Burjatu stepē, netālu no Khamar-Daban kalnu grēdas, kas atrodas netālu no Ivolginskas ciema, atrodas valsts budistu reliģiskā galvaspilsēta - krāšņs datsāns. Kad laiks ir skaidrs, skaisti zeltīti tempļi mirdz un mirgo, sveicot tūristus un svētceļniekus no tālienes. Šķiet, ka laiks šeit ir apstājies…
Khurals grafiks
Daudzus tūristus interesē Ivolginska datsāns. Khurālu grafiku var atrast informācijas un apmeklējumu centrā, kas atrodas pie klostera. Jums ir jāzvana uz šo bezmaksas tālruņa numuru: 8-800-1003-108. Labāk sazināties no 8:30 līdz 21:00.
Ivolginska dasana un citu garīgo centru nodibinājums
Kopš 1937. gada mūsu valstī nebija oficiāli funkcionējošu budistu tempļu. Bet pēc Otrā pasaules kara varas iestādes atļāva ticīgajiem izveidot divus klosterus - Aginskas rajonā, kā arī Burjatijā. Kāpēc bijašis lēmums joprojām nav zināms. Vecie lamas, kas atgriezās no soda, un pat vienkārši cilvēki nodibināja Tuges Bayashalantai Ulzy Nomoi Khurdyn Khiid netālu no Verkhnyaya Ivolga ciema. Tas nozīmē "klosteris, kas stāv uz teritorijas, kur griežas Mācības ritenis, sniedzot prieku un piepildīts ar Laimi." Tas tika atvērts 1945. gada ziemas sākumā. Gadu desmitiem šī datsāns bija vienīgā budistu svētvieta, kas atradās Burjatijā, bet jau 90. gados atkal sāka celties krāšņi garīgie centri. Ticīgos šie notikumi ļoti iedvesmoja. Bet Ulan-Udē to ir diezgan daudz. Ivolginsky datsan viņiem kļuva par īstu noietu. Daudzi sāka to apmeklēt diezgan bieži.
Budistu universitāte
Drīz Ivolginska datsānā sāka darboties privāta budistu universitāte ar nosaukumu "Dashi Choynhorlin". Tas notika 1991. gadā. Tā joprojām ir unikāla mācību iestāde, tādas mūsu valstī vairs nav. Viņa darbība ir budisma filozofijas mācīšana un detalizēta iepazīšanās ar to. Materiāls tiek pasniegts tā, kā tas bija pirms daudziem gadiem Burjatijas klosteru skolās, pat pirms revolūcijas.
Mazliet par budismu
Budisms ir vecākā no trim lielākajām reliģijām pasaulē. Kristietība ir piecus gadsimtus jaunāka par viņu, bet islāms - divpadsmit. Budisms balstās uz četru cēlu patiesību teoriju. Tajos ietilpst ciešanas, to cēloņi un rašanās, ciešanu likvidēšana un avoti, kas tās rada, unceļi, kas ved uz to galu. Astoņkārtējais (vidējais) ceļš tiek uzskatīts par vispiemērotāko, kas ļauj ienirt Nirvānā. Tas nozīmē vairākus tikumu attīstības veidus: morāli, koncentrēšanos un arī zināšanas - prajna. Ja cilvēks iet cauri visiem šiem ceļiem, viņš pilnībā atbrīvosies no mokām un atradīs mieru Nirvānā. To visu var uzzināt, apmeklējot Ivolginsky datsan. Itigelovs, protams, to apzinājās.
Theravada un Mahayana
Budisms parasti tiek iedalīts Theravada un Mahayana. Tas tiek tulkots kā "Seno mācības" un "Lielais rats". Pirmā ir vienīgā agrīnā budisma skola (citiem vārdiem sakot, Nikaja), kas joprojām pastāv. Šis virziens bieži sastopams Tibetā un Nepālā. Tas ir saņēmis nelielu izplatību arī mūsu valstī un Japānā. No Tibetas tas migrēja uz Mongoliju, pēc tam uz Burjatiju, nākamajā posmā uz Tuvu un, visbeidzot, uz Kalmikijas stepēm. Mahajana parādījās salīdzinoši nesen. Tā raksturīgā iezīme ir Bodhičitas teorija, citiem vārdiem sakot, vēlme glābt pilnīgi visas būtnes, kas dzīvo uz zemes. Tas nozīmē bezgalīgu žēlastību un līdzjūtību pret viņiem. Šī teorija ietver arī bodhisatvas jēdzienu – cilvēku, kurš var nevērīgi izturēties pret individuālo iegremdēšanos Nirvānā, lai glābtu visus uz zemes dzīvojošos. Mahajāna ir raksturīga Tibetas un Ķīnas budismam, kā arī dažām autonomām skolām. Šo teoriju iezīmes un svarīgi punkti ir tik savīti un nepieejami ārējam novērotājam, ka tas prasamilzīgs laiks, un arī tad nav fakts, ka cilvēks tiešām visu sapratīs. Bet katrs, kas vēlas iegūt jaunu informāciju, ir gatavs pieņemt Burjatiju. Ivolginsky datsan vienmēr ar prieku atver durvis viesiem. Tāpēc varat turp doties, ne mirkli nešauboties par sava lēmuma pareizību.
Hambo Lama Itigelov
Lamas Itigelova ķermenis, kas ir ļoti labi saglabājies, tiek glabāts Ivolginska datsānā. Par to var lasīt zinātniskajā literatūrā. Pētnieki par šo fenomenu strīdas gadiem ilgi.
1927. gada 15. jūnijā, kad Khambo Lame (amats, kas pielīdzināms pareizticīgo metropolītam) Itigelovam bija 75 gadus vecs, viņš lūdza Jangažinskas datsanā dzīvojošos mūkus nolasīt viņam paredzētu lūgšanu nāves gadījumā. To sauca par "Nuga Namshi" ("Laba vēlējumi mirstošajiem"). Mūki bija galīgi apmulsuši un nezināja, ko darīt, un tad Itigelovs bija pirmais, kas sāka izrunāt lūgšanas vārdus. Lamasam viņš bija jāatbalsta. Kad lūgšana bija beigusies un Itigelovs vairs neizrādīja dzīvības pazīmes un šķita miris, viņi, kā norādīts testamentā, iesēdināja viņu sarkofāgā (to sauc par bumkhanu) lotosa pozā un apraka Khukhe ciematā. Zurkhen. Tagad ir Ivoļginska. Protams, daudziem šis nosaukums vispār neko neizsaka. Tūristiem, kas dodas uz Ivolginsky datsan, vienmēr jābūt pa rokai kartei.
Ķermeņa izņemšana no sarkofāga
Mūki izpildīja Itigelova testamentā noteikto lūgumu: 1955. gadā Lama Lubsan Nima Darmajev kopā ar klostera iemītniekiem audzinājabumkhanu ar ķermeni, un tad, pārliecinājies, ka tas ir droši, viņš veica nepieciešamos rituālus, pārģērbās un ielika atpakaļ sarkofāgā. 1973. gadā tika veikta vēl viena mirušā ekspertīze.
2002. gada 10. septembrī Lama Damba Ajušejevs kopā ar vairākiem Ivolginsky datsan mūkiem sekulāru cilvēku (kriminologu u.c.) pavadībā atvēra Itigelova sarkofāgu. Tas bija tādā pašā formā kā iepriekš, nebija nekādu izžūšanas vai sabrukšanas pazīmju. Pēc nepieciešamo rituālu veikšanas Itigelova ķermenis tika nogādāts Ivolginsky datsan. Viņam tur tika uzcelta atsevišķa pils. Ivolginska datsana lamas ir izpildījušas savu pienākumu.
Neizskaidrojama parādība
Tajā pašā gadā eksperti paņēma dažus paraugus - epidermas, nagu un matu gabalus. Pamatojoties uz tiesu ārstu veiktajiem eksperimentiem, secināts, ka Itigelova proteīna frakcijas ir tādas, it kā viņš vēl būtu dzīvs. Zinātnieki nezina, kā komentēt šo parādību. Arī ārsti ir neizpratnē. Daudzi cilvēki nāk uz datsānu, lai paklanītos labi saglabātajam ķermenim. Viņi domā, ka tas ir īsts brīnums.
Vienkārši noteikumi
Ivolginsky datsan nav muzejs, bet gan funkcionējošs klosteris. Dodoties turp ekskursijā, jums jāievēro dažas prasības. Daži krievi šķitīs gluži parasti, citi – ļoti eksotiski. Atrodoties sienu laukumā, jūs nevarat smēķēt, mest atkritumus un lamāties. Uz Ivolginsky datsan meitenēm labāk nākt diezgan garās kleitās.
Šaušana ir aizliegta tempļos, bet ārājūs varat fotografēt. Tādējādi tiek pabeigtas parastās prasības.
Neparastas prasības
Atrodoties templī, jums ir jānovelk cepures, cepures un cepures. Uz pleca nevar pakārt mugursomu vai somu, tos ieteicams nēsāt rokā vai novietot pie durvīm. Aizliegts pagriezt muguru gleznām, kurās attēlota Buda un svētie, kā arī Itigelova ķermenim. Tāpat nerādiet uz tiem ar pirkstu. Ja templī notiek lūgšana, ir aizliegts šķērsot rokas un sēdēt ar vienu kāju uz otras. Jāatceras, ka Ivolginska datsāns ir svēta vieta.
Goross
Tiklīdz jūs ieejat klosterī, jums ir jāveic simbolisks datsāna robežas apvedceļš pa taku, no iekšpuses. Šo rituālu sauc par Gorosu. Jums ir jāapiet apkārt Datsan, un vienkārši jāapiet dažādi objekti tikai pulksteņrādītāja virzienā, it kā saules aplī.
Pēc ieiešanas pa durvīm pagriezieties pa kreisi un ejiet gar sienu, līdz atgriezīsities pie vārtiem. Uz šī ceļa ir daudz lūgšanu dzirnavu - khurde (bungas). Tie ir dekorēti ar hieroglifiem. Tajos ir lūgšanu lapas. Pagriežot khurde (noteikti pulksteņrādītāja virzienā), cilvēks it kā izrunā svētu tekstu.
Brīnišķīga vieta
Ivolginsky datsan ir unikāla vieta. Kad staigā pa suburgāniem, khurdēm un pagodām-tempļiem, ik pa brīdim skatoties uz tālumā redzamo bezgalīgo stepi un Hamar-Dabanu, šķiet, ka atrodies ārpus Krievijas. Šķiet, ka šī ir eksotiska Ķīnas stepe, Mongolija vai Tibeta. Iespaidi no uzturēšanās Datsanā paliek tūristiem uz mūžu.
