Rēne Dekarts. Dekarta filozofijas duālisms

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:43

Cilvēku zināšanas par apkārtējo realitāti ir pakāpeniski attīstījušās ilgu laiku. Tas, kas tagad tiek uztverts kā garlaicīga viduvējība, savulaik laikabiedru acīs skatījās kā radikāls izrāviens, lielākais atklājums cilvēces vēsturē. Tā savulaik, tālajos viduslaikos, tika uztverta Dekarta Renē duālisma filozofija. Daži viņu slavēja, citi nolādēja.

Bet gadsimti ir pagājuši. Mūsdienās par Dekartu runā diezgan reti un ļoti maz. Bet racionālisms savulaik parādījās no šī franču domātāja teorijas. Turklāt filozofs bija pazīstams arī kā izcils matemātiķis. Daudzi zinātnieki radīja savas koncepcijas, pamatojoties uz pārdomām, kuras savulaik pierakstīja Renē Dekarts. Un viņa galvenie darbi līdz mūsdienām ir iekļauti cilvēka domu krātuvē. Galu galā Dekarts ir duālisma teorijas autors.

Filozofa biogrāfija

R. Dekarts dzimis sešpadsmitā gadsimta beigās Francijā ievērojamu un bagātu muižnieku ģimenē. Kā pārstāvispriviliģētajā franču klasē Renē bērnībā ieguva izcilu (gan tam laikam, gan tagadnei) izglītību labākajās valsts izglītības iestādēs. Sākumā viņš studēja jezuītu koledžā La Fleche, pēc tam viņš absolvēja Puatjē universitāti. Viņam tika piešķirts tiesību zinātņu bakalaura grāds.

Pamazām viņā nobrieda doma par zinātnes (nevis Dieva!) visvarenību šajā pasaulē. Un 1619. gadā R. Dekarts beidzot un neatsaucami pieņēma stingru lēmumu nodarboties tikai ar zinātni. Jau šajā laikā viņam izdevās likt filozofijas pamatus. Tajā pašā laikā Renē Dekarts uzsvēra tēzi par ciešām attiecībām starp visām dabas un humanitārajām zinātnēm.

Pēc tam viņš tika iepazīstināts ar matemātiķi Mersennu, kuram bija liela ietekme uz Dekartu (kā filozofu un matemātiķi). Sākās viņa auglīgā zinātnieka darbība.

1637. gadā tika publicēts viņa slavenākais darbs, kas uzrakstīts franču valodā, "Diskurss par metodi". Tieši no tā brīža attaisnojās Renē Dekarta duālisms, sāka veidoties jaunā jaunā laika Eiropas racionālistiskā filozofija.

Prioritāte iemeslam

Duālisms filozofijā ir ideālisma un materiālisma opozīcija un savienība. Tas ir tāds pasaules uzskats, kas cilvēku pasaulē uzskata divu viens otram antagonistisku faktoru izpausmi un cīņu, to antagonisms veido visu, kas pastāv patiesībā. Šajā nedalāmajā pārī ir pretrunīgi principi: Dievs un viņa radītā pasaule; b altais labais un tumšais ļaunais;tas pats pretējais b altais un melnais, visbeidzot, gaisma un tumsa, kas piemīt visam dzīvajam - tieši tāds ir duālisms filozofijā. Tas ir psihofiziskā paralēlisma teorijas filozofiskais pamats.

Tajā pašā laikā jēdzienu par saprāta pārākumu un tā pamata prioritāti zinātnisko zināšanu un parastās dzīves pamatā Dekarts pierādīja šādi: pasaulē ir pārāk daudz dažādu parādību un darbu, kuru saturs nav saprotams, tas apgrūtina dzīvi, bet ļauj šaubīties par to, kas šķiet vienkāršs un skaidrs. No tā ir jāsecina tēze, ka šaubas būs vienmēr un jebkuros apstākļos. Šaubas izpaužas domu daudzumā – cilvēks, kurš prot racionāli šaubīties, prot domāt. Kopumā domāt spējīgs ir tikai cilvēks, kurš eksistē realitātē, kas nozīmē, ka spēja domāt būs gan esības, gan zinātnisko zināšanu pamatā vienlaikus. Spēja domāt ir cilvēka prāta funkcija. No tā jāsecina, ka tieši cilvēka prāts būs visa esošā galvenais cēlonis. Tā saplūda Dekarta racionālisms un duālisms.

Esības pamats

Tāpat kā daudzas Dekarta tēzes, duālisma doktrīna ir filozofiski neskaidra. Pētot cilvēka eksistences filozofiju, Dekarts kādu laiku meklēja pamata definīciju, kas ļautu definēt visus šī termina aspektus. Ilgu pārdomu rezultātā viņš izsecina filozofiskās būtības faktoru. Viela (pēc viņa domām) ir kaut kas tāds, kas var pastāvēt bez kāda cita palīdzības - tas ir, vielas klātbūtnei principā nekas nav vajadzīgs, izņemot pašas eksistenci. Bet šī īpašība var būt tikai vienai vielai. Tā ir viņa, kas tiek definēta kā Dievs. Tā pastāv vienmēr, cilvēkam ir nesaprotama, tā ir visvarena un ir visa esošā absolūtais pamats.

Tā argumentēja Dekarts. Duālisms šajā ziņā parāda savu dualitāti nevis kā vājumu, bet, gluži pretēji, kā jēdziena stipro pusi.

Domāšanas princips

Zinātnieks cilvēka domāšanu padara par pamatu visiem vispārējās filozofijas un zinātnes principiem. Viņš ievieš pārvērtības, kurām ir slepena nozīme un kurām ir ārkārtīgi liela nozīme cilvēka attīstībā un tās patiesajā kultūrā līdz mūsdienām. Šo darbību būtība ir raksturīga Dekarta filozofiskajam duālismam.

Cilvēka dzīves un darbības, eksistences un darbības pamatā kopš tā laika ne tikai tādas svarīgas vērtības kā garīgums - cilvēka pamats, bet arī beznosacījumu nemirstīgā cilvēka dvēsele, kas vērsta uz ceļu pie Dieva (tā bija visa viduslaiku koncepcijas pazīme). Jaunums tajā bija tas, ka šādas vērtības bija tieši saistītas ar cilvēka darbību, viņa brīvību, neatkarību un vienlaikus arī katra sabiedrības locekļa atbildību.

Tāda pavērsiena nozīmi cilvēka domāšanā skaidri un gaiši atzīmēja Hēgelis, kurš norādīja uz Dekarta paša zinātnieka būtības meklējumiem, pamatojoties uz viņa zinātniskajiem un pat morāles principiem. Hēgelis norādīja, ka lielais vairums domātāju kristīgās baznīcas autoritāti uzskatīja par normalizējošu iezīmi, savukārt Dekarts to neuzskatīja.

Tādējādi duālisms filozofijā ir kļuvis par vienu no pirmajiem un maigajiem mēģinājumiem uzspiest reliģisko komponentu filozofijā.

Kognitīvais princips

"Es domāju, tātad esmu." Tādējādi filozofiskā zinātne atkal ir atradusi savu reālistisku pamatu. Tika nolemts, ka cilvēka domāšana nāk no tāda paša veida domāšanas, kā no kaut kā nepieciešama, materiāli uzticama pati par sevi, nevis no neskaidra ārēja.

Renē Dekarta racionālistiskā duālisma spekulatīvā filozofiskā forma, kurā tika ietverta šī cilvēces būtības globālā reforma, nenoliedza no tās patiesi visaptverošus reālus sociālos un lielus garīgos un morālos rezultātus laikabiedriem un daži pēcnācēji. Domāšana palīdzēja domājošam cilvēkam apzināti veidot savu Es, palikt brīvam un vienlaikus atbildīgam domāšanā un darbā, vienlaikus uzskatot, ka viņš nav saistīts ar morālām saitēm un ir atbildīgs par jebkuru citu domājošu būtni uz Zemes.

Lai zinātnieks izsaka tikai vienu neapstrīdamu apgalvojumu - par domātāja tiešu eksistenci, taču šī Dekarta duālisma filozofijas tēze apvieno lielu skaitu ideju, dažām no tām (īpaši matemātiskajām) ir augsta izpratne, tāpat kā cilvēka domāšanas idejas.

Ieviešanas metode

Franču viduslaiku filozofs R. Dekarts atrisināja reālā un ideālā attiecību problēmu ar šādu metodi: mūsu domāšanā pastāv priekšstats par Dievu kā absolūti Perfektu. Radības. Bet visa līdzšinējā dzīvo cilvēku pieredze liecina, ka mēs, cilvēki, lai arī saprātīgi, tomēr esam ierobežoti un tālu no perfektām būtnēm. Un rodas jautājums: "Kā šī ne visai vienkārša koncepcija ieguva tādu atzinību un tālāku attīstību?"

Dekarts uzskata par vienīgo pareizo domu, ka šī ideja pati par sevi ir iedvesmota cilvēkam no ārpuses, un tās autors, radītājs, ir visvarenais Dievs, kurš radīja cilvēkus un ielika cilvēka prātā priekšstatu par sevi kā cilvēku. absolūti Perfekta Būtne. Taču šī saprotamā tēze nozīmē arī nepieciešamību pēc ārējās pasaules vides kā cilvēka izziņas objekta klātbūtnes. Galu galā Dievs nevar melot saviem bērniem, viņš radīja nemainīgiem likumiem paklausīgu un cilvēka prātam saprotamu pasauli, kuru viņš arī radīja. Un viņš nevar atturēt cilvēkus no viņa radīšanas pētīšanas.

Tādējādi Dievs pats Dekartā kļūst par zināmu garantu cilvēka turpmākajai pasaules izpratnei un šo zināšanu objektivitātei. Akla godbijība pret visvareno Dievu rada lielāku uzticēšanos esošajam prātam. Tādējādi Dekarts atklāj ticību Dievam. Duālisms darbojas kā piespiedu vājums, kas pārvēršas par spēku.

Ražošanas vielas

Šo koncepciju plaši apsvēra Dekarts. Duālismu viņš uzskatīja ne tikai no materiālās puses, bet arī no ideālistiskā komponenta. Visvarenais Dievs reiz bija radītājs, kurš radīja apkārtējo pasauli, kas, tāpat kā Dievs, sadala savu būtību substancēs. Viņa paša radītās vielas arī spēj būt pašas par sevi, neatkarīgi no citiem atvasinājumiem. Viņi ir autonomi, tikai pieskaras viens otram. Un attiecībā pret visvareno Dievu - tikai atvasinājumi.

Dekarta koncepcija iedala sekundārās vielas šādās jomās:

• materiālās vielas;
• garīgās sastāvdaļas.

Viņš vēl vairāk izceļ esošo vielu abu virzienu iezīmes. Piemēram, materiālajām vielām tā ir ierastā materiālā pievilcība, garīgajām tā ir domāšana. Renē Dekarta dvēseles un ķermeņa duālisms savieno un atdala vienlaikus.

Savās pārdomās zinātnieks atzīmē, ka cilvēks veidojas gan no garīgām, gan parastajām materiālajām vielām. Tieši ar šādām pazīmēm cilvēki tiek šķirti no citām dzīvām nesaprātīgām radībām. Šīs pārdomas noved pie idejas par duālismu vai cilvēka dabas dualitāti. Dekarts norāda, ka nav īpaša pamata meklēt sarežģītu atbildi uz daudzus interesējošo jautājumu par to, kas var būt pasaules un cilvēka parādīšanās pamatcēlonis: viņu apziņa vai iegūtā matērija. Abas šīs vielas ir vienotas tikai vienā cilvēkā, un, tā kā viņš pēc savas dabas (Dievs) ir duālists, tās patiesībā nevar būt īsts pamatcēlonis. Tie pastāvēja visu laiku un var būt vienas un tās pašas būtnes dažādi aspekti. To savstarpējā atkarība ir skaidri redzama un redzama visiem.

Zināšanas

Viens no Dekarta izstrādātajiem filozofijas jautājumiem bija par izziņas metodi. Ņemot vērā cilvēku zināšanu problēmas, filozofsGalvenā zināšanu bāze ir veidota, pamatojoties uz zinātnisko metodi. Viņš norāda, ka pēdējais ir izmantots diezgan ilgu laiku tādās jomās kā matemātikas, fiziskās un citās zinātnēs. Bet atšķirībā no viņiem filozofijā šādas metodes neizmanto. Tāpēc, turpinot zinātnieka domu, ir diezgan pieļaujams norādīt, ka, izmantojot citu dabaszinātņu disciplīnu metodes filozofijā, būs iespējams ieraudzīt kaut ko nezināmu un noderīgu. Kā zinātnisku metodi Dekarts pieņēma dedukciju.

Tajā pašā laikā šaubas, ar kurām zinātnieks sāka savas pārdomas, nav stingra agnostiķa pozīcija, bet gan tikai provizorisks metodisks izziņas veids. Jūs nevarat noticēt, ka pastāv ārējā pasaule un pat cilvēka ķermenis. Bet pašas šaubas šajos terminos neapšaubāmi pastāv. Šaubas var uztvert kā vienu no domāšanas metodēm: es neticu, tas ir, es domāju, un, tā kā es domāju, tas nozīmē, ka es joprojām pastāvu.

Šajā ziņā vissvarīgākā problēma bija saskatīt acīmredzamās patiesības, kas ir visu cilvēcisko zināšanu pamatā. Šeit Dekarts ierosina problēmu atrisināt, pamatojoties uz metodiskām šaubām. Tikai ar tās palīdzību var atrast patiesības, par kurām a priori nevar apšaubīt. Jāpiebilst, ka noteiktības pārbaudei tiek izvirzītas ļoti stingras prasības, jau iepriekš pārsniedzot tās, kas cilvēku pilnībā apmierina, kaut vai tikai pētot matemātiskās aksiomas. Galu galā par pēdējās pareizību var viegli apšaubīt. Šajā gadījumā ir nepieciešams noteiktpatiesības, par kurām nevar apšaubīt.

Aksiomas

Dekarta filozofiskā koncepcija pamatā balstās uz būtības doktrīnas iedzimto principu plūsmu. Dekarta duālisms, viņa būtības izpratne - ka, no vienas puses, cilvēki daļu zināšanu, kas viņiem ir, saņem kaut kādas apmācības gaitā, bet, no otras puses, ir tādas, kas ir neapstrīdamas bez zināšanām, viņu izpratnei nav nepieciešams veikt cilvēku apmācību, ne pat meklēt faktus un pierādījumus. Šādus iedzimtus faktus (vai tēzes) Dekarts sauca par aksiomām. Savukārt šādas aksiomas tiek iedalītas jēdzienos vai spriedumos. Zinātnieks sniedza šādu terminu piemērus:

1. Jēdzieni: Visvarenais Dievs, cilvēka dvēsele, parasts skaitlis.
2. Spriedumi: nav iespējams pastāvēt un nepastāvēt vienlaikus, veselums objektā vienmēr būs lielāks par tā daļu, tikai no nekā nevar iznākt parasts nekas.

Tas parāda Dekarta koncepciju. Duālisms ir redzams gan jēdzienos, gan spriedumos.

Filozofiskās metodes būtība

Dekarts savu metodes doktrīnu definē četrās skaidrās tēzēs:

1. Nekam nevar uzticēties, nepārbaudot, it īpaši, ja neesat par kaut ko pilnīgi pārliecināts. Jāizvairās no jebkādas steigas un aizspriedumiem, savas teorijas saturā jāiekļauj tikai tas, ko prāts redz tik skaidri un skaidri, lai neradītu pamatu šaubām.
2. Sadaliet jebkuru izpētei paredzēto problēmu tik daudzās daļās, cik nepieciešams, lai to vislabāk atrisinātu.
3. Izmantojiet savas idejasnoteikta secība, sākot ar visvieglāk un vieglāk atpazīstamajām tēzēm un pakāpeniski sarežģījot tekstu, it kā pa noteiktiem soļiem, līdz visgrūtāko domu izklāstam, pieņemot skaidru struktūru pat starp tiem teikumiem, kas dabiski nesaistās ar katru. cits.
4. Nepārtraukti veidojiet tik pamatīgus aprakstu sarakstus un tik skaidrus pārskatus, lai nekas netiktu izlaists.

Secinājums

Kas ir Dekarta duālisms? Ar šo zinātnieku līdz šim bieži interpretētā "domāšana" tikai diezgan neskaidri apvieno tādus jēdzienus, kas nākotnē skaidri iezīmēsies kā apziņa. Bet topošā apziņas jēdziena ietvars jau iezīmējas uz filozofijas zinātnes apvāršņa. Savas nākotnes rīcības izpratne ir galvenā cilvēka domāšanas, racionālas darbības atšķirīgā iezīme Dekarta koncepcijas gaismā.

Tēzi, ka cilvēkam ir ķermenis, Dekarts negrasās noliegt. Kā speciālists fiziologs viņš vienmēr pētīja cilvēku. Taču, būdams sava laika filozofs, viņš stingri apgalvo, ka cilvēku nozīme nav apstāklī, ka viņiem ir materiāls, "materiāls" ķermenis un viņi, tāpat kā automāts, var veikt tīri fiziskas darbības un individuālas kustības. Un pat tad, ja cilvēka ķermeņa dabiskā dzīves gaita ir iemesls, bez kura nevar iztikt neviena domāšana, mūsu dzīve iegūst noteiktu jēgu tikai tad, kad sākas domāšana, tas ir, racionālas domas “kustība”. Un tad nāk cits, skaidrsiepriekš noteikts solis Dekarta izpētē - pāreja no tēzes "es domāju" uz Es būtības definīciju, tas ir, visas racionālās personas būtības.

Ir vērts atzīmēt, ka šis franču filozofs bija pragmatisku, nevis abstraktu "teorētisku" zināšanu pārstāvis. Viņš uzskatīja, ka cilvēka būtība ir jāuzlabo.

Galvenokārt filozofs Dekarts zinātnes vēsturē ir pazīstams ar to, ka viņš pamato prāta nozīmi izziņas gaitā, veidoja piedzimušo domu teoriju un izvirza doktrīnu par vielu, principiem un atribūtiem. Viņš kļuva arī par duālisma jēdziena autoru. Visticamāk, publicējot šo teoriju, zinātnieks mēģināja savest kopā ideālistus un materiālistus, kuri nikni aizstāv savus uzskatus.

Atzīmes un atmiņa

Par godu zinātnieks nosauca savu dzimto pilsētu, krāteris uz Mēness un pat asteroīds. Turklāt Dekarta vārdā ir vairāki šādi termini: Dekarta ovāls, Dekarta lapa, Dekarta koks, Dekarta produkts, Dekarta koordinātu sistēma un tā tālāk. Fiziologs Pavlovs netālu no savas laboratorijas uzcēla Dekarta pieminekli-krūšu.