Krievijas arheoloģiskā kultūra

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:37

Arheoloģiskā kultūra ir artefaktu kopums, kas pieder vienam noteiktam apgabalam un laikmetam. Savu nosaukumu tas ieguvis, pamatojoties uz konkrētā teritorijā izmantotā ornamenta atšķirīgajām iezīmēm. Termins "kultūra" arheoloģijā nedaudz atšķiras no vispārpieņemtās definīcijas. To var izmantot tikai tad, ja zinātnieku atklājumi sniedz priekšstatu par cilvēku dzīvesveidu pirms vairākiem gadu tūkstošiem.

Krievijas arheoloģiskās kultūras ietver vairākus attīstības posmus. Katrs no tiem iet no viena uz otru. Ņemot vērā to, ka valsts teritorija ir diezgan liela, tajā pašā laikā tajā varētu dzīvot dažādu kultūru ciltis, kas piekopj tālu no viena dzīvesveida.

Vidējā akmens laikmeta kultūra

Tādas lietas kā mezolīta arheoloģiskā kultūra patiesībā nepastāv. Šajā laikā ciltis vēl nebija sadalītas savā starpā. Cilvēki centās izdzīvot, un nebija svarīgi, kā viņi to darīja. kādspamazām sāka nodarboties ar lauksaimniecību, kāds turpināja medīt, bet kāds pieradināja dzīvniekus, noteica tempu mūsdienu lopkopībai. Tomēr šo laika posmu nevar pilnībā izmest, jo tieši tas lika pamatu daudzu civilizāciju veidošanās procesam.

Šajā posmā parādījās pirmie arheoloģisko kultūru veidi. Zinātnieki un arheologi neuzskata, ka tie ir tik agri jānošķir. Bet sākums bija likts. Katra cilts atkāpās no saviem agrākajiem radiniekiem, atdalījās dažādu iemeslu dēļ, vai tas būtu dzīvesveids, jautājuma etniskā puse vai, piemēram, mirušo senču apbedīšanas veidi. Taču aplūkojamo posmu nekādā gadījumā nedrīkst novērtēt par zemu, jo tā izpēte palīdzēs atbildēt uz jautājumiem, kas saistīti ar turpmāko kultūru rašanos.

Tripiliešu civilizācija

Tripiliešu arheoloģiskā kultūra aizsākās eneolītā (5–2 tūkstošgades pirms mūsu ēras). Tas ieguva savu nosaukumu no apgabala, kur tika atklāti pirmie pieminekļi. Tas notika Tripilijas ciematā.

Zīmīgi, ka aptuveni 18. gadsimtā Rumānijas teritorijā tika veikti izrakumi, kuru laikā tika atklāta Cucuteni kultūra. Tas arī ieguvis savu nosaukumu, pateicoties ciematam, kura tuvumā tika atrasti ar to saistīti artefakti. Sākotnēji tika uzskatīts, ka šīs divas kultūras atšķiras viena no otras. Tā tas bija līdz brīdim, kad zinātnieki salīdzināja atrastās lietas un pieminekļus. Izrādījās, ka kukutieši un trypilieši ir vieni un tie paši cilvēki.

Atklātie artefakti ļāva zinātniekiem secināt, ka attiecīgā arheoloģiskā kultūra bija lielākāKrievijas un Eiropas teritorijā tās iedzīvotāju skaits labākajos gados pārsniedza 15 tūkstošus cilvēku.

Kas attiecas uz šīs civilizācijas dzīvi, tā bija tāda pati kā citviet akmens laikmetā. Perioda beigās cilvēki sāka apgūt mālu, tagad to izmantoja ne tikai sadzīves vajadzībām, bet arī dekoratīviem nolūkiem. No tā tika izgatavotas figūriņas un citi keramikas izstrādājumi.

Dolmens

Dolmennaya arheoloģiskā kultūra īpaši neietekmēja mūsdienu Krievijas teritorijā esošo cilšu attīstību. Tas radās Indijā aptuveni 10. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e., bet tautas ceļojumus uz rietumiem sāka daudz vēlāk. Tas notika 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e., dolmenus pēc tam sadalīja divās daļās. Pirmā devās Kaukāza virzienā, otrā - uz Āfriku, galvenokārt uz Ēģipti. Tolaik Krievijas teritorijā dominēja cita civilizācija, tāpēc ciltis varēja tikai papildināt kultūras mantojumu. Kas attiecas uz attīstību Ēģiptē, tad šeit viņiem izdevās pilnībā atvērties.

Šī arheoloģiskā kultūra ieguva savu nosaukumu no bretoņu valodas, un tulkojumā tas nozīmē "akmens galds". Neskatoties uz to, ka tā ietekme uz slāvu teritoriju nebija liela, lielākā pieminekļu koncentrācija atrodas netālu no Melnās jūras piekrastes un Krasnodaras apgabalā. Visticamāk, ka citi pieminekļi vienkārši nav saglabājušies līdz mūsdienām.

Pie dolmeniem tika atrasts daudz akmens un bronzas priekšmetu, šie materiāli tika izmantotine tikai instrumentu ražošanai un medībām, bet arī juvelierizstrādājumiem. Daudzi no viņiem tika atrasti tieši kapos. Starp citu, tos sauca arī par dolmeniem, tāpat kā pašas ciltis. Šīs apbedījumu vietas bija līdzīgas Ēģiptes piramīdām. Lielākā daļa pētnieku atzīst, ka daži dolmeni tika būvēti reliģiskiem vai kultūras nolūkiem, nevis bēru nolūkos. Tas ir saistīts ar faktu, ka pašas struktūras bieži bija vecākas par tajās atrastajām mirstīgajām atliekām. Tādējādi, visticamāk, tieši dolmenu civilizācija lika pamatus piramīdām, kuras ir saglabājušās un priecē daudzus līdz mūsdienām.

Katakombu kultūra

Katakombu arheoloģiskā kultūra slāvu teritorijā ienāca no austrumiem, pirmo reizi tā tika atklāta 19. gadsimtā. Tās izskats un uzplaukums aizsākās agrīnā bronzas laikmetā. Daži avoti apgalvo, ka katakombu cilšu izskats parasti ir orientēts uz vara laikmetu. Vārdu sakot, precīzu kultūras rašanās datumu vēl nav izdevies norādīt.

Ciltis nav pavirzījušās tālāk par Eiropas robežu, tāpēc to ietekme uz kaimiņu civilizāciju attīstību ir tikai virspusēja. Šī arheoloģiskā kultūra ieguva savu nosaukumu apbedīšanas metodes dēļ, kurai bija ļoti daudz atšķirību. Piemēram, ja salīdzinām katakombu un bedru ciltis, tad pēdējai pietika izrakt nelielu bedri apbedīšanai. Pirmā apbedījuma dziļums atradās 3-5 metru līmenī. Turklāt šiem pilskalniem bieži bija vairāki zari, tie gāja dziļi vai vienkārši uz sāniem. Tiek uzskatīts, ka inšādās katakombās tika apglabāti vai nu cilvēki no vienas ģimenes, vai arī vienādi pēc ranga vai statusa.

Katakombu cilšu sadzīves tehnika arī bija diezgan atšķirīga. Pirmkārt, tiem gandrīz nebija plakana dibena. Taču to var izskaidrot ar to, ka ciltis vēl nesaprata šādas produkcijas pilnīgu ērtību vai arī viņiem nebija tādas iespējas. Otrkārt, visiem traukiem bija tupus formas. Pat ja jūs paņemat krūzi, tās augstums ir ļoti mazs. Bija arī primitīvs ornaments. Tāpat kā visas tā laika ciltis, tas tika veikts, izmantojot auklas nospiedumus. Tika dekorēta tikai izstrādājuma augšdaļa.

Rīki galvenokārt tika izgatavoti no krama. Šis materiāls tika izmantots bultu uzgaļu, nažu, dunču un tā tālāk ražošanā. Daži prasmīgi cilšu amatnieki trauku izgatavošanai izmantoja koku. Bronza tika izmantota tikai juvelierizstrādājumu ražošanai.

Krievijas kultūra bronzas laikmetā

Diemžēl bronzas laikmeta arheoloģiskā kultūra Krievijā nevarēja sasniegt savu kulmināciju, taču kopējā attīstībā šo vērienīgo periodu nevar ignorēt. Tas ir datēts ar 4.-3. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. Tā laika krievi nodarbojās ar lauksaimniecību. Lielākoties dominēja mežu audzēšana, bet pamazām cilvēki sāka attīstīt mazāk auglīgu zemju apstrādi.

Ir neliels lēciens māju celtniecībā. Ja agrāk apdzīvotās vietas dzīvojamās ēkas cēla tikai ielejās, tad tagad tās pārceļas uz kalniem. Arī sākasprimitīvs māju nocietinājums.

Agrīnā bronzas laikmeta arheoloģiskā kultūra izceļas ar Maikopu apmetnēm. Vēlākais ir sadalīts vairākos dažādos kompleksos. Visplašākās okupēto teritoriju ziņā ir Srubnaya un Andronovo kultūras.

Maikop kultūra

Maikopas arheoloģiskā kultūra aizsākās agrīnajā bronzas laikmetā, tā pastāvēja 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. Ziemeļkaukāza teritorijā. Pēc atrastajiem pieminekļiem un artefaktiem var secināt, ka iedzīvotāji nodarbojās ar lopkopību un lauksaimniecību. Kultūra radusies Kaukāza ziemeļrietumos un centrā. Atšķirīga cilšu iezīme ir arhaisms instrumentu un sadzīves priekšmetu ražošanā. Tomēr, neskatoties uz šo produktu novecojušo izskatu, civilizācija pakāpeniski attīstījās. Turklāt tas nekādā ziņā neatpalika no citām teritorijām ar tajā laikā modernākiem rīkiem.

Tāpat, pateicoties arheologu atradumiem, varam secināt, ka Maikopas arheoloģiskā kultūra tās ziedu laikos neierobežoja savu teritoriālo piederību tikai Ziemeļkaukāzam. Tā pēdas ir Čečenijā, Tamanas pussalā, līdz pat Dagestānai un Gruzijai. Starp citu, uz robežām ar šiem apgabaliem satiekas divas dažādas kultūras (Kuro-Arak un Maikop), tiek novērota to savijums. Pirms robežu atradumiem zinātnieki uzskatīja, ka attiecīgie posmi notikuši dažādos laikos. Un līdz šim nav racionāla izskaidrojuma attiecībā uz kultūru sajaukšanos.

Žurnāla kultūra

Srubnajas arheoloģiskā kultūra aizsākās 2.–1. tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Aplūkojamo cilšu teritorija bija diezgan plaša, tā izplatījās no Dņepru apgabala līdz Urāliem, no Kamas apgabala līdz Melnās un Kaspijas jūras krastiem. Savu nosaukumu tas ieguvis baļķu konstrukciju pārpilnības dēļ. Apbedīšanas rituāli, apbedīšanas vietas, virs kurām parasti tika celtas guļbūves, nepalika nepamanītas.

Cilšu apmetnes atradās tieši pie upēm, parasti uz zemesraga terasēm. Bieži tie tika nocietināti ar grāvjiem un vaļņiem. Pašas ēkas nebija nocietinātas, bet ar labu ārējo aizsardzību tas nebija jādara. Kā norādīts, visas ēkas bija no koka, dažkārt konstrukcija tika papildināta ar mālu maisījumiem.

Srubnajas arheoloģiskā kultūra, tāpat kā daudzas citas, izcēlās ar apbedījumu veidu. Atšķirībā no saviem priekšgājējiem, ciltis mirušos nozāģēja atsevišķi; masu kapi ir ārkārtīgi reti. Apbedījumi veikti grupās, vienuviet, 10-15 uzkalniņi. Ir raksturīga mirušo atrašanās vietas pazīme - uz sāniem, ar galvām uz ziemeļiem. Dažos apbedījumos ir gan kremētie, gan sadalītie. Tie varētu būt vai nu cilšu vadītāji, vai noziedznieki.

Mežizstrādes kultūras laikā tika izmantoti biezi plakandibena trauki. Sākumā viņi mēģināja to izrotāt ar ornamentiem. Vēlāk viņi izgatavoja parastus podus vai traukus. Ja bija ornaments, tad tas bija robains vai gluds. Jebkuras trauku dekorēšanas kopīga iezīme ir ģeometrisko formu pārsvars. Reti sastopamas nesaprotamas pazīmes, kalielākā daļa pētnieku atsaucas uz primitīvu rakstīšanu.

Sākumā visi instrumenti tika izgatavoti no krama un bronzas, bet vēlāk tiek atzīmēta dzelzs pievienošana. Saimnieciskā darbība bija pastorāla, bet lauksaimniecība ir izplatītāka.

Andronova kultūra

Andronovo arheoloģiskā kultūra savu nosaukumu ieguvusi no vietas, kur tika atklāti pirmie ar to saistītie atradumi. Šis periods datējams ar 2.-1. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras. e. Ciltis dzīvoja ap mūsdienu Andronovas ciematu (Krasnojarskas apgabals).

Par kultūras atšķirīgu iezīmi tiek uzskatīta liellopu audzēšana. Cilvēki audzēja b altkājainas aitas, izturīgus zirgus un smagsvara buļļus. Pateicoties šiem dzīvniekiem, viņi varēja ātri attīstīties. Daži zinātnieki liek domāt, ka andronovieši devās uz Indijas teritoriju un lika tajā savas civilizācijas aizsākumus.

Sākotnēji andronovieši dzīvoja Trans-Urālos, pēc tam pārcēlās uz Sibīriju, no kurienes daļa turpināja ceļu uz Kazahstānu. Līdz šim, neskatoties uz dažādu atradumu un artefaktu pārpilnību, zinātnieki nav spējuši noteikt, kāpēc ciltis izlēma par tik liela mēroga migrāciju.

Ja salīdzinām visas bronzas laikmetā dzīvojošās Krievijas arheoloģiskās kultūras, tad tieši andronovieši kļuva par kaujinieciskākajiem. Viņi izveidoja ratus un varēja uzbrukt vienībām vai pat pilnvērtīgām apmetnēm ātrāk nekā jebkurš cits. Tas, iespējams, izskaidro migrāciju, jo, tiecoties pēc labākas dzīves, viņi centāsatklāt ērtākas zemes. Un, ja nepieciešams, laimē tos.

Bedres kultūra

Bronzas laikmeta beigās stājas spēkā Jamnajas arheoloģiskā kultūra. Attiecīgās ciltis ierodas Krievijas teritorijā no austrumiem, un to atšķirīgā iezīme ir agrīna liellopu audzēšana. Daudzas tautas sāka attīstīties ar lauksaimniecību, taču šie cilvēki nekavējoties pārgāja uz dzīvnieku audzēšanu. Kultūra savu nosaukumu ieguvusi apbedījumu bedrīšu dēļ. Tie bija vienkārši un primitīvi, taču ar to tie atšķīrās.

Šobrīd visvairāk pētīta ir Jamnajas arheoloģiskā kultūra. Uzkalni atradās plakuma virsotnēs, tie centās atrasties pēc iespējas tālāk no upēm. Visticamāk, kādreiz apdzīvotā vieta plūdu laikā applūdusi, tāpēc cilvēki kļuvuši uzmanīgāki. Apbedījumi reti tika atrasti tieši upju tuvumā. Visi kapi atradās gar straumi, nelielās grupās (apmēram 5 mirušie). Attālums no viena apbedījuma līdz otram varētu būt pilnīgi atšķirīgs, no 50 līdz 500 metriem.

Sadzīves tehnika Bedres ciltis ražotas no māla. Tāpat kā pagātnē, tie bija dažāda izmēra plakandibena trauki. Tika atrastas milzīgas amforas, kurās, domājams, glabājās graudaugi un šķidrumi, kā arī nelieli podi. Rotājums uz traukiem tika uzklāts ar stipru auklu palīdzību, to nospiedumi veidoja visu dekoru.

Kramu izmantoja bultu uzgaļu, cirvju un citu instrumentu ražošanai. Jāpiebilst, ka bedres cilvēks nav rakjis manuāli, tam radītas primitīvas instalācijasurbšana, kas tika nosvērta ar akmeņiem, ja zeme bija cieta.

Ciltis ražošanā izmantoja arī koksni, no kuras taisīja tam laikam diezgan sarežģītas konstrukcijas. Tās bija nestuves, ragavas, laivas un mazi ratiņi.

Pētījuma gaitā visi zinātnieki atzīmēja Jamnajas kultūras oriģinalitāti, ciltis pret mirušo ķermeņiem izturējās atbildīgi, tāpēc tām tiek piedēvētas ne tikai materiālās, bet arī garīgās vērtības. Turklāt šīs tautas ir paplašinājušas savu ietekmi uz kaimiņu apmetnēm.

Iespējams, ka rati sākotnēji nemaz netika ražoti iekarošanas nolūkos. Tā kā andronovieši, tāpat kā daudzas citas kultūras, bija lopkopji, šādām primitīvām mašīnām vajadzēja viņiem palīdzēt ganīt dzīvniekus. Vēlāk ciltis atklāja kaujas ratu produktivitāti militārajā jomā, ko tās nekavējoties izmantoja.

Imenkovskas kultūra

Imenkovskas arheoloģiskā kultūra aizsākās agrīnajos viduslaikos (4.-7.gs.). Tas atradās mūsdienu Tatarstānas, Samaras un Uļjanovskas apgabalu teritorijā. Pastāv arī ģenētiska saikne ar citām kultūrām, kas atradās apkārtnē.

Pēc bulgāru ienākšanas kultūras teritorijā lielākā daļa imenkoviešu devās uz rietumiem. Pēc kāda laika viņi pārcēlās uz jaunu attīstības posmu - viņi lika pamatus Volyntsevo iedzīvotājiem. Pārējie sajaucās ar iedzīvotājiem un galu galā zaudēja visu savu kultūras uzkrājumu un zināšanas.

Imenkovskajaarheoloģiskā kultūra ieņem īpašu vietu slāvu tautas attīstībā. Tieši attiecīgās ciltis bija pirmās, kas nodarbojās ar lauksaimniecību. Šajā procesā viņi izmantoja primitīvus arklus, uz kuriem tika piestiprināti metāla uzgaļi. Turklāt imenkovieši ražas novākšanas procesā izmantoja arī tam laikam salīdzinoši modernus darbarīkus - dzelzs sirpjus un izkaptis. Graudu uzglabāšana ir vērsta uz izraktām bedrēm-pieliekamajiem, kas līdzinās mūsdienu pagrabiem. Ražas malšana notika uz dzirnakmeņiem manuālā versijā.

Imenkovci ātri attīstījās ne tikai viņu ciltīs. Viņiem bija darbnīcas, kur kausēja iegūtos metālus, dažas telpas bija paredzētas tieši amatniekiem. Viņi varētu ražot traukus, arkla punktus vai, piemēram, sirpjus. Ciltis pozitīvi ietekmēja kaimiņu apdzīvotās vietas, piedāvājot tām savas zināšanas, amatus, lauksaimniecību un lopkopības tehnoloģijas. Tāpēc imenkoviešu kultūras mantojumu nevar nenovērtēt ne tikai krievi, bet arī kaimiņvalstis.

Kā redzat, daudzas slāvu arheoloģiskās kultūras mūsdienu Krievijas teritorijā ieradās no austrumiem vai rietumiem. Pirmajā gadījumā cilvēki apguva jaunas lauksaimniecības formas un iezīmes, apguva lopkopības iemaņas. Rietumu ciltis palīdzēja arī izstrādāt medību ieročus un kaujas transportlīdzekļus. Viena lieta ir droša - katra jauna kultūra ir devusi milzīgu ieguldījumu veselu tautu vispārējā garīgajā attīstībā neatkarīgi no tā, kādus jauninājumus tā ir devusi.