Renesanses cilvēks: universālais indivīds

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:41

Renesanses cilvēks jeb “polimāts” (universālais cilvēks) ir vispusīgi attīstīts cilvēks, kuram ir daudz zināšanu un kurš ir eksperts vairākās zinātnes disciplīnās.

Definīcija lielā mērā ir saistīta ar Eiropas renesanses laikmeta (sākot no 1450. gada) izcilajiem māksliniekiem, lielajiem domātājiem un zinātniekiem. Mikelandželo Buonaroti, Galilejs Galilejs, Nikolajs Koperniks, Migels Servets, Leons Batista Alberti, Īzaks Ņūtons ir nozīmīgākie to cilvēku vārdi, kuri bija pētnieki vienlaikus vairākās zinātnes un mākslas jomās. Bet, iespējams, spilgtākais pārstāvis, patiesais renesanses cilvēks, ir Leonardo da Vinči. Viņš bija mākslinieks, inženieris, anatoms, interesējās par daudzām citām disciplīnām un guva lielu progresu savos pētījumos.

Jēdziens "polimāts" radās pirms renesanses un cēlies no grieķu vārda "polimāti", ko var tulkot kā "ir daudz zināšanu" - ideja, kas bija ārkārtīgi svarīga Platonam un Aristotelim, diženajiem pasaules domātājiem. senā pasaule.

Leons Batista Alberti teica: "Cilvēki var darīt jebko,ja viņi vēlas." Šī ideja iemiesoja renesanses humānisma pamatprincipus, kas noteica, ka indivīds ir neierobežots savās iespējās un attīstībā. Protams, jēdziens "renesanses cilvēks" ir attiecināms tikai uz apdāvinātiem indivīdiem, kuri centās attīstīt savas prasmes visās zināšanu jomās, mākslā, fiziskajā attīstībā, atšķirībā no citiem cilvēkiem, kas dzīvoja tajā laikmetā, kuri bija vairāk vāji izglītota sabiedrība.

Daudzi izglītoti cilvēki tiecās uz "universāla cilvēka" amatu.

Viņi pastāvīgi nodarbojās ar sevis pilnveidošanu, spēju attīstīšanu, svešvalodu apguvi, zinātnisku pētījumu veikšanu, filozofisko problēmu izpratni un skaidrošanu, mākslas atzinību, sportošanu (ķermeņa pilnveidošanu). Agrīnā stadijā, kad jēdziens bija vispārēji definēts, izglītotiem cilvēkiem bija pieejams daudz zināšanu - grieķu domātāju un filozofu darbiem (daudzi darbi tika zaudēti turpmākajos gadsimtos). Turklāt renesanses cilvēks bija bruņniecības tradīciju turpinātājs. Agro viduslaiku bruņinieki, kā zināms, bija rakstpratīgi cilvēki, pārzināja dzeju un mākslu, viņiem bija labas manieres un personīgā neatkarība (izņemot pienākumus pret feodālo valdnieku). Un cilvēka tiesības uz brīvību ir patiesā renesanses humānisma galvenā tēma.

Zināmā mērā humānisms nebija filozofija, bet gan izpētes metode. Humānisti uzskatīja, ka cilvēkam Renesansē ir jānākmūža beigas ar lielisku prātu un lielisku ķermeni. To visu varēja panākt, pastāvīgi mācoties un pilnveidojoties. Humānisma galvenais mērķis bija radīt universālu cilvēku, kurš apvienotu intelektuālo un fizisko pārākumu.

Seno tekstu atkārtota atklāšana un drukāšanas izgudrojums demokratizēja mācīšanos un ļāva idejām izplatīties ātrāk. Agrīnās renesanses laikā humanitārās zinātnes bija īpaši attīstītas. Tajā pašā laikā Kūzas Nikolaja darbi (1450), kas bija pirms Kopernika heliocentriskā pasaules uzskata, zināmā mērā lika pamatus dabaszinātnēm. Tomēr renesanses zinātne un mākslas (kā disciplīnas) laikmeta sākumā bija ļoti sajauktas. Spilgts piemērs tam ir izcilais ģēnijs Leonardo da Vinči, kurš ir izcils gleznotājs, viņu dēvē arī par mūsdienu zinātnes tēvu.