Ikviens zina, kas ir "labais darbs". Tā ir darbība, kas nes kādu labumu nevis pašam cilvēkam, bet viņa līdzcilvēkam. Tādējādi altruisms darbojas kā cilvēka morāles un morāles mērs. Ja cilvēks dzīvo galvenokārt citiem un diezgan maz sev, tad sabiedrība uzskata, ka šis cilvēks ir labs - laipns.
Šajā rakstā tiks izpētīts pats "labā darba" jēdziens, un kā materiāls tiks izmantoti labo darbu piemēri, visizplatītākie. Tādas, kuras cilvēki redz visu laiku. Bet vispirms mums jāapsver jēdzieni "labs" un "ļauns".
Labais un ļaunais
Varbūt šeit rakstītais ir zināmā mērā vispārīgs, bet par to jāsaka: "labs" un "ļauns" ir relatīvi jēdzieni. Viss atkarīgs no vērtību sistēmas, ko cilvēks pieņem. Ticīgajiem tās nav relatīvas kategorijas, bet absolūtas un tajā pašā laikā diezgan specifiskas: tas, kas pavada Dieva atziņu, ir labs, bet tas, kas veicina cilvēka attālināšanos no Dieva, ir slikts. Un nekāds viedoklis nav vajadzīgs. Turklāt Dievs ir atbildīgs par labo, un cilvēks pats ir atbildīgs par ļauno. Ļoti ērti. Bet patiesībā Dieva vietā kā koordinātu sistēma, kas nosaka cilvēka uzvedību, gandrīzjebkura pasaules parādība, piemēram, bauda - tādā veidā tiek iegūti cilvēki-hedonisti. Labā un ļaunā vietā viņiem ir attiecīgi prieks un ciešanas.
No tā izriet: izpratne par labo un ļauno var būt individuāla, bet tajā pašā laikā paliek skaidra pārliecība, ka starp labo un ļauno ir skaidra robeža, kuru nevajag pārkāpt. Tiesa, katram vienmēr ir savs labo darbu piemērs. Tieši šī vērtējuma pretruna rada nebeidzamus cilvēciskus konfliktus. Izrādās gan smieklīgi, gan skumji: sliktais nerodas absolūtā ļaunuma dēļ, kas valda pasaulē, bet gan atšķirīgās labā izpratnes dēļ, kas katram ir individuāla. Lai to pierādītu, jāņem visniecīgākie labo darbu piemēri, pareizāk sakot, to rezultāti, ko cilvēks redz vai dzird katru dienu: dzīvība un nāve, baudas un ciešanas, mīlestība un naids.
Dzīve un nāve
Kad jebkurš cilvēks uz dzīvi raugās no putna lidojuma, viņš nešauboties teiks, ka dzīve ir laba, bet, kad pienāks laiks konkrētiem lēmumiem, tad perspektīva mainās. Piemēram, cilvēks ir smagi slims, zāles viņam nepalīdz. Kas viņam ir dzīve - ļauna vai laba? Jautājums, kas iemiesojas eitanāzijas problēmā. No tā loģiski izriet, ka labie darbi, to piemēri, tiks interpretēti atkarībā no šīs ētiskās dilemmas risinājuma.
Prieks un sāpes
Ikviens zina, ka bauda ir laba un ciešanas ir ļaunas. Gandrīz visi mūsdienu cilvēki dzīvo ar šo domu savā galvā. Bet godīgivai viņa? Vai šāda pārliecība ved uz maģisko Labo darbu zemi? Reālās dzīves piemēri to pierāda ne vienmēr. Prieks un sāpes ir garšvielas, bez kurām dzīve būtu bezgaumīga. Bet visi zina, kas notiek, ja neievērosit devu.
Apskatīsim konkrētus piemērus. Vecāks vēlas savam bērnam atvieglot dzīvi un dod viņam naudu tāpat vien (labo darbu piemērs). Noble? Jā. Vai tas ir labi bērnam? Nē. Kāpēc? Jo viegla nauda, kas iegūta bez piepūles, sola turpmākas ciešanas un morālu pagrimumu, protams, ja šāda palīdzība ir sistemātiska. Maģiski bērna prieks pārvēršas (vai pat mutē) ciešanās, kas vēl tikai jānāk.
Mīlestība un naids (nepatīk)
Cilvēcei būtu ārkārtīgi nožēlojami, ja daba to pēkšņi ienīstu ar visu savu pasaules dvēseli. Uz Zemes sāksies katastrofas un citas nepatikšanas. Bet daba (vai Dievs) joprojām mīl cilvēci, un tas ir galvenais labo darbu piemērs, kas cilvēkiem šobrīd ir priekšā.
Vai vecāku mīlestība ir laba vai slikta?
Kad cilvēks piedzimst, tas gandrīz vienmēr sagādā prieku vecākiem. Pirmkārt, māte ieskauj jaunpienācēju pasaulē ar neierobežotām un neizsīkstošām rūpēm. Un tagad uzmanība, jautājums: vai mātes aprūpe ir labu darbu piemērs? Noteikti! Bet tikai dažkārt vecāku rūpes kļūst par cilpu, žņaudzot bērnu, viņa patstāvīgos impulsus. Jo vecākiem (mātei vai tēvam) ir savsplāni meitas vai dēla nākotnei.
Ir sievietes (un vīrieši), kas sit savus bērnus, izraujot viņām ļaunumu par neveiksmīgu dzīvi, nepārtraucot viņus mīlēt.
Dažas sievietes dzemdē no vientulības un vienīgo dzīves prieku apņem ar nevaldāmu aprūpi, pēdējā rezultātā ar 90% varbūtību izjauks bērna dzīvību. Jo tādas mammas neprot ļaut bērnus patstāvīgā dzīvē. "Pārraušanas aukla" šajā gadījumā liecina par sāpēm vienā vai otrā pusē.
Skatoties uz to visu, es tikai gribu teikt Kurta Vonnegūta (20. gadsimta amerikāņu klasiskā rakstnieka) vārdiem: “Mīli mani mazliet mazāk, bet izturies pret mani kā pret cilvēku.”
Traģiska mīlestība - laba vai slikta?
Tagad cits gadījums: zēns un meitene mīl viens otru, un viss ir brīnišķīgi. Bet tad kaut kas saplīst, un meitene pamet puisi, vai otrādi. Neveiksmīgo "mīlestību uz mūžu" pamestais uzskata par neizbēgamu traģēdiju. Mazāk izturīgi jaunieši (gan meitenes, gan zēni) dod priekšroku doties nāves rokās, negaidot notikumu attīstību. Tā mīlestība pārvēršas no labā uz ļauno. Tādi ir labie darbi, to piemēri ir paradoksāli.
MA nodarbība Bulgakovs
Kā šķiet, no visiem šiem piemēriem ir skaidrs, ka labais un ļaunais ir savstarpēji saistītas ontoloģiskas vienības. Atcerēsimies Volanda domu par zemeslodi bez ēnas. Tas ir tā, kā teikts vienā reklāmā, nevis tūkstoš vārdu. Un daudzi cilvēku labo darbu piemēri, kas ņemti no dzīves,tas ir apstiprināts. Katrs akts satur gan gaismu, gan ēnu, nakti un dienu.
