Runas etiķete veidota gan, lai novērstu necieņas izpausmi pret sarunu biedru, gan lai uzsvērtu katra dalībnieka nozīmīguma pakāpi sabiedrībā kopumā un konkrētā sarunā konkrēti. Tāpēc šodien stingras prasības šajā jomā tiek izvirzītas tikai sabiedriski nozīmīgu sarunu laikā – diplomātiskās vai lietišķās tikšanās. Ko nevar teikt par vecajiem laikiem.
Agrāk par krievu vienlīdzību likumdošanas līmenī netika runāts - pirms 1917. gada revolūcijas muižniecība un garīdzniecība baudīja privilēģijas valstī. Tāpēc personas uzrunas forma jeb vārda nosaukšana nozīmēja vairāk - tā uzreiz norādīja, kas viņš ir un kādas prasības viņš var izvirzīt citiem.
Kādi uzrunu veidi ir zināmi? Ko vēsture var pastāstīt par viņiem? Lai arī nosaukumu formas jau sen savu derīgumu novecojušas, tomēr dažas to laiku atskaņas joprojām ir dzirdamas, vēl vairāk var teikt - tās joprojām pastāv, tikai pārveidotas. Apspriedīsim šo jautājumu sīkāk.
No pašas augšas
Pieklājīgas uzrunas formas, pirmkārt, tika saistītas ar tituliem, norādot uz personas nozīmīguma pakāpi muižniecības hierarhijā. Skaidrs, ka visstingrākā attieksme bija pret monarha titulu. Par oficiālā karaliskā titula, kā arī tādu vārdu kā "karalis", "ķeizars" izmantošanu, kas nav paredzēts paredzētajam mērķim, draudēja bargs sods.
Protams, Krievijas impērijā bija dažādu oficiālu pakāpju titulu formas. Daudzi nosaukumi tika lietoti daudzskaitlī: Jūsu Imperiālā Majestāte (pašreizējais monarhs, viņa sieva vai ķeizariene), Jūsu Imperatoriskā Augstība (personas no lielkņazu, princešu un princešu vidus). Var redzēt, ka šādi aicinājumi nenošķir vīriešus un sievietes, attiecas uz visiem vidējā dzimuma pārstāvjiem.
Bija ierasts saukt pašu monarhu kā "visžēlīgāko valdnieku", bet lielhercogus - par "visžēlīgākajiem valdniekiem" (pareizi, ar lielo burtu!). Pat radiniekiem nedaudz formālos apstākļos bija jāievēro šis noteikums.
Pirmais īpašums
Krievijā nebija tik skaidra muižu sadalījuma noformējuma kā, teiksim, Francijā, taču tas nenozīmē, ka tā neeksistēja. Un baznīcas pārstāvji tika oficiāli cienīti augstāk nekā laicīgās varas pārstāvji. Par to liecina fakts, ka, ja kāds muižnieks ieņēma baznīcas amatu, tad pirmaispieminēt viņa baznīcas titulu un pēc tam laicīgo dižciltīgo titulu.
Šeit arī tika izmantota daudzskaitļa forma - "Jūsu" un tad virsraksts ir vairāk par neitrālu dzimumu, lai gan sievietes nedrīkst vadīt baznīcu. Atšķirībā no karaliskās vai dižciltīgās, baznīcas pakāpes joprojām tiek oficiāli izmantotas, nosaucot baznīcas vadību, kā arī dievkalpojumos un baznīcas pasākumos. Ir paredzēts lietot šādus vārdus: "Svētums" (attiecībā pret patriarhu), "Augstākā Eminence" (arhibīskapam vai metropolītam), "Eminence" (bīskapam), "Augsta godbijība (abats, arhipriesteris, arhimandrīts).), “Reverend” (hieromonki, priesteri).
Lajiem bija praktiski neiespējami vērsties pie ļoti augsta ranga priesteriem. Ikdienas līmenī cieņpilns un radniecīgs “tēvs”, “svētais tēvs” tika uzskatīts par pieklājīgu aicinājumu garīgam cilvēkam.
Prinči un grāfi
Šī mūsu laika uzrunas etiķetes daļa ir nepieciešama tikai, lai saprastu vēstures dokumentos un klasiskajā literatūrā rakstītā nozīmi, kā arī piedalītos teātra "cēlu sapulcēs". Bet sabiedrībā, kur muižnieki bija “valsts galvenais nervs” (to teica kardināls Rišeljē, bet tieši tāpat jautājums tika interpretēts Krievijas impērijā), muižnieka dāsnumu un nozīmi nevarēja apklusināt. uz augšu.
Katrs muižnieks Krievijā bija "Jūsu gods". Tātad bija iespējams uzrunāt svešinieku, pēc kura izskata ir skaidrs, ka viņš ir muižnieks, bet viņa muižniecības pakāpe nav acīmredzama. Viņam bija tiesības izlabot sarunu biedru, norādot pareizo nosaukumu, un sarunu biedram bija pienākums atvainoties unlabot.
Dižciltīgos ar tituliem (grāfi, prinči, baroni) sauca par "Jūsu Ekselenci". Vienkārši par "princi" jāsauc dižciltīgie ārzemnieki (visbiežāk imigranti no musulmaņiem). "Jūsu kungi" bija imperatora nama attāli radinieki. Tāpat kā atlīdzību varēja iegūt tiesības tikt titulētam "Jūsu Ekselence" vai "Jūsu žēlastība". "Jūsu Augstība" bija jāattiecina uz tālu imperatora pēcnācēju taisnā līnijā.
Suverēni bez valsts
Bet vārds "suverēns", kas parasti tiek uztverts kā norāde uz monarhu, tika lietots Krievijā bez oficiālas piederības. Viņi vienkārši apzīmēja "cienījamas" izcelsmes personu un izmantoja to kā pieklājīgu uzrunu neformālā un daļēji oficiālā vidē. Oficiāli šādas uzrunas forma skanēja kā “cienījamais kungs”, bet drīz vien parādījās vienkāršota forma “kungs”. Viņa aizstāja daudzas iespējamās iespējas: "saimnieks", "saimnieks", "cildens vai cienīts cilvēks".
Jāpiebilst, ka par šādu pieklājību bija neizpratnē tikai turīgo slāņu pārstāvji un tikai attiecībā uz savējiem. Neviens neprasīja īpašu pieklājību saskarsmē ar darba cilvēkiem un zemniekiem. Tas nenozīmē, ka viņi visu laiku bija rupji - krievu augstākie slāņi lielākoties bija pietiekami izglītoti. Bet neviens neuzskatīja par aizskarošu nepazīstamu zemnieku saukt par “mužiku” (arī pašu zemnieku). Kabinets, kalps vai nepazīstams (acīmredzot) filistrs tika uzrunāts kā “vismīļākais” vai “vismīļākais”. Tā bija diezgan pieklājīga forma.
Rakstiet ar otro vārdu. No kurienes nāk šī tradīcija?
Tradīcija cilvēku saukt vārdā un patronīmā pieder arī muižniecībai. Pirmspetrīnas laikos tas tika darīts tikai attiecībā uz bojāriem, muižniekus sauca pilnā vārdā un uzvārdā (A. Tolstojs "Pēterī I" - Mihailo Tirtovs), bet neaugstmaņus - ar deminutīvu. vārds (turpat - Ivaška Brovkins). Taču Pēteris šo pieeju attiecināja arī uz visiem gadījumiem, kad tiek pieminēta kāda persona.
Vīriešus biežāk uzrunāja pēc vārda un patronimitātes nekā daiļā dzimuma pārstāves - bieži tā sauca gan tēvu bērnus, gan vīru sievas (klasiskajā literatūrā var atrast daudz piemēru). Bija arī bieži pārvēršanās gadījumi un vēl jo vairāk nosaukšana vienkārši pēc uzvārda - to atkal var redzēt klasiskajos literatūras paraugos (kā sauca Raskolņikovu? un Pečorinu?). Uzrunāt cienījamu vīrieti vārdā bija atļauts tikai ģimenes lokā vai tuvāko uzticamo draugu lokā.
Vārda un tēvvārda lietošana ir viena no retajām senajām tradīcijām, kas ir saglabājušās mūsu dienu etiķetē. Cienījamu krievu bez tēvvārda sauc tikai starptautisko tikšanos laikā aiz cieņas pret citu tautu tradīcijām, kuru valodā nav jēdziena “patronim”.
Ieraksts rangu tabulā
Pēteris I ieviesa ne tikai patronīmu lietošanu – 1722. gadā viņš ieviesa tādu dokumentu kā "Pakāpju tabula", kas skaidri veidoja valsts un militārā dienesta hierarhiju Krievijā. Tā kā inovācijas mērķis bija tikai nodrošināt pazemīgiem, bet talantīgiem cilvēkiem iespējulai taisītu karjeru, tad pietiekami bieži augstus stāvus sasniedza neaugstmaņa ranga personas. Šajā sakarā bija noteikumi par tiesībām uz personīgo un iedzimto muižniecību pēc darba stāža, taču tie bieži mainījās, un gadsimtā tas bija tā, ka raznočinas izcelsmes persona varēja iegūt diezgan augstu pakāpi.
Tāpēc kopā ar muižniecību bija arī oficiālais tituls. Ja svarīgu amatu ieņēma muižnieks, viņš bija jāuzrunā pēc viņa dižciltīgā tiesībām, bet, ja raznočiņecs - pēc darba stāža. Viņi rīkojās tāpat gadījumā, ja kāds mazdzimis muižnieks ieņēma augstus amatus. Tajā pašā laikā darba stāža nosaukums attiecās arī uz ierēdņa sievu - viņu vajadzēja uzrunāt tāpat kā viņas vīru.
Virsnieka gods
Tajā pašā laikā ziņojuma kartē galvenokārt tika minēti militārpersonas. Tāpēc pat jaunākie Krievijas armijas virsnieki bija "Jūsu gods", tas ir, viņi baudīja tiesības uz cēlu attieksmi. Turklāt viņiem bija vieglāk nekā ierēdņiem izpelnīties labvēlību iedzimtajai muižniecībai (kādu laiku tas uzreiz kļuva par virsnieka īpašumu).
Kopumā noteikumi bija šādi: darbinieki līdz IX militārā, tiesas un civildienesta klasei jāsauc par "Jūsu Gods", no VIII līdz VI - "Jūsu Gods", V - "Jūsu Gods" ". Augstāko pakāpju tituls skaidri norādīja, ka viņu vidū jābūt ne tikai muižniekiem, bet “īpaši kvalitatīviem” - “Jūsu Ekselence” (IV-III) un “Jūsu Ekselence (II-I).
Ne visās jomās varēja kļūt par "Augsto Ekselenci" - atskaites kartītes augstāko klasiierindas nebija dragūniem, kazakiem, sardzē un tiesas dienestā. No otras puses, flotē nebija zemākas, XIV klases. Citas darbības, iespējams, ir izlaistas atkarībā no pakalpojuma veida.
leitnants Goļicins
Amatpersonu vidē paraža bija plaši izplatīta un viens otru uzrunāja pēc dienesta pakāpes. Uzrunājot vairāk vai mazāk oficiālā vidē, kā arī junioru rangā, vecākā jāpievieno vārds “kungs”. Bet virsnieki viens otram sazvanījās pēc dienesta pakāpes un neformālā vidē. Tas bija pieļaujami un pieklājīgi arī pret civiliedzīvotājiem. Amatpersonām bija epauleti un citas atšķirības zīmes, tāpēc bija samērā viegli saprast, kas stāv priekšā. Tātad gandrīz ikviens varētu saukt nepazīstamu virsnieku par "leitnantu" vai "štāba kapteiņa kungu".
Karavīram bija pienākums komandieri saukt par "augstmaņu", atbildot uz likumā noteiktajām frāzēm. Tā bija visizplatītākā pieklājības izpausme. Reizēm salīdzinoši neformālā vidē (piemēram, ziņojot par situāciju amatā) zemākā pakāpe varēja uzrunāt komandieri pēc pakāpes, pievienojot "kungs". Bet bieži man nācās pēc iespējas ātrāk un saskaņā ar hartu pat skaļi “izpludināt” oficiālu aicinājumu vīrietim. Rezultātā izrādījās labi zināmais “tavs brālis”, “tavs ātrums”. Krievu virsnieku un ģenerāļu gods, viņi reti apvainojās uz šādām karavīru "pērlēm". Pārāk rupja izturēšanās pret zemākajām pakāpēm virsnieku vidū netika apstiprināta. Lai gan Krievijas armijas karavīri oficiāli tika pakļauti miesas sodiem 19. gadsimta vidū un pat 1. Pasaules kauss no virsnieku puses netika uzskatīts par noziegumu, tomēr tas tika uzskatīts par diezgan sliktu formu. Virsniekam nebija stingru noteikumu, kā uzrunāt karavīrus, bet lielākā daļa viņus sauca par "brāļiem", "dienestiem" - tas ir, familiāri, augstprātīgi, bet laipni.
Ne vienmēr uniformā
Lai gan arī Krievijas amatpersonas valkāja formas tērpus, tomēr tās tajās parādījās nedaudz retāk nekā virsnieki. Tāpēc ne vienmēr bija iespējams noteikt nepazīstama darbinieka klasi. Šajā gadījumā varētu vērsties pie cilvēka "cienījamais kungs" - viņš uzrunāja gandrīz visus.
Ja amatpersona uzstājās vai bija formas tērpā, kļūda amatā tika uzskatīta par apvainojumu.
Mazāk kungi
Bet aicinājums "kungs" labā krievu sabiedrībā nebija īpaši izplatīts. Jā, tas tika lietots, bet parasti kā papildinājums uzvārdam (“Iskariotova kungs”), dienesta pakāpei (“Ģenerāļa kungs”) vai pakāpei (“Valsts padomnieka kungs”). Bez tā šis vārds varētu iegūt ironisku pieskaņu: "labais kungs". Tikai kalpi plaši lietoja šo uzrunu: "Ko grib kungi?" Bet tas attiecas uz apkalpotājiem sabiedriskās vietās (viesnīcās, restorānos); mājās saimnieki paši noteica, kā kalpiem tie jāuzrunā.
Vārdu "meistars" 19. gadsimta beigās parasti uzskatīja par sliktu formu - tika uzskatīts, ka savus braucējus sauca tikai taksometri un jebkurš.
Personiskajos kontaktos starp labiem paziņām bija atļauti daudzi vārdi un izteicieni,uzsverot līdzjūtību: "mana dvēsele", "dārgākais", "mans draugs". Ja šādi aicinājumi pēkšņi mainījās uz aicinājumu "cienījamais kungs", tas liecināja, ka attiecības ir pasliktinājušās.
Novecojis nekad nekļūst novecojis
Šodien tāda stingrība runas etiķetē nav nepieciešama. Bet ir situācijas, kad tas ir obligāti. Tātad visādos veidos ārzemju vēstnieki un monarhi tiek titulēti vēl šodien (tas tika darīts pat PSRS, lai gan principā attieksme pret tituliem bija ļoti negatīva). Tiesu procedūrā pastāv stingra runas etiķete. Baznīcā ir saglabājušās senās uzrunas formas, un tās izmanto arī laicīgie cilvēki lietišķos kontaktos ar baznīcas varas pārstāvjiem.
Mūsdienu Krievijai it kā nav universālas pieklājības uzrunas formas (pret vīrieti vai sievieti). "Kungs" un "kundze", pilnībā saskaņā ar tradīcijām, iesakņojas vienalga. Padomju vārdam "biedrs" bija vairāk paveicies - to joprojām oficiāli lieto Krievijas armijā, un vispārējā līmenī - diezgan plaši. Vārds ir labs – viduslaiku Eiropā tā viens otru sauca vienas kopienas studenti, vienas darbnīcas mācekļi vai kolēģi karavīri; Krievijā - tirgotāji, kas pārdod vienu preci, tas ir, visos gadījumos vienlīdzīgi cilvēki dara kopīgu noderīgu lietu. Bet daži pieprasa to izmest kā "PSRS palieku". Līdz ar to joprojām nav aizmirsta novecojusī runas etiķete, bet mūsdienu vēl tikai jāveido.
