Austrumjeruzaleme ir viena no vecākajām pilsētām pasaulē, trīs reliģiju pilsēta, kuras izcelsme meklējama Bībeles Ābrahāma tēlā. Vairāku gadsimtu laikā tas tika iznīcināts un atjaunots. Līdz šim pilsēta ir konfliktu centrs starp kristiešu, ebreju un musulmaņu pārstāvjiem, kurus vieno godbijība un cieņa pret šo svēto zemi.
Jeruzalemes dibināšanas vēsture
Senās pilsētas vēsture sākas pirms 30 gadsimtiem, pirmie drošie avoti attiecas uz XVIII-XIX gadsimtu pirms mūsu ēras. e., kad to sauca par Rusalimum. Šajā laikā Jeruzaleme tika nopostīta 16 reizes un pārbūvēta 17 reizes, un varas iestādes šeit tika nomainītas vairāk nekā 80 reizes, pārejot no grieķiem uz babiloniešiem, no romiešiem uz ēģiptiešiem, no arābiem uz krustnešiem utt.
1000. g. p.m.ē. e. varu sagrāba ķēniņš Dāvids, kurš šeit atnesa Derības šķirstu, kas ir 10 akmens galdi ar 10 baušļiem, kas tiek uzskatīti par galveno ebreju svētnīcu. Tajā pašā laikā tika nolemts sākt Jeruzalemes celtniecībuTemplis. Taču tā tika uzcelta jau 7 gados karaļa Zālamana vadībā 960. gados. BC e. ar 150 tūkstošu strādnieku un 4 tūkstošu pārraugu piedalīšanos. Pēc karaļa nāves valsts sadalījās Izraēlā (ziemeļu daļa ar galvaspilsētu Jeruzalemi) un Jūdeju (dienvidu).
Turpmākajos gadsimtos pilsēta ne reizi vien kļuva par karadarbības vietu, tika nopostīta un nodedzināta, taču katru reizi izraidītie iedzīvotāji atgriezās, un apmetne tika atjaunota. 332. gadā pirms mūsu ēras. e. šīs teritorijas ieņēma Aleksandrs Lielais, no 65. gada tās nonāk romiešu varā, un karalis Hērods, kurš viltības un nežēlības dēļ saukts par Lielo, kļūst par Jūdejas valdnieku.
Pilsēta, kurā dzimis, dzīvoja, nomira un augšāmcēlās Jēzus Kristus
Hēroda valdīšanas laikā valsts sasniedz savu maksimālo uzplaukumu, notiek liela ēku, tajā skaitā tempļa, pārstrukturēšana un restaurācija, tiek likti ceļi, tiek ieviesta jauna ūdensvada sistēma. Šie gadi kļūst par laikmetu, kurā dzimis Jēzus Kristus.
Pēc neveiksmīgās Hēroda dēla valdīšanas prokuratori pārņēma pilsētu, no kuras piektais, Poncijs Pilāts, kļuva bēdīgi slavens kā cilvēks, kurš pavēlēja sist krustā Kristu.
Svarīgu un traģisku lomu spēlēja ebreju karš, kas norisinājās 66.-73.gadā, kā rezultātā sagrāva Jeruzaleme un tika iznīcināta 2. Jeruzāleme un Zālamana templis. Pilsēta ir pārvērtusies drupās. To dara tikai pēc 135. gada, kad par valdnieku kļuva imperators Adrinaatdzimt jau kā kristiešu apmetne, bet ar jauno nosaukumu Elia Kapitolina, un Jūdeja saņem Sīrijas-Palestīnas nosaukumu. Kopš tā laika ebrejiem bija aizliegts iebraukt Jeruzalemē, jo viņiem tika sodīts ar nāvessodu.
Kopš 638. gada pilsēta ir bijusi islāma valdnieku rokās, kuri uzcēla mošejas un nosauca to par Al-Quds, ņemot vērā vietu, no kuras Muhameds uzkāpa debesīs un saņēma Korānu.
Turpmākajos gadsimtos Jeruzaleme atradās ēģiptiešu, pēc tam - turku seldžuku, vēlāk - krustnešu (līdz 1187. gadam), kas šajās zemēs atnesa tālāku kristīgās reliģijas attīstību. Turpmākie XIII-XIV gs. pārgāja mameluku un islāma reliģijas pakļautībā.
No 1517. gada un vēl 400 gadus Jeruzaleme ir bijusi Osmaņu impērijas pakļautībā, kuras valdīšanas laikā pilsētu ieskauj mūris ar 6 vārtiem.
Turku valdīšana beidzās 1917. gadā, kad ģenerāļa Allenbija vadītā britu armija ienāca Jeruzalemē. Sākas Lielbritānijas valdības laikmets, kas nonāca Nāciju līgas mandāta ietvaros. Britu mēģinājumi "samierināt" arābu un ebreju iedzīvotājus bija nesekmīgi, un ANO starptautiskā organizācija sāka risināt šo problēmu.
Konfliktu vēsture (1947-1949)
Neatkarīgā Izraēlas valsts tika dibināta pirms vairāk nekā 60 gadiem. Pirms tam notika sīvas kaujas starp britu koloniālo karaspēku, arābu iedzīvotāju veidošanās un kaimiņos esošo arābu valstu agresija. Karš Izraēlā sākās pēc tam, kad ANO 1947. gadā pieņēma lēmumu sadalīt Palestīnas teritoriju 2 valstīs.reliģisku iemeslu dēļ: arābi un ebreji. Arābu daļa iedzīvotāju atteicās pakļauties šim lēmumam, un sākās karš pret ebrejiem.
Karš, kas ilga no 1947. gada novembra līdz 1949. gada martam, ir sadalīts 2 posmos. Pirmajā, kas notika 1947.-1948.gadā, Sīrija un Irāka izteica atbalstu arābiem. Šī kara perioda beigas iezīmēja Izraēlas neatkarīgās valsts proklamēšana 1948. gada 15. maijā.
Tomēr nākamajā dienā sākās 2. posms, kura laikā viņam pretojās 5 arābu valstu (Ēģiptes, Irākas, Transjordānijas, Sīrijas un Libānas) armijas. No ebreju kaujas vienībām izveidotā Izraēlas Valsts aizsardzības armija (IDF) spēja veiksmīgi pretoties arābu karaspēkam, un 1949. gada 10. martā virs Eilatas tika pacelts Izraēlas karogs. Daļa no palestīniešu īpašumiem iekļuva Izraēlas teritorijā, Rietumjeruzaleme tika pasludināta par tās galvaspilsētu.
Jordanas pusē (bijušajā Transjordānijā) atradās Jūdejas un Samarijas zemes, kā arī Jeruzalemes austrumu daļa, kuras teritorijā atradās ebreju svētvietas: Tempļa kalns un Raudu mūris., Ēģiptes okupācijas laikā bija Gazas josla. Viņiem izdevās arī aizstāvēt Scopus kalnu, uz kura atrodas Ebreju universitāte un Hadasas slimnīca. Šī teritorija uz 19 gadiem (līdz 1967. gadam) tika atdalīta no Izraēlas, saziņa ar to notika ar ANO paspārnē esošo karavānu palīdzību.
Arābu un ebreju kari (1956.–2000. gadi)
Nākamajās desmitgadēs Izraēlai daudzkārt nācās aizstāvēt savu neatkarību militāros konfliktos ar kaimiņvalstīm:
- Sinaja karš (1956-57) beidzās ar Izraēlas tiesībām kuģot Sarkanajā jūrā;
- 6 dienu karš (1967) iezīmējās ar teritoriju atbrīvošanu uz rietumiem no Jordānijas un Golānas augstienēm (ko agrāk kontrolēja Sīrija), Sinaja pussalas, kā arī Rietumu un Austrumjeruzalemes atkalapvienošanos;
- Jomkipuras karš (1973) atvairīja Ēģiptes un Sīrijas uzbrukumus;
- Pirmais Libānas karš (1982-1985) beidzās ar PLO teroristu grupējumu sakāvi, kas bija izvietoti Libānā un raidīja raķetes uz Galileju;
- Otrais Libānas karš (2006) tika veikts pret šiītu teroristiem Hezbollah kaujiniekiem.
Austrumjeruzalemes vēsture ir nesaraujami saistīta ar konfliktsituāciju starp Izraēlu un kaimiņvalstīm arābu valstīm.
Jeruzaleme ir Izraēlas apvienotā galvaspilsēta
Saskaņā ar Izraēlas likumiem Jeruzaleme ir štata vienīgā galvaspilsēta. Tās austrumu un rietumu daļu atkalapvienošanās tika pieņemta 1967. gada 29. jūnijā, un kopš 1980. gada to ir anektējusi Izraēla.
Kā izskatījās robeža starp Austrumu un Rietumjeruzalemi pirms un pēc 1967. gada, ir parādīts zemāk esošajā kartē. Pēc neatkarības nodibināšanas Izraēlas valstī pārcēlās daudzi ebreji, kuri ieradās apmetnē no arābu valstīm. Jau vairākus gadus šīs valsts iedzīvotāju skaits ir gandrīz dubultojies, kas ir veicinājis apmetņu veidošanos un attīstību pierobežas rajonos. Mūsdienās pilsētu no visām pusēm (izņemot rietumus) ieskauj liels skaits ebreju apmetņu. Tagad austrumu un rietumu robežaJeruzalemi apsargā ANO starptautisko spēku karaspēks.
Sākot ar 1967. gadu, iedzīvotājiem tika dota iespēja iegūt Izraēlas pilsonību, ko sākotnēji neizmantoja visi. Tomēr gadu gaitā, saprotot, ka Jordānijas vara nekad neatgriezīsies, daudzi kļuva par Izraēlas pilsoņiem. Pēdējo 10 gadu laikā pilsēta ir pastāvīgi būvējusi jaunus ebreju rajonus, rūpnieciskās ēkas un militāros objektus.
Jēdzienam "Austrumjeruzaleme" mūsdienās ir 2 interpretācijas:
- pilsētas teritorija, kuru līdz 1967. gadam kontrolēja Jordānija;
- ceturtdaļas pilsētas, kurā dzīvo valsts arābu iedzīvotāji.
Austrumjeruzaleme ir Palestīnas galvaspilsēta
Jeruzalemes austrumu daļas teritorijā atrodas vecpilsēta un svētās ebreju un kristiešu vietas: Tempļa kalns, Rietumu mūris, Svētā kapa baznīca, Al-Aqsa islāma mošeja.
1988. gada jūlijā pēc palestīniešu prasībām Jordānijas karalis pameta Austrumjeruzalemi, Palestīnas valdība to iekļāva vēlēšanu apgabalu sarakstā savas Likumdošanas padomes vēlēšanām 1994. gadā (pēc miera līguma noslēgšanas starp Izraēla un Jordānija).
Gan ebrejiem, gan musulmaņiem šī pilsēta ir cienīta vieta, kurā atrodas visas reliģiskās svētnīcas. Šī iemesla dēļ arābu un Izraēlas konflikts turpinās jau vairākus 10 gadus.
Lai gan Austrumjeruzaleme, Palestīnas galvaspilsēta, ir lielākā pilsēta ar 350tūkstošiem palestīniešu, bet palestīniešu valdība atrodas Ramallahā un nevar īstenot oficiālu kontroli pār šo teritoriju. Tās robežās pat nav atļauts sponsorēt nekādus (pat ne kultūras) pasākumus, uz ko vietējie jau gadiem ilgi boikotē Izraēlas pašvaldību vēlēšanas.
Pašvaldību vēlēšanu trūkuma dēļ pilsētā notiek daudz nekārtību, rodas pat bandas, kas cenšas kontrolēt mikrorajonus, pieprasot naudu no uzņēmējiem. Savukārt Izraēlas policija ļoti nelabprāt iejaucas vietējās problēmās un nereaģē uz iedzīvotāju sūdzībām.
Pēdējo 10 gadu laikā pilsētā ir notikušas lielas fiziskas un demogrāfiskas pārmaiņas, jo cauri palestīniešu apkaimēm šķērso betona sienu. Tika pieņemti arī likumprojekti, lai piešķirtu balsstiesības un citas tiesības 150 000 ebreju, kas apmetās uz dzīvi Jeruzalemes Rietumkrastā. Tajā pašā laikā vairāk nekā 100 000 palestīniešu tiks atņemtas tiesības un ievietoti atsevišķā vietējā padomē.
Vecpilsēta
Austrumjeruzaleme ir 3 reliģiju pilsēta: kristiešu, ebreju un musulmaņu. Galvenās svētnīcas atrodas tās teritorijā vecpilsētā, kuru ieskauj 16. gadsimtā celti mūri.
Vecpilsēta, kas ir senākā Austrumjeruzalemes daļa (foto un karte zemāk), uz kuru tiecas visi dažādu reliģisko konfesiju svētceļnieki, ir sadalīta 4 kvartālos:
- Kristiešu, cēlies 4. gadsimtā, tās teritorijā atrodas 40 baznīcas, kā arī klosteri un svētceļnieku viesnīcas. Šī kvartāla centrs ir Svētā kapa baznīca, kur notika Jēzus Kristus krustā sišana, apbedīšana un augšāmcelšanās.
- Musulmanis - lielākais un daudzskaitlīgākais kvartāls, kurā dzīvo arābi, kuri pēc ebreju un kristiešu aizbraukšanas pārcēlās no tuvējiem ciemiem. Šeit atrodas svarīgas mošejas: klints kupols Al-Aqsa, kas tiek cienīts līdzvērtīgi Mekai. Musulmaņi uzskata, ka Muhameds ieradās šeit no Mekas un lūdza kopā ar praviešu dvēselēm. Netālu no Klints kupola atrodas akmens plāksne, no kuras, saskaņā ar leģendu, Muhameds uzkāpa debesīs. Pa šī kvartāla ielām iet arī Via Dolorosa, Bēdu ceļš, pa kuru gāja Jēzus Kristus, dodoties uz sava nāvessoda izpildes vietu - Golgātu.
- Armēņu – mazākais kvartāls, kura iekšpusē atrodas Sv. Jēkabu, kurš kļuva par galveno Izraēlas Valsts armēņu kopienu.
- Ebreju - ir vissvētākā vieta, jo te iet garām Raudu mūris, kā arī senās Romas iepirkšanās ielas Cardo izrakumi, ko ielika Romas imperators Adriāns. Ebreju kvartālā var apskatīt arī senās Hurvas, Rambabas, rabīna Johanana Ben Zakajas sinagogas.
Raudu mūris
Kad cilvēki no visas pasaules jautā, kur atrodas Austrumjeruzaleme, ebreju reliģiju pārstāvji zina vislabāko atbildi uz šo jautājumu, jo tieši šeit atrodas Raudu mūris,kas ir galvenā ebreju svētnīca. Siena ir saglabājusies Tempļa kalna balsta rietumu sienas daļa. Pašu Jeruzalemes templi iznīcināja romieši mūsu ēras 70. gadā imperatora Tita vadībā.
Tas ieguvis savu nosaukumu, pateicoties tam, ka ebreji sēro par pirmo un otro templi, kas tika iznīcināti, kas svētajos rakstos aprakstīts kā sods ebrejiem par asinsizliešanu, elkdievību un karu.
Tā garums ir 488 m, augstums 15 m, bet apakšējā daļa ir iegremdēta zemē. No k altiem akmens blokiem bez stiprinājumiem uzcēla sienu, visas tās daļas bija sakrautas un ļoti cieši piestiprinātas. Mūsdienu svētceļnieki un tūristi ieliek plaisās starp akmeņiem piezīmes ar aicinājumu Dievam un lūdzas. Katru mēnesi šie papīra ziņojumi tiek savākti un apglabāti Eļļas kalnā. Vīrieši un sievietes tuvojas sienai no dažādiem virzieniem un ģērbjas atbilstoši noteikumiem: apsedz galvas un plecus.
Pēc 1948. gada kara, kad mūris atradās Jordānijas kontrolē, ebrejiem bija aizliegts tam tuvoties, un tikai kopš 1967. gada, pēc Sešu dienu kara, Izraēlas karaspēks atguva vecpilsētu kā daļu no Austrumjeruzalemes. un pati siena.
Svētā kapa baznīca
Pati pirmā baznīca tika uzcelta 335. gadā šajā vietā, kur notika Jēzus Kristus krustā sišana, apbedīšana un pēc tam augšāmcelšanās pēc imperatora Konstantīna Lielā mātes norādījuma. Viņa pievērsās kristietībai jau nobriedušā vecumā un devās svētceļojumā uz Jeruzalemi. Baznīca tika uzcelta pagāniskā Venēras tempļa vietā, tās cietumos Elena veica atradumus: alu ar Svēto kapu un krustu,uz kura Kristus tika sists krustā.
Pēc atkārtotas iznīcināšanas un atjaunošanas, kas bija saistītas ar tempļa pāreju no kristiešiem uz musulmaņiem un atpakaļ, un pēc tam to iznīcināja briesmīgs ugunsgrēks, pēdējā ēka tika uzcelta 1810. gadā
1852. gadā templis tika sadalīts starp 6 reliģiskajām konfesijām, tas sastāv no 3 daļām: tempļa Golgātā, Svētā kapa kapličas un Augšāmcelšanās baznīcas. Katrai reliģijai ir noteiktas stundas lūgšanām. Lai gan visas attiecības tiek legalizētas pēc vienošanās, tomēr bieži vien starp šo ticību pārstāvjiem rodas konflikti.
Tempļa centrā rotondā atrodas cuvuklia - marmora kapliča, kas sadalīta 2 daļās:
- Eņģeļa kapela, kurā ir logs Svētās uguns pārraidei (ceremonija notiek katru gadu pirms Lieldienu brīvdienu sākuma);
- Svētais kaps jeb apbedīšanas gulta - neliela ala, kas izcirsta klintī, kur gulēja Jēzus, tagad tā ir pārklāta ar marmora plāksni.
Vēl viena tempļa svētnīca ir kalna virsotne, Golgāta, uz kuras ir uzlikti pakāpieni. Šis templis ir sadalīts 2 daļās: krusta atrašanās vieta, kas tagad apzīmēta ar sudraba apli, un 2 pēdas, kur, domājams, atradās kopā ar Kristu izpildīto laupītāju krusti.
3. svētnīcas, Augšāmcelšanās baznīcas, centrā atrodas akmens vāze, kas tiek uzskatīta par "zemes nabu", kāpnes ved lejup uz cietumu, kur krustu atklāja ķeizariene Elena.
Pašreizējā politiskā situācija Jeruzalemē
2017. gada 6. decembrī ASV prezidents D. Tramps nāca klajā ar politisku paziņojumu, nosaucot Jeruzalemi par Izraēlas galvaspilsētu, kā rezultātā nolēma pārcelt vēstniecību uz tās teritoriju. Atbilde no Palestīnas bija Hamas grupējuma lēmums sacelt sacelšanos pret ebreju valsti, valstī sākās nemieri, kuru rezultātā no Izraēlas policijas rokām tika ievainoti desmitiem cilvēku.
Šī ir trešā antifada pēdējo 30 gadu laikā, iepriekšējos izraisīja Izraēlas premjerministra A. Šarona vizīte Tempļa kalnā (2000) un Izraēlas īstenotā Jeruzalemes austrumu puses okupācija (1987. 1991).
Islāma sadarbības organizācija (OIC) rīkoja ārkārtas samitu, reaģējot uz ASV prezidenta paziņojumiem. Ar OIC dalībvalstu balsu vairākumu Austrumjeruzaleme tika atzīta par Palestīnas galvaspilsētu un aicināja visu pasaules sabiedrību spert tādu pašu soli. Turcijas prezidents, runājot samitā, Izraēlu nosauca par teroristu valsti.
Krievija uzskata ASV prezidenta paziņojumu par bīstamu, jo tas var radīt sarežģījumus abu valstu attiecībās un novest pie negatīvām sekām. Svarīgs jautājums ir brīva piekļuve šīs pilsētas svētvietām visiem ticīgajiem, kas apliecina dažādas reliģijas.
Krievija ir atzinusi Austrumjeruzalemi par Palestīnas galvaspilsētu un Rietumjeruzalemi par Izraēlas galvaspilsētu un iestājas par miera sarunām starp abām valstīm. Krievijas valsts politika ir atbalstīt visas ANO rezolūcijas, kuru mērķis irmiera nodibināšana šajā teritorijā.
