievijas impērijai bija liela ietekme uz Arktikas tautu attīstību. 16. gadsimtā tika atzīmēta ņencu pilsētu un cietumu celtniecība. Tie ir šodienas Surguta, Berezova, Obdorska. Krievi sāka tirgoties ar ziemeļbriežu ganiem, no kā ieguva abi. Ņencu ciltis ieguva iespēju iegūt audumus, ieročus, metāla izstrādājumus.
Kāds antropoloģiskais tips viņi ir?
Antropoloģijas ziņā ņencu tauta pieder pie Urālu kontaktu mazās rases. Tās pārstāvji apvieno kaukāziešu un mongoloīdu iezīmes. Tā kā ņenci dzīvo diezgan plašā teritorijā, antropoloģiski tos var iedalīt vairākās grupās, kas liecina par mongoloīduma pakāpes samazināšanos no austrumu reģioniem uz rietumu reģioniem. Vismazāk no mongoloīdu pazīmēm tika reģistrētas tautības meža pārstāvju vidū.
Tradicionālās ņencu aktivitātes un ikdiena
Kā dzīvo šie ziemeļnieki? Par tradicionālo ņencu nodarbošanos tiek uzskatīta liela mēroga ziemeļbriežu ganīšana. Nodarbojoties ar šo nozari, ganiem ar ziemeļbriežu suņiem jāganās dzīvnieki visu gadu. Viņi arī ņem ziemeļbriežus komandās un brauc ar ragaviņām. Vīriešu kamanām ir tikai aizmugurējais sēdeklis, savukārt sieviešu ragavām ir priekšējā un sānu atzveltne, bērnu pārvadāšanas ērtībām. Komandā var būt trīs līdz septiņi brieži.
Vajag braukt un iekāpt ragavās no kreisās puses, jo pie ziemeļbrieža žagariem kreisajā pusē piestiprināti viens groži, lai koordinētu kustību. Bieži medībām ragavās tiek ievietots metāla šķēps. Zirglieta ir pārklāta ar brieža vai jūras zaķa ādu.
Kravas ragavas sauc par ragavām, tās iejūgj divi brieži. Dažkārt vienu argišu veido vairākas ragavas, kad stirnas tiek piesietas ķēdēs pie iepriekšējām ragavām. Bieži vien pusaudžu meitenes kļūst par ķipariem, un vecāki vīrieši vada vieglas komandas netālu no ganāmpulka.
Ragavas tiek izmantotas arī, lai izveidotu īpašus aizgaldus vēlamo dzīvnieku lasošanai. Ziemeļbrieži ēd ziemeļbriežu sūnas (sūnas). Kad pārtikas krājumi ir izsīkuši, ganāmpulks tiek dzīts uz citu vietu. Ganu ģimenes klīst kopā ar briežu ganāmpulkiem. Pielāgojoties nomadu dzīvesveidam, ņencieši nāca klajā ar īpašu saliekamu mājokli - čomu. Viņi to izgatavo konusa formas struktūras veidā, kas sastāv no 25-30 stabiem. Rakstā iekļautie ņencu fotoattēli parāda viņu mājokli un galvenās darbības. Jūs lasīsit par dzīvi mēra laikānedaudz zemāk.
Papildus briežu ganībām šie cilvēki ķer arktiskās lapsas, lapsas, āmrijas, ermīnus, savvaļas ziemeļbriežus. Kažokzvērus medī ar speciāliem koka mutes slazdiem, dzelzs slazdiem, cilpām. Ziemeļu cilvēku upuris bieži ir irbes, zosis, medņi. Vasarā viņi ķer arī zivis. Sievietes ģērbj dzīvnieku ādas, šuj drēbes, somas, pārvalkus teltīm.
Tautas apģērbs
Ņencu un Jamalo-Ņencu autonomo apgabalu iedzīvotāji ir pieraduši pie skarbajiem dabas apstākļiem. Silts apģērbs tiek uzskatīts par lielisku vērtību ņencu vīriešiem un sievietēm. Ziemā tas palīdz tikt galā ar stiprām salnām, vasarā - ar punduriem. Nenetieši nāca klajā ar īpašu apakšveļas kažokādas kreklu - malicu. Tai piešūta kapuce un dūraiņi. Ļoti siltā mētelī ķermenis un galva ir pasargāti no aukstuma un vēja. Atvērta paliek tikai seja. Kažokāda cieši pieguļ augumam, jo malica ir šūta ar kažokādu iekšpusē. Šādu apģērbu ņencieši rotā ar īpašiem kažokādu rakstiem, kurus šuj ar adatām. Izrādās sava veida kažokādas caurules.
Ziemā lieto jaunus mēteļus, vasarā vecos. Tie tiek nēsāti pat, ceļojot tuvākos attālumos. Malitsas kapuci sauc par savoju. No apakšas kapuci savelk kopā ar siksnām. Uz apģērba piešūtos dūraiņus sauc par ngobu. Malitsai jābūt apjoztai ar speciālu jostu - nē. Jostu izmanto arī, lai piešūtu tai ieroču mašķi. Ļoti stiprām salnām papildus malitsai virsū liek kažokādas liekšķeri. Bieži vien viņa kapuci rotā lapsu astītes.
Sieviešu apģērbs ir sarežģītāks. Mēs runājam par kažoku - kungi. Šāda kažoka augšdaļu veido kamusa ādas (briežu kāju augšdaļas). Šāds kažoks ir uzšūts ar kažokādu, apakšā apgriezts ar lapsas kažokādu. Pie piedurknēm piešūti dūraiņi. Pannas ir dekorētas ar kažokādu mozaīku, otām, krāsainu audumu caurulēm. Kažokam virsū uzlikts auduma pārvalks ar rakstiem. Virsdrēbes tiek fiksētas ar garu jostu ar pušķiem. Papildus greznam kažokam sievietei tiek izgatavota īpaša kažokādas kapuce - sava. Tas vairs nav piestiprināts pie kažoka.
Gardie ņencu ēdieni
Pateicoties dabiskajai atjautībai un drosmei, ņencu tauta pretojas nežēlīgajai dabai. Šie cilvēki paņem no viņas visu, kas viņiem nepieciešams, lai pastāvētu. Viena no pirmajām vajadzībām ir pārtika. Ņencu sievietes gatavo ēst un gatavo kaut ko nākotnei. Vīrieši nes gaļu un zivis. Viņi ēd ļoti maz augu barības. Ziemā briežu gaļa ir galvenais gardums.
Nenetiešiem ļoti patīk svaiga brieža gaļa. Svaigas gaļas ēšana viņiem ir svētki. Īpaši bieži viņi ēd jauno briežu ragus. Lai to izdarītu, viņi nogriež ragu galus un iemet tos ugunī. Ceptās skrimšļainās galotnes viņiem šķiet ļoti garšīgas. Rudenī ņencieši veic masveida ziemeļbriežu kaušanu. Tad gaļa tiek aprakta sasalušajā zemē, kas kalpo kā sava veida pagrabs. Kāds smēķē gaļu no brieža muguras uz uguns. Dažreiz to žāvē saulē vai sālī.
Iestājoties ziemai, ņencieši labprāt ēd savas gaļas rezerves un dzer saldētas ziemeļbriežu asinis. Dažiem izdodas pagatavot arī irbes. Pavasarī sākas putnu ķeršanas sezona: zīles, pīles, zosis. Šai tautai kaijas tiek uzskatītas par svētajiem putniem, tās nekad nenoķer. Bet zosu kaušanas laikā tās bieži mielojas ar savu gaļu. To dažreiz arī žāvē. Viņi ēd arī vārītas zosu un pīļu olas.
Lai gan lācis ir svēts dzīvnieks ziemeļu iedzīvotāju vidū, dažkārt viņi neriebjas nogaršot tā gaļu. Netālu no jūras dzīvojošie ņencieši bieži izdala jūras dzīvi. Kursā ir jūras zaķi, valzirgus, roņi. Dažreiz šo dzīvnieku gaļu izmanto arī kā pārtiku.
Vasarā ņencieši ēd zivis. Īpaši to ķer tie, kuriem ir maz briežu. Zivis ēd neapstrādātas, tikai nedaudz sālītas vai iemērc sālsūdenī. Ziemā no zivīm gatavo stroganīnu - svaigi saldētas zivis, kuras sagriež ar asu nazi. Vasarā zivis tiek ievāktas izmantošanai nākotnē. Ļoti bieži tiek izmantota īpaša zivju žāvēšana - jukola (pehe). Nenetiešiem ļoti patīk arī ezeru vai upju zivju ikri.
Vēl viens rietumu ņencu izgudrojums bija neraudzēta maize. No augu izcelsmes pārtikas tiek izmantotas lācenes, mellenes, brūklenes. No lāčogām gatavo šķidru putru. Bet ņencieši nevāc ogas un sēnes ziemai. Fakts ir tāds, ka briežiem patīk mieloties ar sēnēm, un tajās vietās to nav tik daudz.
Nenecu iecienītākais dzēriens ir tēja, to viņi dzer vismaz trīs reizes dienā. Pagatavojiet tikai ļoti stipru dzērienu. Vasarā kā tējas lapas izmanto Ivan-tējas zāles vai lācenes lapas. Arī ņenci iemācījās ārstēties ar daudziem ārstniecības augiem.
Rakstīšana unvaloda
Ņencu valoda pieder samojedu valodu grupai. Tajā runā aptuveni 27 000 cilvēku. Daži ņencu pārgāja uz krievu valodu. Papildus tam ir jūtama hantu un komiziriešu valodu ietekme. Ir meža un tundras dialekts.
1932. gadā viņi izveidoja ņencu rakstību, pamatojoties uz latīņu rakstību. Vēlāk tika izmantota krievu grafika. Tundras dialekts ietekmēja literārās valodas veidošanos. Ņencu tautskolā dzimtā valoda ir obligāts priekšmets. Daudzās skolās to apgūst kā izvēles priekšmetu.
Reliģiskie uzskati
Nenecu reliģija ir saistīta ar animistiskām idejām. Jēdziens "animisms" cēlies no vārda "Anima" ar nozīmi "dvēsele". Nenets apveltī visu apkārtējo pasauli ar dzīviem gariem. Viņi redz garus upēs, ezeros, dabas parādībās. Nenets visus garus sadala labajos un ļaunajos. Labi cilvēki palīdz cilvēkiem, un ļaunie sūta nelaimes un nelaimes. Lai nomierinātu garus, ņencieši nes upurus. Ļaunajiem gariem tiek uzdāvināts brieža vēdera saturs, kas savākts septiņos gabalos.
Nenetiešiem ir apkārtējās pasaules aizbildņi. Viņi uzskata Ilebyam pertya par kažokādu, dzīvnieku, medījumu īpašnieku un devēju, kā arī briežu ganāmpulku turētāju. Id erv pieder ņencu ūdens, un Yakha erv ir vēju kungs. Ugunsgrēka vecmāmiņa - Tu Hada.
Mēra nozīme ņenciešiem
Chum ir bijusi ņencu mājvieta kopš seniem laikiem. Šie cilvēki uzskata, ka čum ir visas ģimenes dzīves centrs. Mēra augšpusē ir izveidots caurums,kas atbilst saules atrašanās vietai dienā un mēneša nakts atrašanās vietai. 30 augsti stabi, kas pārklāti ar ādām, atgādina gaisīgu sfēru, kas aptver Zemi. Bagātās ģimenes uzstāda milzīgas sērgas, nabagas - ļoti smailas. Lai izveidotu mēri, daži aizņem līdz 40 stabiem. Ziemeļbriežu ādas, ko izmanto, lai segtu draugu, sauc par nyuks. Lai segtu ziemas mēri, ir vajadzīgas līdz 70 briežu ādām. Telts diametrs ir 8 m, un tajā var izmitināt līdz 20 cilvēkiem.
Mēra centrā atrodas stabs, kura tuvumā esošā vieta tiek uzskatīta par svētu. Viņi to sauc par sismiem. Mērim ir arī sektori vīriešiem, sievietēm un guļamistaba. Bērni var spēlēties guļamzonā.
Pārvietojoties no vietas uz vietu, saimnieki paņem līdzi čomu. Īpašas neērtības tas nesagādā, jo ņencieši nebūvē masīvas mēbeles. Mazam bērnam teltī ieliek šūpulīti, kurā viņš atrodas līdz sāk staigāt.
Sievietes kopj pavardu, skalda malku, žāvē un kurina uguni. Pirms ienākšanas istabā vīrietim ir jānoslauc sniegs no apaviem. Viņš atstāj savas drēbes uz ragavām. Mērī viņš pārģērbjas mājas drēbēs. Viesiem arī ir īpaša vieta.
Mazas tautas kultūras izzušanas draudi
Pēdējos gados ņencu tradīcijas, valoda, nacionālā cieņa ir piedzīvojušas nopietnas deformācijas. Patiešām, nepietiekama uzmanība tiek pievērsta ziemeļu pamatiedzīvotāju problēmām un kultūras vērtībām. Daudziem krieviem nav ne jausmas par ņencu okupācijām, dzīvi, dzīvesveidu. Bet šie cilvēki ir vienādireti, piemēram, daži augi un dzīvnieki. Tālo Ziemeļu tautu kultūra ir jāsaglabā. Hantu, mansu, ņencu, sēļkupu tradīcijām un paražām jādzīvo tālāk!
