Visā cilvēces civilizācijas vēsturē cilvēki ir centušies zināt labo un ļauno. Jau senos laikos gudrie pamanīja nesaraujamu saikni starp šīm pretējām fiziskās un nemateriālās pasaules parādībām. Viens nav iespējams bez otra, kā tumsa bez gaismas, dzīve bez nāves, slimības bez veselības, bagātība bez nabadzības, prāts bez stulbuma utt.
Šarmi ir neatņemama dažādu etnisko grupu dzīves sastāvdaļa
Pētnieki, arheologi un vēsturnieki, kas pētīja senos pieminekļus, konstatēja, ka senajos rokrakstos un uz dažādās pasaules vietās atrastajos sadzīves priekšmetos blakus ikdienas notikumu attēlam ir atkārtotas zīmes, it kā fiksējot gleznotas ainas vai parāda novēroto parādību iemeslus. Dažos gadījumos tās ir dīvainas ikonas, citos - dzīvas radības ar dažādu dzīvnieku ķermeņa daļām, citos - paši dzīvnieki.
Viena varoņu daļa izskatās statiska, otra, gluži pretēji, it kā satur kustību. Unlai gan lielākā daļa no tiem radīja atslāņošanās un neitralitātes iespaidu, pētniekiem ne vienmēr un ne uzreiz izdevās viennozīmīgi raksturot to būtību un nozīmi: kas tajos ir ietverts - labais vai ļaunais, cēlonis vai sekas? Tas attiecās uz iņ-jaņ, ouroboros, anšoviem, kolokhortiem, ankh, molvinets, dažiem simboliskiem dzīvniekiem, dieviem utt.
Izrādās, ka šīs zīmes ir izveidotas, lai līdzsvarotu antagonistiskus spēkus, lai radītu to vienlīdzību.
Ir zināms, ka pārāk daudz laba rada ļaunumu un, gluži pretēji, ļaunuma pārmērība paver iespējas laipnības izpausmei. Gan viena, gan otra spēka pārsvars ir pilns ar lielām nepatikšanām. Tā kā pasaulē viss ir savstarpēji saistīts un cilvēks ir mazs un neaizsargāts, viņam palīdz neverbālā amuletu maģija.
Miera un labā simboli, izlīdzinot pretējo elementu savstarpējo ietekmi, neitralizējot ļaunumu un piesaistot labo, jau izsenis ir pieņemts zīmēt uz māju sienām un uz utilitāriem priekšmetiem. Uz ķermeņa tika nēsāti šarmu amuleti, kas iemieso vēlamo nodomu, cerot tādējādi pasargāt sevi no nelaimes vai sasniegt loloto mērķi.
Hamsa
Šis labestības un žēlsirdības simbols tiek uzskatīts par ebreju un musulmaņu talismanu, taču tas parādījās ilgi pirms monoteistisko reliģiju rašanās. Saskaņā ar dažiem avotiem simetriskā palma, hamsa, pieder senās Mezopotāmijas pagānu kultiem, pēc citiem - Ēģiptei.
Saskaņā ar seno ēģiptiešu uzskatiem anšovu pirksti ir dievišķie dzīvesbiedri Ozīriss un Izīda. Centrālais pirksts ir viņu dēls Hors, un divi galējie apzīmē viņu senču garus.
Pēc visām tradīcijām atvērta plauksta - hamsa, simbolizē bērna piedzimšanu, veselību un aizsardzību no ļaunas acs. Viņa, tāpat kā universāls amulets, tiek karināta automašīnās, dzīvokļos, piestiprināta pie rokassprādzēm un ķēdēm.
Rotaslietas - kuloni un auskari simetriskas plaukstas formā, izgatavoti no zelta un sudraba, dekorēti ar dārgakmeņiem, emalju un gravējumu.
Fatimas roka
Islāmā Fatimas jeb Hamsas roka personificē piecus šīs reliģijas pīlārus – gavēni Ramadāna laikā, dāsnumu pret nabadzīgajiem, džihādu, svētceļojumu uz Meku un rituālu mazgāšanos.
Fatimas palma ir Alžīrijas valsts ģerbonis, un tā ir attēlota uz republikas valsts karoga.
Musulmaņu amuleta vēsture izklausās šādi:
Fatima bija pravieša Muhameda meita. Saskaņā ar leģendu viņa varēja dziedināt slimos ar rokas pieskārienu. Reiz, kad viņa gatavoja vakariņas, mājā ienāca viņas vīrs ar savu saimnieci, Fatima pārsteigumā nometa karoti un turpināja maisīt karsto ēdienu ar kailu roku. Bēdas, greizsirdība un izmisums atņēma viņai jūtīgumu. Kopš tā laika musulmaņu sievietes ir ķērušās pie Fatimas palmas, kad viņām nepieciešams morāls atbalsts un aizsardzība pret dažādām ļaunuma izpausmēm.
Miriamas roka
Saskaņā ar ebreju tradīciju hamsa personificē Mozus Pentateuhu (Tora, Tanah) - 1. Mozus grāmatas, 2. Mozus grāmatas, Ciparu un 5. Mozus grāmatas, kā arī piecus ebreju burtus un piecusmaņu orgāni, kas nozīmē, ka cilvēkam pastāvīgi jācenšas iepazīt Dievu ar redzi, dzirdi, tausti, smaržu un garšu.
Miriamas jeb Jada A-Hameša roka ir dievišķo sūtņu māsas – Ārona un Mozus roka. Ebreju anšova vienā pusē ir Radītāja Visredzošā acs, bet otrā - Dāvida zvaigzne vai Amidas vārdi.
Ķīnas simbols labā un ļaunā spēku līdzsvaram
Ķīnas labā un ļaunā simbols iņ-jaņ ir melnb alts aplis, kas ar viļņotu līniju sadalīts divās identiskās daļās. Melns un b alts it kā ieplūst viens otrā un tajā pašā laikā rodas viens no otra. Katras daļas iekšpusē ir neliels pretējās krāsas aplis.
Pēc Ķīnas iedzīvotāju domām, šajā zīmējumā ir iekodēta Visuma būtība, Tao daba – pastāvīga savstarpēja pretstatu iespiešanās un atdzimšana. Pasaule ir harmoniska, un cilvēkam tas ir jāsaprot.
Iņ-jaņ simbola apcerēšana rada pasaules kārtības taisnīguma sajūtu, pārliecību, ka skumjam notikumam vienmēr seko priecīgs notikums, jo nakts seko dienai – tas ir neizbēgami. Ir tikai svarīgi pareizi izturēties pret mainīgajām realitātēm un nepaļauties uz mūžīgas laimes un prieka iespēju.
Iņ-jaņ ir ne tikai universāls pasaules harmonijas simbols. Dažreiz iemīlējušies jauni vīrieši un sievietes to izmanto, lai izteiktu mīlestību un uzticību. Viņi nopērk iņ-jaņ amuletu, pārgriež to uz pusēm un dāvina viens otram. Iņ ir melns un simbolizē sievieti, un jaņ ir b alts un simbolizē vīrieti. Meitene sev paņem b alto pusīti, bet jauneklis melno. Šādā veidāviņi apņemas būt uzticīgi viens otram.
Ķīnas putnu tradīcijas
Ja iņ-jaņ ir paredzēts visas apkārtējās telpas harmonizēšanai un pretējo elementu līdzsvarošanai, tad, lai sasniegtu vēlamo mērķi kādā konkrētā jomā, ķīnieši izmanto īpašus šauri fokusētas darbības simbolus. Gadsimtiem senie dzīvnieku un putnu paradumu novērojumi deva Debesu impērijas iemītniekiem zināšanas par to īpašībām un par to, kādu labumu var gūt no simboliem, kas attēlo šos dzīvniekus. Pēc Ķīnas iedzīvotāju domām, putns ir laipnības, mīlestības, materiālās bagātības un veiksmīgas karjeras simbols.
Gandrīz katrā ķīniešu mājā tās dienvidrietumu daļā var redzēt keramikas skulptūras, kurās attēlots iemīlējies mandarīnu pīļu pāris. Ķīniešu filozofija viņiem piedēvē tādas īpašības kā uzticība, mīlestība un maigums, jo viņi veido pārus uz mūžu.
Gaiļa figūriņas novietotas uz galda, kas atrodas dienvidu sienas vidū. Šie drosmīgie putni vienmēr pasargā savus harēmus no likumpārkāpējiem un modri gādā, lai visas vistas būtu paēdušas, laimīgas un neviena no tām nepazustu vai nenoklīstu no ganāmpulka. Tiek uzskatīts, ka gailis ir labākais palīgs karjeras izaugsmes jautājumos.
Dzīvokļa dienvidaustrumu stūris ir zona, kas piesaista mājai materiālo labklājību. Šeit varat atrast ugunīga fēniksa putna figūriņu vai attēlu.
Ķīniešu mājā vienmēr ir stūrītis citiem putniem, kas nes veiksmi - pūcēm (lai aizsargātu pret svešinieku slikto ietekmi), zvirbuļiem un baložiem (parmiers un saticība starp laulātajiem), gārņi (par ilgmūžību), ērgļi (par gribasspēku un apņēmību), mednis (par cienījamu un pašapziņu), gulbji (par domu tīrību) un piekūni (par drosmi un uzvaru sacensībās).
Putni, kas pārstāv labo un ļauno spēkus Senajā Ēģiptē
Senajā Ēģiptē mītiskie putni Lielais Gogotuns un Venu tika uzskatīti par dieviem, un par piekūna, pūķa vai ibisa nogalināšanu tika sodīts ar nāvi.
Mēness Dievs, gudrība un taisnīgums, Viņam bija ibisa galva. Šis putns paredzēja ēģiptiešu nākotni. Tika uzskatīts, ka viņa kontrolē Nīlas plūdus, un tas ir tieši saistīts ar to, kāda būs zemes augļu raža.
Vienam no trim galvenajiem ēģiptiešu dieviem Horam, kuram piederēja ankh, atslēga, kas paver visus likteņa ceļus, bija piekūna galva. Šis putns patronēja faraonus un aizsargāja tos.
Dievietei Nekhbetai bija pūķa spārni un virsotne. Viņa deva faraoniem varu un patronizēja dārgmetālu ieguvi. Pie Nekhbet pēc palīdzības vērsās arī vienkāršie cilvēki. Viņas milzīgie spārni pasargāja no jebkādām briesmām un izkliedēja ļaunuma spēkus.
Kaķis ēģiptiešu kultā
Ēģiptieši pielūdza ne tikai putnus, bet arī dzīvniekus. Kaķis Ēģiptes kultā simbolizēja labestību, jautrību un auglību. Šis dzīvnieks ir dievu dāvana cilvēkiem. Viņas iemiesojums ir skaistā dieviete Basteta ar kaķa galvu. Viņai par godu tika uzcelti tempļi, un Bastetam veltītā Bubastis pilsēta bija pirmā Ēģiptes pilsēta, uz kuru ieradās Jaunava Marija ar savu DievišķoDēls viņu bēgšanas laikā no ķēniņa Hēroda.
Ja Basteta nesaņēma pienācīgu godbijību, tad viņa pārvērtās par ļaunu Sekhmetu ar lauvas galvu.
Kaķi Senajā Ēģiptē kalpoja par aizsardzību kviešu ražai, ko ēģiptieši piegādāja daudzām pasaules valstīm. Šie dzīvnieki neļāva grauzējiem sabojāt graudu krājumus un iznīcināt šķūņus. Vīrietis, kurš nogalināja kaķi, tika nomētāts ar akmeņiem. Ugunsgrēka vai plūdu gadījumā kaķi bija pirmie, kas tika izvesti no mājas uz drošu vietu.
Kaķi Senajā Ēģiptē tika apglabāti kopā ar saimniekiem kopējā kriptā. Viņi tika mumificēti vai sadedzināti īpašās krematorijās. Ja kaķis nomira, tad tā saimnieki vairākas dienas novēroja sēras - vīrieši noskuja uzacis, bet sievietes ģērbās atbilstošās kleitās. Bastetas figūriņas kā labestības un materiālās labklājības simboli joprojām rotā mūsdienu ēģiptiešu mājas.
Ankh
Pēdējās desmitgadēs jaunieši sāka aktīvi izmantot senos svētos simbolus (jo īpaši ēģiptiešu labestības zīmi Ankh), lai paustu savas subkultūras ekskluzivitāti. Tāpēc goti, emo, panki, hipiji un citi labprāt nēsā uz plaukstas un kakla amuletus, kas kopēti no faraonu kapenēs atrastajiem vai no slāvu Vēdām.
Ēģiptes dzīvības atslēga Ankh ir tikpat dziļa kā ķīniešu labā un ļaunā simbols iņ-jaņ.
Senie ēģiptieši uzskatīja, ka cilvēka īsais mūžs ķermeņa apvalkā nav ne tikai galīgs, bet arī ne pats svarīgākais. Galvenā dzīve notiek Duatā, aiz sliekšņano nāves. Tikai dievība, kurai pieder ankh, var atvērt durvis uz pēcnāves dzīvi. Šī atslēga ir nozīmīga. Tas simbolizē vīrieti un sievieti, saullēktu un dzīvības enerģijas kustību cilvēka ķermenī, kā arī piekļuvi slepenām zināšanām un aizsardzību pret ļaunuma spēkiem.
Pirmie Ēģiptes kristieši, kopti, pasludināja ankh par savas ticības simbolu. Sākotnēji dzīvības atslēga piederēja Ozīrisam. Kristus kļuva par viņa pēcteci, un ankh kopā ar citām zīmēm – divām zivīm, alfa un omega, enkuru, kuģi un citām, līdz krusta karu sākumam bija cieši saistīta ar kristietību.
Ankh ir labestības, gudrības un uzvaras pār ļaunumu simbols. Tas ir arī dzīvības koks, kur gredzens ir vainags un kalnu pasaule, un stienis ir koka stumbrs un cilvēka ceļš.
Ankh viduslaikos karājās virs dzemdībās sievietes gultas, lai dzemdības noritētu veiksmīgi un pasaulē nāktu jauns cilvēks, apveltīts ar labu veselību un laimīgu likteni.
Ouroboros
Ķīnas labā un ļaunā simbols iņ-jaņ ir seno Tuvo Austrumu mūsuborosu vēlīna transformācija, kas ir līdzīga pēc nozīmes un nozīmes.
Ouroboros ir čūska, kas saritinās un iekož asti vai pati vemj. Šī ir viena no senajām zīmēm, kas satur daudz nozīmju, tostarp visa dabas cikliskums un Visuma spēku pastāvīgā apļveida kustība. Čūskas galva attēlo cilvēka iekšējo pasauli, bet aste - apkārtējo realitāti. Simbola būtība ir tāda, ka cilvēks, tāpat kā visa daba, rada sevi un ir pastāvīgās ciešās attiecībās. Viss ilgst, nekas nebeidzas, visi procesinemainīgi un līdzīgi viens otram.
Saskaņā ar dažiem avotiem, ouroboros kā labā un ļaunā un to mūžīgā cikla simbolu, kā reālās pasaules modeli izgudroja un uzzīmēja slavenās zinātnieces Marijas ebrejietes skolniece. Ēģiptes karaliene Kleopatra. Saskaņā ar citiem avotiem, viņš bija pazīstams no 1600. gada pirms mūsu ēras. e. un arī no ēģiptiešu apbedījumiem.
Ouroboros ir visprecīzākais un slavenākais labā un ļaunā, nāves un atdzimšanas, mūžības un bezgalības, Visuma un zvaigžņu, debesu un elles, zemes un ūdens simbols.
Pirmskristietības labā un ļaunā simboli Krievijā. Kolokhort
Seno slāvu priekšstati par labo un ļauno, par materiālās pasaules cikliskumu un nepastāvību daudz neatšķīrās no tā, ko mēs zinām par citām tautām. Pat galvenais labestības simbols Krievijā kolohorts ir aplis, no kura centra izplūst astoņi pretēji vērsti stari, personificējot kustības, kas līdzsvaro viena otru - sālīšanu un pretsālīšanu. Tas sasaucas ar ķīniešu labā un ļaunā simbolu, kā arī mūsu borosu.
Kolohorts simbolizē sauli un mūžīgo dabas parādību ciklu. Ar viņu bija saistīts arī dievs Jarila, kurš katru gadu piedzima, uzplauka un mira vienlaikus. Jarila deva krieviem bagātīgu zemes augļu ražu, uzvaru militārajās lietās, saticību un mīlestību ģimenēs.
Jarilai, kas iemiesota kolohortā kā slāvu labā un ļaunā simbols, bija arī vara pār senču gariem, pār dzīvību un nāvi.
Molvinets
Molvinets -Slāvu labestības simbols, dieva Rod dāvana, hamsa un ankh analogs. Tas ir līdzīgs kolohortam, bet neietver kustību. Šis amulets tā izpildījumā izskatās statisks, jo sastāv no divām slēgtām lauztām līnijām, kas krustotas un savītas viena ar otru un atgādina skaitli 8. Molvinets ir spēcīgs amulets pret ļaunu aci, ļaunām domām, slimībām un nelaimēm.
Molvinets apveltī ar vārdu un uzskatu dāvanu, kā arī pasargā no ļaunām baumām un tenkām. Tas ir vispiemērotākais juristiem, rakstniekiem, žurnālistiem, politiķiem un dažāda ranga menedžeriem, lai gan palīdz arī citu profesiju pārstāvjiem.
Putni krievu tradīcijās
"Putni ir brīvākie un laimīgākie radījumi uz zemes" - tā domāja mūsu senči, slāvi. Putni nav piesaistīti vienai vietai, tiem ir iespēja ceļot pa pasauli. Viņiem ir atvērti arī debesu augstumi, dievišķi plašumi. Nav nejaušība, ka pasakās labestības simbols ir b altais gulbis. Bieži vien galvenais varonis, nonākot grūtībās, atrada aizsardzību un pajumti zem šī skaistā putna spārniem.
Gulbju pāris paliek uzticīgi viens otram visu mūžu, un tas, kā viņi rūpējas par saviem cāļiem, ir pelnījis atsevišķu stāstu, jo abi laulātie dēj olas pēc kārtas. Kopā viņi iegūst barību cāļiem, kopā viņi cīnās pret ienaidniekiem.
Gailis ir vēl viens tēls, kas ieņem lepnumu slāvu putnu panteonā, kas nes labestību un mieru. Ar skaļu saucienu gailis izkliedē ļaunuma spēkus. Pēc trešās dziedāšanas ļaunais gars atstāj šīs skaņas dzirdamību. Ekonomiskā unUzmanīgs gailis iedveš saimniekus atbildīgai attieksmei pret mājsaimniecības darbiem.
Mūsdienu zinātne ir pierādījusi, ka mājputnu balsu skaņām ir nomierinoša iedarbība uz nervu sistēmu un mazina uzkrāto stresu.
Labā un ļaunā simboli kristīgajā tradīcijā
Sākotnējā kristiešu simbolika bija tieši saistīta ar Tuvajiem Austrumiem. Senos labestības, cilvēku vienlīdzības, mūžīgās dzīves pēc fiziskās nāves un citus atribūtus aktīvi izmantoja kristieši, taču viņi tos neizgudroja. Šis apgalvojums neattiecas tikai uz krustu, uz kura Jēzus tika sists krustā. Krustā sišana tika apstiprināta kā oficiāls labā uzvaras simbols pār ļauno tikai pēc tam, kad karaliene Helēna, Romas imperatora Konstantīna 1 māte, 326. gadā tika izrakta Jeruzalemē un atrada brīnumainas svētās relikvijas, kas saistītas ar Kunga Jēzus Kristus dzīvi, un ar viņiem Dzīvības dāvināšanas krusts.
Pirms tam kristiešu emblēmas bija vairāk nekā divi desmiti dažādu priekšmetu, tostarp augi, dzīvnieki utt. Kuģis bija saistīts ar Noasa šķirstu un atgādināja kristiešiem, ka ir jāspēj gaidīt, izturēt un ticēt pestīšanu. Enkurs norādīja uz jaunās doktrīnas spēku un stabilitāti.
Agrīnās kristiešu simbolikā putni ieņēma lielu vietu. Tātad, balodis nozīmēja svēto garu un nodomu tīrību (šajā nozīmē to lieto joprojām), gailis simbolizēja dzimšanu jaunai dzīvei pēc kristību rituāla Svētā Gara vārdā, pāvs personificēja nemirstību un neiznīcību. no svētajām relikvijām, tātadkā šī putna gaļa nesadalās zemē, un fēnikss ir augšāmcelšanās no mirušajiem.
Mūsdienīga amuletu izmantošana
Neskatoties uz to, ka mūsdienu oficiālā Baznīca amuletu izmantošanu uzskata par pagānisku fetišismu, ir grūti saprast, kāpēc tikai krusts, kas ir arī sava veida amulets, var pasargāt no dažādām ļaunuma izpausmēm, jo seno simbolu apcerēšana un izpratne, kas personificē Visumu, nosaka garīgo un filozofisko attieksmi pret pārmaiņām, kas notiek mūsu nemierīgajā pasaulē, un rada pozitīvu noskaņojumu.
Ir apšaubāms, ka pārdomas par iņ-jaņ, mūsuborosu, anšovu vai kolohortu būtu izraisījušas Jēzus Kristus vai Mahometa nosodījumu kā tirgotājus, kuri templī tirgojās ar apšaubāmām svētajām relikvijām, līdzīgi kā viņi pārdod mūsdienu baznīcām zelta gredzeni un ķēdes, trauki un citi luksusa un utilitārie priekšmeti par tā saukto "ieteicamo fiksēto ziedojumu".
Amuletu mērķis, kas simbolizē labā uzvaru pār ļauno, ir mierīgu attiecību nodibināšana starp cilvēkiem. Ļoti apsveicami, ka senie harmonijas simboli atkal ir kļuvuši pieprasīti un populāri dažādu cilvēku vidū neatkarīgi no viņu tautības un reliģijas.
