Pirmās pieminēšanas, sniedzot vismaz zināmu informāciju par Senajā Krievijā valkātajiem apģērbiem, vēsturnieki saista ar Kijevas Rusas laikmetu. Ir vērts atzīmēt, ka tā laika tērpiem bija raksturīgas dažas pazīmes, pēc kurām varēja noteikt tā laika cilvēku dzīvesveidu, attieksmi pret apkārtējo pasauli un uzskatus. Tā laika apģērbam bija sava personība. Lai gan dažās detaļās ir elementi, kas jau izmantoti citu tautu tērpos.
Ar kādām īpašībām atšķīrās Senās Krievijas apģērbi
Jau tajos laikos cilvēki uztvēra apģērbu kā būtisku atribūtu, kas pasargāja no temperatūras izmaiņām, un kā sava veida amuletu, kas pasargā tā īpašnieku no ļauno garu darbības. Lai pastiprinātu aizsargefektu, apģērbs tika papildināts ar īpašu ornamentu, izšuvumiem vai visādiem amuletiem un dekorācijām.
Parastu un dižciltīgu cilvēku tērpa vispārējā uzbūve lielā mērā bija līdzīga. Galvenā atšķirība bija materiālos, kas tika izmantoti šūšanai. Zemnieka garderobē varēja atrast tikai lina priekšmetus, arī augstākās slāņi varēja lepoties ar dārgiem audumiem, kas atvesti no citām zemēm.valstis.
Galvenais apģērbs bērniem bija gari, brīvi pieguļoši krekli. Pie viņiem devās gan zēni, gan meitenes. Tie netika speciāli šūti bērniem, tie tika pārveidoti no jau valkātiem vecāku tērpiem. Tā nav nejaušība. Sens tā laika ticējums vēstīja, ka šādi šūtām drēbēm bērnam piemīt spēcīgas aizsargājošas īpašības un tās ir viņam talismans.
Cits ticējums apgalvoja, ka viņa spēj uzņemt cilvēka garu un spēku. Ja nodosi valkāšanai citam cilvēkam, tad tas visas labās īpašības nodos jaunajam īpašniekam. Tieši šī iemesla dēļ tēva drēbes tika mainītas dēliem, bet mātes kleitas meitām.
Krāsas tradicionālajos tērpos
Senās Krievijas iedzīvotāja izskats tika ilgstoši atjaunots pēc hroniku avotiem, seniem attēliem senajos tempļos, arheoloģiskajos izrakumos, kuru laikā tika atklāti audumu fragmenti.
Krievu tautai bija īpaša tieksme pēc sarkanās krāsas. Tā laika izpratnē tieši šis tonis savā skanējumā bija vistuvākais jēdzienam “skaistais”, “skaistais”. Nav brīnums, ka tieši tajos laikos parādījās stabili izteicieni “sarkans puisis”, “sarkanā meitene”, “sarkanā saule”. Šī krāsa dominē audumu izvēlē apģērbam un šallēm.
Jebkuru apģērba priekšmetu Senajā Krievijā sauca par vienu terminu "osta", kas veidoja pamatu vīriešu bikšu (bikses) nosaukumam. Vēlāk parādījās pati profesija - drēbnieks.
Ja vīriešu krievu kostīms neatšķīrās ar īpašu šķirni, tad sieviešu tērpātika novērotas būtiskas atšķirības, pēc kurām varēja noteikt piederību ziemeļu vai dienvidu reģioniem. Ja siltajos reģionos meitenes un sievietes valkāja kreklus, poniju svārkus un jokus, tad ziemeļu reģionos krekliem tika pievienoti sarafāni un kokoshniks. Pēdējie bija elegantākie jebkura apģērba elementi.
Visu reģionu sieviešu cepures savā dizainā bija daudz sarežģītākas nekā vīriešu cepures, un tām bija semantiska slodze. Mēs visi vismaz vienu reizi redzējām krievu skaistules kokoshnikā. Pakavēsimies pie šīs galvassegas.
Pirmā informācija par kokoshniku
Pirmo reizi termins "kokoshnik" minēts 16. gadsimta vēstures dokumentos. Tās izcelsme ir senās slāvu saknes. Burtiskā tulkojumā "kokoshnik" ir "vista-vista" vai "gailis". Tā bija svinīgi izšūta sieviešu galvassega, kas bija obligāts tautas tērpa elements.
Šīs galvassegas atšķirīgā iezīme bija ķemme. Dažādiem reģioniem bija sava forma. Dažās no tām tas ārēji atgādināja bultu uzgaļus, citās provincēs bija daudz pusmēness formas kokošņiku, bet vēl citās var atrast kokošnikus, ko sauca par "magpijām", "papēžiem" un "zelta kupoliem".
Produkta forma bija atkarīga no tradicionālās frizūras katrā reģionā. Kaut kur bija pieņemts matus vākt ciešā saišķī, kas bija aptīts ap galvu, vai bizēs, kuras tika saliktas pakausī vai deniņos.
Kā kokoshniks parādījās kā galvassegasieviešu krievu tautastērps?
Koshnika izcelsmes versijas
Galvenā kokoshnik galvassegas izskata versija ir bizantiešu izcelsmes. Jau senos laikos dižciltīgo grieķu sieviešu frizūras rotāja ar diadēmām, kuras iestiprināja ar lentēm matos. Bet tikai neprecētas meitenes varēja izveidot šādu skaistumu. Precētajām dāmām šī iespēja tika liegta, uzmetot plīvuru pār saviem matiem.
Pastāv viedoklis, ka iepazīšanās ar šo bizantiešu tradīciju notikusi Krievijas un Bizantijas tirdzniecības attiecību periodā. Prinču meitas savā garderobē labprāt ieviesa augstas grieķu sieviešu galvassegas.
Otrā, vēlākā izcelsmes versija ir saistīta ar mongoļu-tatāru jūga iebrukumu. Karotājiem bija galvassega, kas atgādināja sieviešu kokošņiku, ko, iespējams, aizņēmusi Senā Krievija, taču tikai kā sieviešu tautastērpa elementu.
Kur Krievijā varētu atrast kokošņiku?
Nedaudz vēlāk kokošņiku varēja redzēt ne tikai zemnieku klasē, bet arī starp muižniekiem un augstām amatpersonām galma tērpos. Piemēram, ķeizariene Katrīna II mīlēja pozēt, gleznojot portretus šajā galvassegā. Tādējādi viņa centās parādīt savu ciešo noslieci vienkāršajiem cilvēkiem. Un galminieki, kuri ieradās uz maskarādēm šādās galvassegās, saņēma īpašu ķeizarienes labvēlību un uzmundrinājumu.
Nikolajs l kopš 1834. gada arPagalmā tika ieviests īpašs sieviešu kostīms ar kokoshniku. Tā pamatā bija kleita un tai atbilstoša galvassega. Īpašas krāsas, apdares un formas kokošņiks tika noteikts tikai precētām dāmām ar dažādu tiesu statusu.
Imperatorei Marijai Fjodorovnai, Aleksandra lll sievai, starp rotaslietām bija dimanta tiāra, kas pēc izskata atgādināja kokoshniku. Viņas māsa Aleksandra nevarēja pretoties šādam skaistumam un pasūtīja savu. Kopš tā laika modē nākuši kokošņiki no dārgakmeņiem.
Kā viņi valkāja tādu galvassegu kā kokošņiku?
Krievijā valdīja senslāvu paraža, saskaņā ar kuru meiteņu un precētu sieviešu galvassegas bija atšķirīgas. Viņi valkāja ne tikai dažādas cepures, bet arī frizūras. Ja meitenes kokoshnikā drīkstēja staigāt ar izlaistiem matiem vai bizi, tad precētām sievietēm bija jāsapī divas bizes un pilnībā jānosedz galva. Šajā sakarā galvassegām bija būtiskas atšķirības. Precētās dāmas galva bija pilnībā pārklāta ar matēriju, kas simbolizēja ģimenes stāvokli. Ļoti populārs bija kokošņiks ar plīvuru, kas bija dekorēts ar pērlītēm un izšuvumiem.
Meitene kokoshnikā ar gariem, krītošiem matiem bija skaistuma etalons. Taču atsegt cirtas precētai dāmai, lai tās visi redzētu, tajos laikos bija nepieklājīgi. Tas tika uzskatīts par lielu grēku, ja kāds cits, izņemot vīru, redzēja izstādītos matus. Bija uzskats, ka precētas sievietes mati negatīvi ietekmē vīriešus, piesaistotļaunie spēki.
Koshnika vērtība
Kokoshniki ir galvassegas, kas īpašu vērtību ieguva 18. gadsimta beigās. To ražošanā tika izmantots galons un retos gadījumos brokāts, izšūts ar zelta un sudraba pavedieniem, šūts slīpētajos rhinestones un krāsainā folijā. Galvassegas pamatā bija zīds vai samts.
Lielāko daļu izstrādājumu katra sieviete varēja izgatavot pati, dekorējot ne tikai savas, bet arī meitu un mazmeitu galvas, savukārt kokošniku izgatavošanā nodarbojās pieredzējušas amatnieces ar profesionālām iemaņām rokdarbos un izšuvumos..
Tolaik viņu ražošanas galvenie centri bija Augšmamona un Pavlovska. Šādi produkti maksā daudz naudas. Tāpēc tās tika glabātas kā ģimenes mantojums un tika nodotas no mātes meitai, vecākajām māsām jaunākajām un pat mazmeitām un vecmeitām.
Plaukstošu līgavu pūra sarakstā vienmēr bija kokošņiks. Bija ierasts to valkāt kāzu dienā un turpmākajos lielajos svētkos līdz mazuļa piedzimšanai. Pēc tam kokošņiks tika noņemts un aizstāts ar šallēm un citām galvassegām.
Nozīmīgi kokoshnika elementi
Liela nozīme bija kokoshnika dekorēšanai ornamenta formā. Galvassegas vidusdaļu parasti rotāja stilizēta “varde”, kas simbolizēja auglību, sānos bija gulbju figūras, kas no seniem laikiem bija laulāto uzticības simbols. Aizmugurē bija novietots dzīvības koks formākrūms. Auga zari iezīmēja nākamo paaudzi. Uz katra zara tika novietoti putni, augļi un citi nozīmīgi simboli.
Modei ir virsroka pār tradīcijām
Pēdējie zināmie kokoshniki ir cepures, kas atgādina vāciņus. Rota bija klāt, bet tā ir pilnībā mainījusies. Tagad to pārstāvēja tikai divi elementi - vīnogu ķekars un koši roze. Galvassega saglabāja savas vēsturiskās idejas ilgāk nekā visi citi elementi, vienlaikus uzkrājot tās tēlā jaunas tendences. Tradicionālais sieviešu krievu tautastērps pēc kāda laika tiek aizstāts ar modernu. Kopā ar viņu kokoshniku nomainīja apdrukātas un kokvilnas šalles, dāmu cepures.
Tas ir interesanti
Neskatoties uz to, ka, pēc daudzu domām, kokošņiks ir krievu galvassega, to var atrast arī citu tautu vidū. Piemēram, senie skiti un ibērieši (spāņu senči). Viņi arī valkāja galvassegas, kas ļoti atgādināja kokošnikus.
Mūsdienās šis elements ir palicis tikai vecāko paaudžu atmiņā, un laikabiedriem tas pārtapis krievu tautas sieviešu tērpu vēsturē, kļūstot par Senās Krievijas bagātāko mantojumu.
