Dialektiskā metode filozofijā

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:40

Dialektika filozofijā ir domāšanas veids, kurā lietas un parādības tiek aplūkotas to veidošanā un attīstībā, ciešās savstarpējās attiecībās, pretstatu cīņā un vienotībā.

Senatnē, jutekliski uztvertā pasaule tika pasniegta kā mūžīga tapšana un kustība, kurā pretstati sadzīvo un paliek vienotībā. Agrīnie grieķu filozofi redzēja apkārtējās pasaules bezgalīgo mainīgumu un tajā pašā laikā runāja par kosmosu kā skaistu un pilnīgu veselumu miera stāvoklī. Viņu dialektika veidojās kā šīs kustības un atpūtas apraksts, kā arī kā viena elementa nemitīgo pārtapšanas atspoguļojums citā, vienas lietas citā.

Sofistu vidū dialektiskā metode tika reducēta līdz tīram noliegumam.: pievēršot uzmanību nepārtrauktai ideju maiņai, kas atspēko viens otru un jēdzienus, viņi nonāca pie secinājuma par cilvēka zināšanu relativitāti un ierobežojumiem kopumā, uzskatīja, ka nav iespējams aptvert patiesību.

Auglīga cīņa

ba pretojas viens otramidejas - uz ko balstās sengrieķu filozofa Sokrata dialektiskā metode, kurš savus priekšstatus par pasauli izklāstījis nevis traktātos, bet mutiski, pat ne monoloģiski. Viņš vadīja sarunas ar Atēnu iedzīvotājiem, kurās savu nostāju neizteica, bet uzdeva sarunu biedriem jautājumus, ar kuru palīdzību centās palīdzēt viņiem atbrīvoties no aizspriedumiem un pašiem nonākt pie patiesa sprieduma. Georgs Hēgels, vācu filozofs, galvenokārt attīstīja dialektisko metodi XIX gadsimtā: tās galvenā ideja ir tāda, ka pretstati viens otru izslēdz un vienlaikus savstarpēji prezumē. Pretruna Hēgelim ir impulss gara evolūcijai: tā liek domai virzīties uz priekšu, no vienkāršas uz sarežģītu un arvien pilnīgāku rezultātu.

Hēgels saskata galveno pretrunu pašā idejā par absolūtu: tas nevar vienkārši pretoties neabsolūtajam, ierobežotajam, pretējā gadījumā tas būtu ierobežojošs

aļņi tos un nebūtu absolūts. Tas nozīmē, ka absolūtajam ir jāsatur ierobežotais vai otrs. Tādējādi absolūtā patiesība satur pretstatu privātu un ierobežotu ideju vienotību, kuras, viena otru papildinot, iziet no sava stingrības un iegūst jaunu, patiesāku formu. Šāda kustība aptver visus īpašos jēdzienus un idejas, visas garīgās un fiziskās pasaules daļas. Tie visi pastāv nedalāmā saistībā viens ar otru un ar absolūto.

Hēgeļa dialektiskā metode ir koncepcijas pašpilnveidošanās process. Dialektika ir gan viņa filozofijas metode, gan saturs.

Arī marksistiskā filozofijaizmantoja dialektisko metodi, taču tā ir cieši saistīta ar materiālistisko būtnes un cilvēka jēdzienu un tāpēc praktiskāka: tā ņem vērā, pirmkārt, sociālas, nevis tīri filozofiskas pretrunas.

Dialektiskā metode tika izmantota ne tikai Rietumu, bet arī Austrumu filozofijā: piemēram, Ķīnā tas ir jēdziens Iņ un Jaņ - vienas realitātes divas dažādas puses, kas pārvēršas viena otrā.

Dialektiskā metode ir pretēja metafiziskajai, kas ir vērsta uz esamības kā tādas izcelsmi, uz realitātes sākotnējās dabas meklējumiem.