Tautastērps ir noteiktas tautas kultūrvēsturisks, folkloras mantojums, kas nodots no paaudzes paaudzē. Armēnijas tērps lieliski izceļ tās tautas tradīcijas un vēsturi.
Armēņu tautas tērpa vēsture
Armēņu kā nācijas vēsture sākas 9. gadsimtā pirms mūsu ēras. kopš Urartas valstības izveidošanas. Šī tauta visā tās pastāvēšanas laikā tika pastāvīgi pakļauta ārzemnieku uzbrukumiem un vajāšanām no attīstītajām teritorijām, kā arī piedzīvoja daudzus grūtus ārvalstu dominēšanas gadus. Iekarojumu kari mijas ar miera periodiem, kad uzplauka kultūra un tradīcijas. Tāpēc armēņu kostīmā ir gan ieroču nēsāšanas elementi, gan detaļas, kas aizgūtas no to tautu apģērba, ar kurām viņi mijiedarbojās (persieši, tatāri-mongoļi, bizantieši, irāņi, arābi, grieķi, ķīnieši). Turklāt kara laikā ar persiešiem armēņi tika nosacīti sadalīti rietumu un austrumu daļā. Šī šķelšanās vēlāk ietekmēja abu tautastērpa iezīmes.
Pēc gara vēsturiskā ceļa, piedzīvojot daudzas metamorfozes, armēņu tautastērps, kura aprakstsiepazīstināja jūsu uzmanību rakstā, saglabāja savu oriģinalitāti.
Sieviešu uzvalks
Sieviešu armēņu tautas tērps "taraz" tradicionāli sastāvēja no gara krekla, blūmeriem, arkhalukas vai kleitas un priekšauta (ne visos reģionos).
Krekls jeb "čalavs" bija b alts (rietumos) vai sarkans (austrumos), garš, ar sānu ķīļiem un taisnām piedurknēm. Kakls "haļava" bija apaļš, lāde bija atvērta ar garenisku kakla izgriezumu, dekorēta ar izšuvumiem. Zem krekla viņi valkāja sarkanas krāsas apakšveļas bikses "pohan" ar montāžu apakšā. To atvērtā daļa bija dekorēta ar zelta toņa izšuvumiem. No augšas viņi uzvilka "arkhaluk" - garu spilgtas (zaļas, sarkanas, violetas) krāsas kaftānu. Archaluk piegriezums paredzēja aizdari tikai jostasvietā, skaistu kakla izgriezumu uz krūtīm un izgriezumus no augšstilba sānos, sadalot tā apakšmalu trīs daļās. "Gognots" jeb priekšautu valkāja rietumu reģionu armēņu sievietes. Austrumu reģionos tas nebija obligāts tērpa atribūts. Krekls un bikses tika šūti galvenokārt no kokvilnas. Arkhaluk varētu būt zīds, chintz vai satīns. Auduma kvalitāte bija atkarīga no ģimenes finansiālās drošības.
Svētku laikā armēnietes uz arkhaluka uzvelk elegantu "mintana" kleitu. "Mintana" atkārtoja archaluk piegriezumu siluetā, taču kleitai nebija sānu šķēlumu. Kleitas piedurknes ar šķēlumiem no elkoņa līdz plaukstas locītavai bija apgrieztas ar skaistu plānu bizi ar pogas aizdari vai rokassprādzi.
Rietumu reģionos sieviešu apģērbi bija ļoti dažādi. Arkhaluka vietā viņi valkāja kleitu, kuras piegriezumsparedzētas sānu šķēlumiem no gurnu līnijas, kā arī uzpletām piedurknēm. Viņi šādu kleitu sauca par "antari" vai "zpun". Tas tika šūts no kokvilnas un zīda.
Virsū "antari" viņi uzvilka kleitu bez šķēlumiem sānos, ko sauc par "juppa", "khrha", "khatifa" vai "apjukusi". Visas šīs kleitu šķirnes atšķīrās pēc griezuma un auduma. Viņu vienīgā iezīme bija tāda, ka “antari” piedurknēm bija jāatveras no kleitas piedurknēm.
"Gognots" - priekšauts ar plānu jostu, kas satur izšuvuma elementus no spilgtas pinuma. Uz jostas bija izšūti vārdi: “Labai veselībai”. Plaša josta vai šalle no zīda vai vilnas, kas to aizstāja, vienmēr bija pārsieta virs arkhaluka vai kleitas. Bagātās armēņu sievietes valkāja zelta un sudraba jostas.
Izejot no mājas, sievietei bija jāuzvelk plīvurs, kas nosedza visu viņas ķermeni. Tas bija austs no smalka vilnas auduma. Jaunas meitenes valkāja b altus plīvurus, savukārt vecākas sievietes izvēlējās zilas nokrāsas.
Aukstumā armēnietes sildījās ar garu siltu sarkana samta mēteli, kas apgriezts ar lapsas vai caunas kažokādu.
Sieviešu rotaslietas
Rotaslietas nebija pēdējā vieta armēnietes tēlā. Rotaslietas ir vāktas visu mūžu un nodotas no paaudzes paaudzē.
Rotaslietas tika nēsātas uz dažādām ķermeņa daļām: uz kakla, krūtīm, rokām un kājām, ausīm, deniņiem un pieres. Dažās ciltīs tirkīza rotaslietas tika ievietotas degunā.
Armēņu sieviešu galvassegas
Rietumu un armēņu sieviešu galvassegasAustrumarmēnija bija ļoti dažāda. Austrumarmēņu sievietes valkāja zemu cepuri, kas izgatavota no kokvilnas auduma, kas samērcēts pastā. Priekšpusē uz vāciņa tika uzlikta lente ar ziedu vai ģeometrisku ornamentu. Zem vāciņa uz pieres tika sasieta lente ar dārgām monētām, bet viskijs tika dekorēts ar bumbiņām vai koraļļiem. Pa virsu bija uzsiets b alts lakats, kas aizsedza pakausi, kaklu un daļu sejas. Un virsū tie pārklāja zaļu vai sarkanu šalli.
Rietumu armēnietes labprātāk valkāja augstas koka galvas lentes - "roņi" un "palātas". Priekšpusē esošais "kaķis" bija apvilkts samtā ar pērļu izšuvumiem, kas attēlo debesis, zvaigznes un sauli. Uz samta tika uzšūti amuleti no sudraba plāksnēm. "Ward" atšķīrās tikai ar izšuvumiem, kas attēloja Ēdenes dārzu, putnus un ziedus. "Varda" sānos bija piestiprināta viena liela poga, uz pieres tika uzliktas lentes ar divām zelta monētu rindām, lielākā monēta plīvoja centrā. Laicīgo daļu rotāja pērļu virtenes. "Ward" tika nēsāts virs sarkanas cepures ar pušķi.
Neprecētas meitenes pina daudz bizes, kas sajauktas ar vilnas diegiem, kas piešķīra matiem apjomu. Bizes tika dekorētas ar bumbiņām un pušķiem. Galva bija nosegta austrumu daļā ar šalli, bet rietumu daļā ar filca cepuri bez pušķa.
Vīriešu tautastērps
Austrumu armēņu vīriešu tautastērpa komplektā bija krekls, blūmeņi, arkhaluks un "čuha".
"Shapik" ir krekls no kokvilnas vai zīda, ar zemu apkakli, ar aizdari sānos. Tad armēņi uzvilkaplatas bikses "shalvar" no zila kokvilnas vai vilnas auduma. Viduklī “šalvaru” vīlē tika iesprausta bize ar pušķiem galos. Uz "shapika" un "shalvar" viņi valkāja "arkhaluk". Arkaluku, kas izgatavots no kokvilnas vai zīda, stiprināja ar āķīšiem vai mazām pogām, sākot no stāvapkakles un beidzot ar apakšmalu līdz ceļiem. Tad uz "arkhaluk" tika uzlikta "čuka" (cirkass). Čerkesu mētelis bija garāks par “arkhaluku”, bija šūts no vilnas auduma, un to vienmēr uzvilka vīrietis, izejot no mājas. Čerkesa griezums liecināja par garām salokāmām piedurknēm un vidukļa apakšmalu. Viņi apjoza “čuku” ar ādas vai inkrustētu sudraba jostu. Ziemā vīrieši valkāja garus aitādas mēteļus.
Armēņu garderobe rietumu reģionos nedaudz atšķīrās no viņu austrumu kaimiņiem. Vīriešu armēņu tautastērps šeit sastāvēja no krekla, biksēm, kaftāna un jakas.
Rietumu reģionos audums kreklam kopā ar kokvilnu un zīdu tika austs no kazas spalvas. Vartik bloomers bija apakšā sašaurināti un ietīti audumā. Arkhaluka vietā virs krekla tika uzvilkts kaftāns “Yelek”, bet virs tā tika uzvilkta augšējā viengabala “bachkon” jaka. "Bachkon" viduklī vairākās kārtās bija pārsiets ar platu auduma šalli. Ieroči, nauda, tabaka tika glabāti auduma kārtās. Aukstajā sezonā viņi sildījās ar kazas kažokādas jakām bez piedurknēm.
Armēņu galvassega
Vīrieši valkāja dažādas cepures, kas izgatavotas no kažokādas, vilnas vai auduma. Armēnijas austrumos dominēja Astrahaņas cepures. Daži tautas pārstāvji valkāja cepures konusa formā ar sarkanu zīdutip. Rietumos puslodes formā valkāja cepures, kas adītas no monofoniskas vai daudzkrāsainas (ar sarkanās krāsas pārsvaru) vilnas. Šādām cepurēm virsū tika uzsieta ar pīni savīta šalle.
Apavi
Visizplatītākais apavu veids armēņu, gan vīriešu, gan sieviešu vidū bija no liellopu ādas izgatavoti apavi “trīs”. Trīs izcēlās ar smailiem deguniem un garām mežģīnēm, kas apņēma apakšstilbu līdz ceļgalam. Svarīgs tērpa elements bija zeķes. Tās bija adītas gan vienkāršas, gan krāsainas. Gulpa sieviešu zeķes bija neatņemama tradicionālā armēņu tērpa sastāvdaļa. Viņu vēsture sākās no Urartas valstības pastāvēšanas sākuma un turpinājās līdz 20. gadsimta vidum. Zeķes pat bija daļa no līgavas pūra. Arī vīriešu "kājas" jeb "tinumi" tika adīti no krāsainas vilnas vai šūti no auduma. Tās tika valkātas virs zeķēm un šņorētas.
Sievietes kā vakara kurpes valkāja mūļus ar smailiem purngaliem ar maziem papēžiem. Tie bija no ādas, zole bija cieta. Šāda veida apavus pārstāvēja daudzi modeļi. Jebkurā gadījumā sievietei zem apaviem bija jāvalkā zeķes, lai ievērotu pieklājības robežas.
Trīs bija biežāk sastopamas laukos, savukārt pilsētā vīrieši valkāja melnus ādas zābakus, bet sievietes - ādas apavus.
Rietumu daļā apavi bija nedaudz atšķirīgi. Šeit vīrieši un sievietes valkāja smailas solera kurpes, kuru papēžos bija pienaglots pakavs. Sieviešu apavi bija dzelteni, zaļi, sarkani, vīriešu – sarkani un melni. Populāri bija arī zābaki ar plakanu zoli.kas valkāja mūļus ar papēžiem. Vīrieši papildus apaviem valkāja sarkanas ādas zābakus.
Krāsas armēņu tautastērpā
Armēņu tautas tērps, kura fotoattēlu redzat rakstā, izceļas ar spilgtumu un krāsu piesātinājumu. Vīriešiem krāsu palete ir atturīgāka nekā sievietēm, dominē tumši vai b alti toņi. Austrumarmēņiem ir daudzveidīgākas drēbju krāsas nekā rietumu armēņiem.
Sieviešu apģērbu galvenokārt attēlo divas krāsas: sarkana un zaļa. Katra krāsa ir īpašs simbols. Kopš neatminamiem laikiem sarkanā krāsa tika uzskatīta par labklājības, mīlestības un auglības krāsu. Zaļā krāsa identificēja pavasari, labklājību un jaunību. Armēnietes kāzu kleita apvienoja abas šīs krāsas. Sarkans bija laulības simbols, tāpēc precēta sieviete valkāja sarkanu priekšautu. Vecākas sievietes valkāja zilu. Zilā krāsa nozīmēja vecumu, nāvi. Armēņiem tā bija pazīstama kā sēru krāsa. Un tajā pašā laikā tas bija slavens ar savu dziedinošo spēku no ļaunas acs un bojājumiem. Vietējie burvji zilo krāsu izmantoja sazvērestībām.
Melnā krāsa bija saistīta ar ļaunajiem gariem. Sēru dienās valkāja melnas drēbes. Jaunās sievietes drīkstēja valkāt melnas sēru drēbes tikai pēc vīra nāves. Citos gadījumos to uzskatīja par bīstamu, jo baidījās zaudēt reproduktīvo funkciju. Gluži pretēji, b altā krāsa tika īpaši cienīta, uzskatot to par svētīgu. Piemēram, zīdaiņa kristības un mirušā bēres pavadīja b alts halāts.
Armēņi izvairījās no dzeltenās krāsas, uzskatot to par krāsunovecošanās, kaites, saistīja to ar dzelteno žults krāsu.
Ornamenti armēņu tautastērpos
Armēņu apģērbu dekoratīvais krāsojums ir ne tikai kultūras vērtību iemiesojums, bet arī sava veida stāsts par tautas vēsturi, par reģiona skaistumu, kurā dzīvo šī tauta, par to, ko viņi dzīvo un darīt.
Vēsturiski ornamentālajai simbolikai, pirmkārt, bija maģiska ievirze. Rotājumi un raksti atradās ap atvērtajām ķermeņa zonām (kaklu, rokām, kājām), it kā aizsargājot savu īpašnieku no ļaunajiem gariem. Jostām, priekšautiem, priekšautiņiem, zeķēm bija tāda pati nozīme. Armēņu amatnieces izmantoja dažādas ornamentu pielietošanas tehnikas: izšuvumus, aplikācijas, adījumus, papēžus. Arī materiāli bija dažādi: krelles, pogas, krelles, dažādi kvalitatīvi pavedieni (tostarp zelts un sudrabs) un pārsteidzošā kārtā zivju zvīņas.
Armēņu tautas tērpa rotājumi tika uzklāti par vienu no šīm tēmām:
- flora;
- fauna;
- ģeometriskas formas.
Tiek attēloti arī zīmējumi, kuros attēlotas ēkas, jo īpaši baznīca.
Ziedu rota
Koki, zari, lapas visbiežāk tika izšūtas no veģetācijas. Koki bija armēņu pielūgsmes objekts, jo tos uzskatīja par auglības, mātes simbolu. Viļņotas līnijas, kas nozīmē zarus, tika uzklātas uz priekšautu robežām, un tas simbolizēja gara nemirstību.
Nevainīgu meiteņu drēbēs tika uzklāti ziedu attēli kā tīrības un jaunības zīme.
Rotājumā bieži tika iekļauti mandeļveida raksti, kas, pēc tautas uzskatiem, pasargāja no ļauniem cilvēkiem.
Dzīvnieku pasaules attēli
No faunas pasaules var redzēt čūsku, gaiļu, artiodaktila ragu attēlus. Ragi nozīmēja auglību, bagātību. Čūskas tika attēlotas ne tikai uz drēbēm, bet arī uz ieročiem, sadzīves priekšmetiem, rotaslietām. Čūska bija labklājības, ģimenes laimes simbols.
Gaili īpaši cienīja armēņi, un viņš drīzāk bija līgavas un līgavaiņa patrons kāzās. Gaiļa spalvas bija vīrieša kāzu galvassegas.
Ģeometriskie raksti
Ģeometriskajos rakstos dominēja apļi, kvadrāti, rombi, trīsstūri un krusti. Visām figūrām bija noteikta interpretācija. Aplis, līdzīgs olai, auglim, simbolizēja dzīvību, pildīja aizsargfunkciju.
Laukums bija pazīstams arī kā talismans. Viņa tēlam bija dziļa semantiska slodze. Četras puses var salīdzināt ar fundamentālajiem jēdzieniem, kas saistīti ar četrām – kardinālie punkti, gadalaiki gadā, elementu skaits. Horizontālo (sieviešu līniju) un vertikālo līniju (vīriešu līniju) krustpunktā ir apaugļošanas apzīmējums. Tāpēc krusts un kvadrāts simbolizē auglību. Rombus un trīsstūrus izmantoja galvenokārt sieviešu apģērbā. Tie simbolizēja vīrišķo (trijstūra virsotne ir vērsta uz augšu) un sievišķo (trijstūra virsotne ir vērsta uz leju). Rombs nozīmēja to saplūšanu vienotā veselumā, kas arī nozīmējaauglība.
Kā uzzīmēt armēņu tautastērpu?
Uzzīmēt jebkuru tautastērpu ir diezgan grūti. Armēņu valoda sarežģītu ornamentu, daudzu detaļu klātbūtnes dēļ ir simts reizes grūtāka. Bet ir vērts mēģināt, jo rezultāts būs zīmējums, kas atklāj visu tērpa krāšņumu. Jums rūpīgi un rūpīgi jāiziet vairāki posmi:
- Izveidojiet skici, norādot visus galvenos tērpa elementus, ievērojot proporcijas.
- Uzzīmējiet visas kostīma detaļas, tostarp sīkumus.
- Attēlā ir jāparāda līknes, viļņi, chiaroscuro.
- Zīmējiet rakstus, ornamentus un rotājumus.
- Armēņu tautas tērpa krāsošana jāveic pēc nacionālo krāsu kombinācijas izpētes.
Raksts ir gatavs.
Lai iepazītu armēņu dižās kultūras daudzšķautņaino pasauli, pietiek izpētīt visas mazākās šīs tautas tautastērpa detaļas. Katrs elements atbildēs uz daudziem jautājumiem. Armēņu tautas tērpā savijas skaistums, mīlestība pret dzīvi, pret dzimteni, pozitīvas enerģijas jūra un, protams, tautas drosme un vienotība.
