Kultūrtelpas sistēma ir sabiedrības vitālo, sociālo, izglītības un kultūras sfēru apvienība. Tā ir "tvertne", tas ir, iekšējais apjoms, kurā notiek kultūras procesi. Tas ir viens no svarīgākajiem faktoriem cilvēka eksistencē.
Vienotajai kultūrtelpai mūsu valstī ir teritoriāls apmērs, kurā redzamas galvaspilsētas, kultūras centru un novadu, pilsētu un lauku apmetņu aprises. Krievija ir grandiozs ansamblis, kas sastāv no tautām, kuras vieno kopīga teritorija, pilsonība un gadsimtiem senas tradīcijas. Par to, no kā ir uzbūvēta kultūrtelpas sistēma, tiks runāts.
Pamatojoties uz vienotu politiku
Uz kā balstās kultūras telpa? Kultūras telpa tiek veidota, balstoties uz valsts politiku šajā jomā; pamatojoties uz vienotu ekonomisko un juridisko nosacījumu veidošanos dažādu tautu attīstībai.
Pirmo reizi šādu politiku sāka īstenot no beigām19. gs. gan valsts teritorijā, gan starpvalstu līmenī. Tas tika veikts saskaņā ar izstrādāto koncepciju, pieņemtajiem likumiem un noslēgtajiem līgumiem.
Šī politika ir vērsta uz kultūrnacionālo autonomiju, kā arī biedrību un organizāciju atklātu attīstību. Tā ietver savstarpēju kultūras pasākumu apmaiņu un sniedz iespējas amatieru radošuma un profesionālās mākslas attīstībai.
Vienota kultūras un izglītības telpa
Tas tiek uzskatīts par vienu no valsts un starptautiskās politikas principiem izglītības jomā. To veic, organizējot izglītības procesu neviendabīgās teritorijās vai valstīs, kur ir izveidojušies dažādi vēsturiski, ekonomiski, reliģiski, nacionāli un politiski apstākļi un tradīcijas.
Saskaņā ar šo principu izglītība tiek aplūkota divos aspektos. No vienas puses, kā kultūras parādība, kā līdzeklis, kas nepieciešams konkrētai tautai savas sākotnējās kultūras attīstībai. No otras puses, tas ir viens no cilvēku sociālās aizsardzības līdzekļiem, kā arī līdzeklis pilsoņu tiesību un brīvību nodrošināšanai.
Vienotā kultūras un izglītības telpa veidojas, pamatojoties uz vienotas attīstības stratēģijas izstrādi, vienotas informācijas sistēmas izveidi. Tas paredz arī vienādas tiesības, normatīvo un materiālo ietvaru, vienotus noteikumus uzņemšanai izglītības iestādēs.
Stratēģiskā loma
Šis princips ir dzimisEiropas izglītības un kultūras telpa 20. gadsimta beigās, veidojot Eiropas Savienību. Ar tās pielietojuma palīdzību tika nodrošināta sertifikātu un diplomu konvertējamība starp valstīm, nodrošināta izglītības satura nepārtrauktība. Tika nodrošināti vienoti nosacījumi izglītības iegūšanai un turpināšanai, kā arī darba iegūšanai, pārceļoties no vienas valsts uz citu.
Šis princips izrādījās aktuāls arī Krievijai un tika pieņemts perestroikas laikā. Izmantojot to, bija iespējams iegrožot separātisma principus, kas tam laikam bija raksturīgi reģionu politikā pret centru. Viņš veicināja izglītības kā valsts, sociālās un kultūras sistēmas saglabāšanu. 21. gadsimta Krievijā ļoti svarīgi ir saglabāt tautu un teritoriju vienotību, krievu apziņu, kopīgu kultūras principu un garīgo tuvību, valsts valodu.
Unikāls raksts
Mūsu valsts kultūrtelpa ir to veidojošo tautu un tautību kultūru simbioze. Tas tos apvieno un zīmē unikālu rakstu, kas sastāv no oriģinālām izpausmēm, vienlaikus saglabājot kultūru unikalitāti, pastiprinot to pievilcīgo spēku un spēcīgo enerģiju.
Šajā vietā ir:
- nacionāli etniskās saziņas valodas;
- tradicionālie ekonomiskās un sadzīves dzīves veidi;
- tautas virtuves receptes;
- jaunās paaudzes izglītošanas paņēmieni;
- pieminekļi - arhitektūras un mākslas;
- centriprofesionālā un tautas māksla, kas atrodas reģionos;
- reliģiskās konfesijas;
- vēsturiskās kultūrainavas;
- dabas rezervāti;
- aizmirstamu vēstures notikumu vietas;
- muzeju pilsētas;
- izglītības un zinātnes kompleksi augstskolās.
Attiecībā uz Krievijas kultūrtelpas infrastruktūru ir dažādas pieejas. Tā ir sava veida mūsu nacionālās bagātības reģistrācija. Taču par to vēl nav pietiekami daudz zināms, un šeit ir plašs pētnieku darbības lauks.
Vienotība un dažādība
Krievijas kultūras telpa ir daudzdimensionāla, un to nav iespējams unificēt. Tomēr vēsturē ar lozungu par atšķirību pārvarēšanu tika veikti daudzi mēģinājumi izveidot tā saukto universālo kultūru. Bet šāds eksperiments, kā zināms, beidzās ar neveiksmi.
Tam cita starpā iemesls ir tas, ka kultūra nevar būt viendimensionāla, universāla, vienveidīga visos laikos un visām tautām. Šāda pieeja ir pretrunā ar viņas būtību un būtību, un viņa "pretojas" šādiem eksperimentiem, pat ja to iniciatoru rīcība ir balstīta uz labiem nodomiem.
Kultūras būtība ir duāla, tā pastāv kā "frakcionēta kopa", kas apvienota integrālā sistēmā. Visi reģioni ir savstarpēji saistīti un savstarpēji atkarīgi, viens otru papildinot.
Divi eksistences modeļi
Kultūrtelpas sistēma var darboties divos pretējos virzienos.
- Pirmā no funkcijām ir kolektīvs, kas veicina nacionālo, valstisko, sabiedrības saliedēšanos un saliedētību.
- Otrais izkliedējas, samazinot reģionu pievilkšanās spēkus, padarot tos noslēgtus un izolētus. Tas ļoti bremzē un vājina tautu spēju integrēties, vēlmi rast savstarpēju sapratni.
Kas mainīs novest uz?
Krievijā veiktās modernizācijas un sociālās reformas ir būtiski ietekmējušas tās kultūras stāvokli un attīstības perspektīvas. Dažas tās sfēras izjuka pašas no sevis; citi tika likvidēti; vēl citi, zaudējuši valsts atbalstu, bija spiesti mēģināt izdzīvot, riskējot un riskējot; ceturtais saņēma jaunu statusu un izveidoja jaunas prioritātes.
Mūsdienu kultūra ir atbrīvojusies no stingras ideoloģiskās kontroles spiediena. Taču viņu pārņēma jauns netikums – finansiālā atkarība. Šodien ir grūti noteikt, kādas tieši būs izmaiņu sekas, kā tās ietekmēs cilvēku un jo īpaši jauniešu vērtīborientāciju.
Dzīvības koks
Šodien kultūrtelpas veidošanās notiek pēc plurālistiska attīstības modeļa. Tas apvieno tādus faktorus kā:
- Vēsturiskā nepārtrauktība.
- Attīstības nepārtrauktība.
- Diskrētība (atdalīšana, nepārtrauktības pretstats).
Šo telpu radīja cilvēku vēsturiskā darbība daudzu gadsimtu garumā. Viņavar salīdzināt ar dzīvības koku, kuram ir ļoti dziļas saknes un zarains vainags. Savā ziņā to pielīdzina pašai dabai, kas liecina par bezgalīgu kombināciju daudzveidību.
Plurālisms vērojams visās kultūras formās. Tas attiecas pat uz valodu, kurā dominē tādi vispārīgi jēdzieni kā vārdu krājums, likumi, pēc kuriem tiek veidotas frāzes. Tomēr ir liels skaits dialektu, slengu un slengu. Un ir arī semantiskā daudzveidība, dažādas intonācijas un konotācijas.
Īpašā ar universālo, unikālo ar līdzīgo apvienojums ir pamats kultūrtelpas daudzveidībai.
Izolacionisms ir bīstams
Tomēr būtu nepareizi attēlot kultūras telpu kā "pielāgotu segu", kurā katrs gabals atšķiras pēc krāsas un formas. Ar visu tās daudzveidību tam ir kopīga konfigurācija, pateicoties kurai tā mērķis ir izpildīts.
Atsevišķu reģionu iezīmes iekļaujas kopējā apjomā un arhitektonikā. Daudzveidību nosaka atsevišķu apgabalu unikalitāte un krāsainība. Tāpat kā apvienošanās, izolacionisms ir bīstams, tas izdzēš kultūras identitāti. Mākslīgās atdalīšanas dēļ kultūras sfēra sašaurinās, tādējādi radot neatgriezenisku kaitējumu tautas garīgajai attīstībai.
Tāpēc kultūras kontakti ir vitāli svarīga nepieciešamība. Tie atspoguļo dzīvu, dabisku dialogu starp dažādām kultūrām, kas tiek īstenots dažādos gadījumos un visur. Tā tiek veikta gan darba dienās, gan brīvdienās, jo tā ir balstītaslēpjas savstarpēja interese par kultūras izpausmēm, tieksme uz mijiedarbību un sapratni.
Nepieciešamība uzturēt dialogu
Tomēr dialogs ne vienmēr notiek spontāni. Viņam ir vajadzīga liela uzmanība un atbalsts. Tajā pašā laikā ir nepieciešams izskaidrot atšķirību esamību un pārvarēt dažu kultūru augstprātīgo pacilātību un citu kultūru nevērību.
Pretējā gadījumā palielinās kultūru konflikta iespējamība, kas aug kā sniega pika un aptver arvien jaunas personīgās un sabiedriskās dzīves jomas. Kultūrtelpas sadalīšana draugos un ienaidniekos pārvēršas savstarpējā naidā, ķīviņās, strīdos un sadarbības vājināšanā.
Šādā situācijā uz naidīgumu balstītas attiecības var pārvērsties par degošu materiālu, kas izraisīs psiholoģisku un sociālu agresiju. Šajā sakarā ievērojami palielinās kultūrpolitikas nozīme, kas visos iespējamos veidos veicina dialogu starp kultūrām.
Smaguma centrs
Katrā reģionā ziemeļos vai dienvidos, rietumos vai austrumos kultūrtelpai ir savi smaguma centri un savas ietekmes teritorijas. Tas izpaužas pilsētu un lauku apbūves stilos, dzīvesveidā un dzīves ritmā, vietējo paražu un dažādu rituālu ievērošanā, sapulču un svētku iezīmēs, saskarsmes veidos un interesēs., vērtībās un preferencēs.
Viens no šiem pievilkšanas centriem ir Sanktpēterburga. Vēsturiski tā ir izveidojusies kādaudznacionāls veidojums, un katra tā etniskā grupa piedalījās vienota Pēterburgas stila izveidē. Pazīstamais padomju un krievu kulturologs Ju. M. Lotmans vienā no saviem darbiem rakstīja par kultūras galvaspilsētai raksturīgo attēlu un salīdzinājumu daudzveidību. Viņš apskatīja pilsētu vienlaikus ar:
- Krievu Amsterdama vai Krievijas Venēcija;
- Puškina un Gogoļa, Bloka un Dostojevska, Brodska un Ahmatovas pilsēta;
- impērijas rezidence un "revolūcijas šūpulis";
- drosmīgais blokādes varonis un kultūras, zinātnes, mākslas centrs.
Šīs "atšķirīgās pilsētas" atrodas kopējā kultūras telpā. Sanktpēterburga ir kļuvusi par kultūras un ikonisku kontrastu pilsētu, kas pavēra ceļu visintensīvākajai intelektuālajai dzīvei. Šajā ziņā to var uzskatīt par unikālu visas pasaules civilizācijas fenomenu.
Kultūrtelpas dinamisms
Cita starpā tas ir atrodams kultūras kontaktu viļņos, kas nāk no iekšējiem vai ārējiem reģioniem. Bizantijas, mongoļu-tatāru, franču, vācu, amerikāņu, ķīniešu ietekme atstāja ievērojamas pēdas Krievijas kultūrā.
Šāda ietekme var ietekmēt jomas, kas no pirmā acu uzmetiena ir autonomas, neatkarīgi no tā, vai tās ir tehnoloģiju inovācijas, apģērbu mode, produktu reklāma, suņu šķirnes, "ārzemju" produkti, pilsētas izkārtnes, biroja dekorēšana.
Tomēr galu galā tas viss ietekmē kultūrtelpas izskata un dažkārt pat "sejas" maiņu. Citu kultūru iespiešanās visurietver virkni izmaiņu, dažreiz ilgtermiņa, dažreiz īstermiņa. Laika gaitā daudzus aizņēmumus sāk uztvert kā viņu pašu sasniegumus.
Pateicoties tādai kultūras īpašībai kā tās integritāte, jebkura ietekme nevar iziet bez pēdām. Tas ietver daudzas izmaiņas citās, no pirmā acu uzmetiena, attālās kultūras jomās. Tajā pašā laikā mainās gan domāšanas veids, gan dzīvesveids, un cilvēka tēlā rodas jaunas iezīmes.
