Krievu ikonu glezniecības vēsturei ir septiņi gadsimti. Meistaru vārdi, kuru darbi ir saglabājušies līdz mūsdienām, ir krievu glezniecības godība, kā arī viņu radītie pareizticīgo svēto attēli. Tikai daži muzeji var lepoties ar to, ka to ekspozīcijās eksponētas oriģinālas 12.-19.gadsimta ikonas, kad tika radīta lielākā daļa krievu ikonu glezniecības šedevru. Uzņēmēja un filantropa Mihaila Abramova dibinātajā Tagankas privātajā Krievu ikonu muzejā šodien ir diezgan plaša ekspozīcija - tā izstāžu zālēs publikai tiek prezentēti vairāk nekā četri tūkstoši eksemplāru, tostarp 600 ikonas, pārējās ir krūšu krusti un ar senlietām saistīti. uz ikonu glezniecību un pareizticību.
Krievu ikonu glezniecība kā kultūras atspoguļojums
Kādā Krievijas valsts pilsētā parādījās pirmais privātais Krievijas ikonas muzejs, neviens neuzdrošinās droši apgalvot - tas varētu pastāvēt, bet nepiederošajiem palikt nezināms. Vēsturnieki raksta par daudziem privātiem muzejiem, izceļot visvairāknozīmīgs no tiem un kuru apgalvojumi ir visprecīzākie, ir strīdīgs jautājums.
Uzticamāk ir runāt par pašiem ikonu gleznotājiem, viņu tapšanas gadi tika noteikti ar pārsteidzošu precizitāti - no Teofana Grieķa līdz Fjodoram Zubovam. Viņi gleznoja slavenākās vietējās baznīcas, viņu darbi ir nenovērtējamākās pareizticīgo ikonas. Par neizsakāmi bagātu var uzskatīt krievu muzeju – jebkuru, kura eksponātu vidū ir daļiņa no izcilu ikonu gleznotāju daiļrades. Līdz mūsdienām saglabājušies šedevri ir īsts gan nacionālās, gan pasaules kultūras sasniegums.
Mihaila Abramova dibinātais Krievu ikonu muzejs Maskavā Gončarnaja ielā, aiz Koteļņičeskaja debesskrāpja Tagankas rajonā tika atvērts ne tik sen - 2006. gadā, bet šodien tā ir lielākā privātā ikonu kolekcija. Krievijā. Sākotnēji no līdz kolekcija atradās Vereiskaya Plaza biznesa centrā Slavjanskas bulvārī un aizņēma tikai nelielu platību. Apskates tūri varēja iegūt tikai iepriekš piesakoties. Tikai pēc Tagankas jaunās ēkas atklāšanas ikviens ieguva piekļuvi ikonu privātajai kolekcijai.
Pirmās privātās ikonu kolekcijas Krievijā
Tagankas muzeja vērtīgākie retumi: Saimona Ušakova Dievmātes Hodegetrijas ikona – vienīgā meistara parakstu ikona; Svētā Miras Nikolaja tēls; unikāla 16. gadsimta Pleskavas ikonu gleznotāju kolekcija.
Pirmās privātās ikonu glezniecības pieminekļu senās krātuves Krievijā sāka veidoties 19. gadsimta pirmajā pusē. Slavenākos no tiem savāca M. Pogodins un P. Korobanovs. Bet par īsto glezniecības mākslu ikona tika uzskatīta tikai 20. gadsimtā. Tajā pašā laikā kolekcionārs N. Ļihačovs, kuram Sanktpēterburgā piederēja visplašākā krievu ikonu gleznotāju darbu kolekcija, atklāja pirmo privāto sabiedrībai pieejamo Krievijas ikonu muzeju. Maskavā šādas galerijas vēra durvis māksliniekam I. Ostrouhovam un tirgotājam S. Rjabušinskim piederošajos namos. Pagāja neilgi pirms revolūcijas.
Mūsdienīgas senās ikonu glezniecības privātizstādes
Var droši teikt, ka pirmais mūsdienu privātā Krievijas ikonu muzeja dibinātājs bija kolekcionārs E. Roizmans no Jekaterinburgas. Viņa vēlīnās vecticībnieku ikonogrāfijas kolekcija, kas atspoguļo 18.-19. gadsimta kultūru, plašākai sabiedrībai kļuva pieejama 1999. gadā, kad notika nozīmīgā Ņevjanskas ikonu muzeja atklāšana.
Maskavā īstiem pareizticīgo glezniecības cienītājiem uzreiz ir atvērtas divu privāto ikonu kolekciju durvis. Papildus Mihaila Abramova kolekcijai muzejs “Ikonu un gleznu nams nosaukts S. P. Rjabušinskis uz Spiridonovku. Starp tās eksponātiem ir īsti šedevri. Tajos ietilpst 15. gadsimta gruzīnu darba Dievmātes Hodegetrijas ikona, 16. gadsimta pirmajā pusē gleznotā Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikona un ducis vēlīnā perioda krievu ikonu gleznotāju darbi, kas veido krievu glezniecības patieso slavu. Mūsdienās Spiridonovkas krievu ikonu muzejā ir ekspozīcija, kurā ir vairāk nekā divaspustūkstotis ikonu.
Muzeja dibināšanas posmi Tagankā
Mihails Abramovs senās ikonas savai kolekcijai iegādājās gan Krievijas, gan ārvalstu privātajās galerijās. Par viņa līdzekļiem tika nopirkts viss, ko varēja atrast stāvot antīkajos salonos. Tiesa, galvenā eksponātu daļa nākusi no vairākām privātkolekcijām, no kurām lielākās bija Maskavā un Sanktpēterburgā. Tādējādi Krievijas ikonu muzejs ir papildinājies ar šedevriem, kas glabājas trīs Maskavas mākslinieku - S. Vorobjova, V. Momota un A. Kokorina personīgajās kolekcijās.
2007. gadā Bernē Mihails Abramovs oficiāli iegādājās un likumīgi ieveda Krievijā 10 ikonas, kas tika nozagtas 1984. gadā no Veļikija Ustjugas Valsts vēstures, arhitektūras un mākslas muzeja-rezervāta (Dmitrija Solunska templis Dimkovas ciemā).. Protams, ieguvējam nebija ne jausmas par šo 16.-17.gadsimtā Kostromas zemēs gleznoto ikonu grūto likteni. Viņi netika uzskaitīti kā meklētie, jo nebija viņu fotogrāfiju. Tikai pēc ekspertīzes Valsts Restaurācijas zinātniskajā institūtā izdevās noskaidrot šo ikonu vēsturi. Protams, Mihails Abramovs tos nodeva valsts krātuvei. 2008. gadā šīs ikonas tika demonstrētas apmeklētājiem Tretjakova galerijā izstādē “Atgrieztais īpašums”.
Bet Abramova muzeja eksperti savulaik starp iegūtajiem eksponātiem atklāja kādreiz Rostovā nozagtu svētnīcu - grieztu krustu. Tas nekavējoties tika atgriezts valstij. Pats Mihails Abramovs apzināti nodarbojas ar krievu ikonu iegādi ārzemēs, piesakotiespieliek visas pūles, lai atgrieztu dzimtenē vērtīgus viņas lielās vēstures eksponātus.
Nenovērtējami Tagankas muzeja eksponāti
Rubļeva vai Dionīsija līmeņa ikonas, protams, šeit nav - lielākā daļa ir 16. - 20. gadsimta sākuma darbi. Armijas meistaru darbi ir labi pārstāvēti. Dažas ikonas priecē sirdi ar savu aizkustinošo provincialitāti: Rostova, Vologda, Oboneže, Tvera, Kargopole, Soļikamska, Volgas apgabals - šīs ir tikai dažas no vietām, no kurienes nāk šie eksponāti. Atšķetināmās ikonogrāfijas cienītājiem patiks 18.–19. gadsimta dēļi: lielie muzeji parasti neņem vērā šādus “vēlos” attēlus, taču tie ir ārkārtīgi ziņkārīgi.
Abramova 2007. gadā iegādājās ikonu kolekciju, kas iepriekš piederēja pazīstamajam Ļeņingradas kolekcionāram V. Samsonovam, filantropam bija nozīmīgs notikums. Krievu ikonu muzejs Gončarnaja ielā ir papildināts ar īstiem krievu ikonu glezniecības šedevriem - Dievmātes Odigidrijas tēlu, ko gleznojis pats Simons Ušakovs, un vairākām vēlāka laika ikonām, ko veidojuši mazāk zināmi meistari, taču tas notika. nezaudē savu patieso vēsturisko un kultūras vērtību. Pat pati kolekcijas iegūšana ir intriģējoša.
Samsonovs savas dzīves laikā sapņoja savā dzimtajā pilsētā atvērt ikonu glezniecības muzeju, kura patiesā pērle būtu viņa paša kolekcija, taču šiem sapņiem nebija lemts piepildīties. Pēc kolekcionāra nāves daļu eksponātu pazaudēja viņa necienīgie mantinieki, un mirstīgās atliekas aizveda uz kādu notempļi, kur tie tika glabāti pilnīgā nolaidībā. To iegādājās Mihails Abramovs, tādējādi ne tikai papildinot sava muzeja ekspozīciju, bet arī veltot to pirmā īpašnieka svētīgajai piemiņai.
Kā muzejs nosaka eksponātu patieso vērtību
Ātri ar ikonu kolekcionēšanu Abramovs izveidoja ciešas attiecības ar senkrievu mākslas pazinējiem, Tretjakova galerijas un Krievu muzeja speciālistiem. Eksāmenu neiztur neviens eksponāts, tas palīdz saglabāt augstu kolekcijas vēsturisko un kultūras līmeni. Turklāt, ja iespējams iegūt kādu ļoti vērtīgu eksponātu, tas vismaz divas reizes tiek pārbaudīts, lai apstiprinātu nekriminālu pagātni. Nozagto vērtību datubāze glabājas Kultūras ministrijā, kas to saņēmusi no Rosokhrankultura - visi senie priekšmeti tiek pārbaudīti ar šo datubāzi.
Krievijas ikonas muzeja direktors Nikolajs Zadorožnijs stingri uzrauga, lai neviens pirkums nevarētu mest ēnu uz filantropa Abramova vadītās misijas cēlo sākumu. Viņa vadībā uz muzeju tika nogādāta un aprīkota unikālā 19. gadsimta vecticībnieku kapela, kas atklāta Tveras apgabala mežā, gandrīz nopostīta. Kapliča tika rūpīgi demontēta burtiski pa gabalam, nogādāta muzeja darbnīcā un atjaunota gandrīz sākotnējā formā, kur ikonu attēli ir sakārtoti atbilstošā secībā un tiek atvērtas liturģiskās grāmatas, it kā lūgšanai, un tikai sveces izgaismo visu telpu. Apmeklētāji var iekļūt, tikai pieliecoties.
Mazliet par ekspozīcijām
2014. gada vasarā Abramova muzejā tika atklāta jauna ekspozīcija, zem kuras tika paņemts viss ēkas ceturtais stāvs. Tā veltīta 19.-20.gadsimta ikonu glezniecībai. Plašai sabiedrībai tiek prezentēta visa vēlīnā krievu glezniecības dažādība, sākot no masaliņām un hromolitogrāfijām līdz monumentālām tempļu ikonām. Varat arī apbrīnot stingri kanoniskās vecticībnieku ikonas, kas gleznotas tā sauktajos "senās dievbijības centros", kas atradās Tverā, Vetkā, Maskavā, Maskavas apgabalā un Urālos. Liela daļa ekspozīcijas bija veltīta to gadu grāmatu rakstīšanas mākslas iepazīšanai.
Muzejā ir četri ekspozīcijas stāvi, ieejas tajos atdarinātas kā drošas durvis. Aiz vienas no tām ir atjaunota 19. gadsimta vecticībnieku kapela ar izlietiem un grebtiem vecticībnieku krustiem, ikonām un evaņģēliju. Vestibilā izstādītas sena ikonostāzes paliekas. Pat bufetē ir senlietas - pie tās sienām piekārti senkrievu apgleznoti vērpšanas ripas. Viena no izstāžu zālēm ir aprīkota Etiopijas pareizticīgo baznīcai.
Lekcijas, demonstrācijas un ekskursijas gida pavadībā
Stacionāras ekskursijas pa muzeju notiek sešas dienas nedēļā, izņemot trešdienas. Šo ekskursiju tēma maz atšķiras no ierastajām muzeju ekskursijām. Papildus ikonu kolekcijas apskatam varat apmeklēt tādas kā “XIV-XVI gs. krievu ikonu glezniecība” un “XIX-XX gadsimta sākuma krievu ikonu glezniecība. Pamatstili, vadošie centri un meistari. Taču īpašu uzmanību ir pelnījušas autora ekskursijas, no kurām viena ir "Krievu Sketes pasaule: vecticībnieku kultūra", ko izstrādājis E. B. Solodovņikova, - ir vispieprasītākā apmeklētāju vidū.
Diezgan bieži muzejā notiek lekcijas un tematiskie vakari. Tiek rīkoti koncerti - šiem nolūkiem vestibilā tiek izliktas klavieres. Lai ikviens varētu ne tikai apskatīt nenovērtējamus eksponātus, bet arī noklausīties lekciju ciklu par senās Krievijas kultūras tradīcijām, muzejs ir aprīkots ar konferenču zāli, tiek komplektēts specializēts bibliotēkas fonds, kurā var atrast visu par senās Krievijas kultūras tradīcijām. pareizticīgo ikonas radīšanas vēsture. Abramova Krievu muzejs ir plaši pazīstams arī ārzemēs, pateicoties bagātīgajam ekspozīcijai un dāsnumam - muzeja apmeklētāji var apbrīnot tā eksponātus bez maksas - par visu maksā tā dibinātājs Mihails Abramovs. Šis apstāklis būtiski atšķir privāto Krievijas ikonu muzeju no valsts galerijām.
Abu galvaspilsētu valsts muzeji
Galvenie Krievijas valsts tēlotājmākslas pieminekļi tiek glabāti Tretjakova galerijā un Ermitāžā. Taču jāatceras vēl divi muzeji Maskavā un Sanktpēterburgā, jo tie ir tieši saistīti ar lielo krievu ikonu glezniecības mantojumu un to eksponātu vidū ir slavenākās seno meistaru ikonas. Viens no tiem ir Valsts krievu muzejs. Ikonas starp tās eksponātiem ieņem ievērojamu vietu, bet ne dominējošo. Muzejs atrodas ziemeļu galvaspilsētā.
Andreja Rubļeva Senās krievu kultūras un mākslas muzejam, kas atrodas Maskavā, ir ne mazāka saistība ar krievu ikonu glezniecību. Dibināta 1947. gadā, tā irbagātīga ekspozīcija un ir galvenā lielā nacionālā tēlotājmākslas mantojuma krātuve. Muzejā ir izstādīta viena no kristiešu visvairāk cienītajām Vladimira Dievmātes ikonām, kuru gleznojis Rubļevs 1409. gadā.
Pareizticīgo baznīcas ir dzīvi ikonu glezniecības muzeji
Cik daudz pareizticīgo baznīcu visā valstī - tās visas nevar saskaitīt, un katrai ir ikonas. Protams, lielākajai daļai tempļu un svētvietu tajos ir tikai relatīva vērtība, vairāk domāta mākslinieku, nevis vēsturnieku studijām. Tās baznīcas, kurās ir patiesi šedevri, visādā veidā aizsargā savas vērtības dažiem desmitiem pastāvīgo draudzes locekļu, taču viņi nekad nepiekritīs tās nodot muzejiem, kur tos varētu apskatīt tūkstošiem senās mākslas pazinēju. Priesteriem nav iespējams pārmest patriotisma trūkumu - viņiem uzticētajām baznīcām šīs ikonas ir vajadzīgas. Krievu muzejā, pat vismazākajā, ir vairāki nenovērtējami eksponāti, taču ne katra baznīca var lepoties ar vienu ikonu ar lielu vēsturisku un kultūras nozīmi. Lai gan, godīgi sakot, kam tie rakstīti, ja ne lai kalpotu draudzes locekļiem par iedvesmu lūgt?
Seno ikonu nozīme mūsdienu pareizticīgajiem
Protams, muzeju ekspozīcijas, pat ja tās ir pareizticīgo ikonas, maz spēj modināt sirdī patiesu ticību. Žēl to atzīt, bet tomēr viņiem ir lielāka muzejiskā vērtība - pati ekspozīcijas atmosfēra uzceļ sienu starp apbrīnumāksla un prieks sajust Svētā Gara klātbūtni. Abramovs, kurš izveidoja Krievijas ikonu muzeju, var lauzt šo tendenci, taču līdz šim viņa projektam nav izdevies izvairīties no šī drūmā likteņa, lai gan dažu telpu interjers ir maksimāli pietuvināts tempļa telpām. Neskatoties uz to, redzēt svētbildes, kuru priekšā mūsu senči nolieca ceļus, ir vislielākā laime ikvienam pareizticīgajam kristietim. Šī laime cilvēkiem dod Krievijas ikonu muzeju. Maskava ir bagātināta ar vēl vienu senās kultūras pieminekli.
Patīkami arī tas, ka muzeja dibinātājs centās tuvināt baznīcai ne tikai telpu iekšējo apdari, bet arī rūpīgi strādāja pie kompleksa ārējā ansambļa - pretī Krievijas ikonas muzejam. ir Athos krievu Svētā Panteleimona klosteris. Sēdekļa izvēle bija perfekta.
Mecenātu loma pareizticības mantojuma saglabāšanā
Abramovs, kurš Tagankā izveidoja Krievijas ikonu muzeju, ir pelnījis ne tikai savu laikabiedru cieņu. Viņa pašaizliedzīgā mīlestība pret dzimtās Tēvzemes kultūru palīdz pamazām atjaunot krievu pareizticības vēsturi. Šim nolūkam tiek tērēts daudz pūļu un naudas.
Brāļu Tretjakovu darbs un mantojums dzīvo līdz mūsdienām, to pierāda patiesais filantrops Mihails Abramovs. Viņa izveidotais Krievijas ikonu muzejs tam vislabāk liecina. Turklāt muzeja dibinātājs – ir diezgan jauns un var darīt daudz vairāk savas dzimtās Tēvzemes godības uzplaukuma labā. Turklāt viņš līdz pat šai dienai turpina meklēt eksponātus savam prāta bērnam un, kas zina, kādas retas ikonasjoprojām tiek glabāti plašās valsts ciematos un ciematos aiz aizkariem un žalūzijām, kuru priekšā istabu sarkanajos stūros deg aizdegtas sveces.
