Ja jautājat vidusmēra krievam, kādas asociācijas viņam ir ar vārdu "moldova" vai "moldovieši", atbilde, visticamāk, būs vairāki diezgan izplatīti stereotipi par vīnu, būvniecības biznesu, homīniju un trokšņainiem svētkiem. Tikmēr moldāvi ir tauta ar bagātu vēsturi un kultūru, skaistām tradīcijām un brīnišķīgu virtuvi. Un lielākā daļa tās pārstāvju ir strādīgi, draudzīgi un viesmīlīgi. Nav pārsteidzoši, ka pēdējos gados tūristu interese par šo valsti pamazām pieaug.
Moldoviešu izcelsme
Kā un no kurienes radās šī tauta? Vēsturnieki izšķir divus galvenos veidošanās posmus: "vlahu" (lielākās daļas austrumromāņu tautu senču) etniskās kopienas rašanos un moldāvu tautas atdalīšanu tieši no tiem.
Vlahi apmetās Karpatu kalnos un Balkānu pussalas ziemeļu daļā. Etnoss veidojās, sākot no VI gadsimta, no romanizētajām trāķu ciltīm un slāviem,apmetās šajā reģionā. Tie minēti grieķu, vācu, romiešu, ungāru rakstītajos avotos ar trāķu, dakiešu, vlahu un volohiešu vārdiem.
Tieši moldāvu tautība ir veidojusies kopš 12. gadsimta Austrumkarpatu reģionā no Transilvānijas ieceļojušo vlahu un austrumu slāvu (rusiņu) etniskās mijiedarbības rezultātā.
Visas pastāvēšanas vēstures laikā šim reģionam vairākkārt ir gājušas dažādas migrācijas plūsmas, taču moldāviem izdevies saglabāt etnisko kopienu. Vairumā gadījumu atbraukušās etniskās grupas veiksmīgi asimilējās bez izšķirošas ietekmes uz moldāvu izskatu, valodu, tradīcijām, uzskatiem un rituāliem.
Vēstures lapas
Līdz XIV gadsimtam mūsdienu Moldovas teritoriju galvenokārt kontrolēja dažādas ciltis un valsts veidojumi. Moldāvu etniskās un valstiskās identitātes veidošanās svarīgākais posms bija Moldovas Firstistes pastāvēšanas laiks.
Pēc senas leģendas, gani-vlahi, medīdami bizonus, satikuši biškopi-Rusiču un, piekrituši, sāka ar saviem cilts pārstāvjiem apdzīvot kādreiz tatāru izpostītās zemes. Tādējādi moldāvi pieder pie austrumu romantikas un slāvu grupām. Firstistes iekšienē līdzās pastāvēja romāņu un slāvu valodu kopienas, taču netika reģistrēti asi etniski konflikti.
Pati Firstiste, kas pastāvēja XIV-XIX gadsimtā, atradās mūsdienu Moldovas, daļēji Ukrainas un Rumānijas, teritorijā. Kultūras un ekonomikas ziņā tā bija cieši saistīta ar Valahijas Firstisti,Krievija, Osmaņu impērija, Bulgārija. Līdz 14. gadsimta vidum tas atradās Ungārijas Karalistes protektorātā.
Atslēgas brīdis moldāvu vēsturē bija neatkarības atzīšana 1365. gadā. Firstiste tika sadalīta Augšējā un Lejas Moldāvijā un Besarābijā. Pastāvēšanas gadu laikā šīs teritorijas vairākkārt ir nonākušas dažādu valstu kontrolē. Tātad 1812. gadā Besarābija tika pievienota Krievijai, un 60. gados. 19. gadsimtā izveidojās Valahijas un Moldāvijas apvienotā Firstiste, kas kopš 1881. gada pazīstama kā Rumānija.
1917. gadā tika proklamēta Moldāvijas Republika, kas dažus gadus vēlāk kļuva par PSRS sastāvdaļu. Otrā pasaules kara periods Moldovai kļuva par melno vēstures lappusi, kad to vairākus gadus okupēja rumāņu un vācu karaspēks.
Pēc PSRS sabrukuma 1991. gada jūnijā Moldovas Republika kļuva par neatkarīgu valsti.
Moldovas valoda
Vienotas lingvistiskās kopienas izveide ir tieši saistīta ar moldāvu tautības veidošanos, viņu dzīvesvietas reģiona politisko un valstisko statusu. Pirmie pieminējumi par moldāvu valodu parādās avotos 17. gadsimtā. Hroniķis Gregorijs Ureks raksta, ka vlahi, moldāvi un transilvāņi runā šajā valodā.
Tajā pašā laika posmā parādījās pirmie rakstiskie izdevumi kirilicā. Iepriekš baznīcas slāvu valoda tika izmantota baznīcai, administratīvajai dokumentācijai un literatūrai. Turklāt tā bija tieši oficiālo dokumentu valoda, un tā netika izmantota mutiskajā runā.
Literatūramoldāvu valoda, kas sāka aktīvi attīstīties kopš 17. gadsimta, beidzot izveidojās deviņpadsmitā gadsimta otrajā pusē. Tajā pašā laikā starp moldāvu un rumāņu valodām parādījās atšķirības. Tās saglabājas arī šodien.
Tāpēc, neskatoties uz lingvistisko identitāti ar rumāņu valodu, par republikas valsts valodu tiek uzskatīta moldāvu valoda, kuras slāvu komponents ir izteiktāks. Mūsdienu moldāviem raksturīga iezīme ir arī krievu valodas zināšanas vai tuva pazīšana. Atkarībā no situācijas un sarunas konteksta daudzi diezgan viegli pārslēdzas no vienas valodas uz citu.
Moldovāņi: izskats, foto
Jebkuras tautības raksturojums reti iztiek bez ārējo pazīmju pieminēšanas. Runājot par moldāvu izskatu, bieži tiek pieminēta "romānikas tipa" definīcija. Un patiešām ievērojama daļa iedzīvotāju atbilst šīm pazīmēm: tumši, bieži vien cirtaini mati; augsta piere; plāns deguns (bieži vien ar kupri); nedaudz sārta āda; acis parasti ir brūnas vai zaļas, lai gan ir arī pelēkas un zilas acis.
Tātad moldāvus fotogrāfijā kopumā var atšķirt, bet tas neattiecas uz visiem tautas pārstāvjiem. Pirmkārt, tos var viegli sajaukt ar itāļiem. Un jēga ir ne tikai sārtajā sejā un cirtainajos matos, bet arī diezgan emocionālajā sejas izteiksmē, žestos un balsī komunikācijas laikā. Otrkārt, pilsētu iedzīvotāji ir kosmopolītiskāki, starp tiem ir daudz "eiropeisko" tipu, tostarp gaiši blondi un zilacaini. Turklāt uzMoldovas teritoriju tradicionāli apdzīvo ebreji, armēņi, čigāni, vecticībnieki-lipovieši, pareizticīgie turki (gagauzi).
Kas attiecas uz drēbēm, tad krāsu šeit var novērot galvenokārt ārpusē. Piemēram, valkājot peldmēteļus un jakas bez piedurknēm virs drēbēm vēsajā sezonā. Kišiņevā viņi ģērbjas diezgan normāli, ierastajā Eiropas stilā. Turklāt tūristi atzīmē neformālo jauniešu kustību nelielo skaitu, kas bieži izceļas ar savu izskatu.
Mentalitātes iezīmes
Ja runājam par nacionālā rakstura iezīmēm, tad moldāvi ir vesels raksturīgo iezīmju kopums, no kuriem viena daļa ir patiesa, otra bieži vien pieder pie klišeju kategorijas.
Lielākā daļa atzīmē viņu centību, labo gribu, kārtīgumu, viesmīlību, ģimenes vērtību ievērošanu, spēju sirsnīgi izklaidēties un svinēt.
Konvencionālā gudrība par trim galvenajiem mērķiem (iestādīt koku, uzcelt māju un izaudzināt dēlu) atbilst daudzu moldāvu dzīves vērtībām. Paralēli, kā viņi paši atzīmē, tiek ieslēgts princips “kum se kade” (“kā cilvēki”, “ne sliktāk par citiem”). Un tas, no vienas puses, motivē sasniegt noteiktus dzīves mērķus, no otras puses, bieži vien noved pie vēlmes ievērot kādus uzspiestus ideālus.
Vēl viena moldāvu rakstura iezīme ir centība, kā arī cieņa pret rangu un vēlme ievērot hierarhiju gan profesionālajā, gan personīgajā dzīvē.
Moldoviešu ideoloģiskās vērtības ir interesantas. Šeit mēs varam atšķirt divusgalvenais elements. Tas ir uzsvars uz Moldovas un Romas impērijas nepārtrauktību, kā arī zināma valdnieka Stefana cel Mares (Lielā) figūras mitoloģizācija. Tieši viņa vadībā Moldovas Firstiste piedzīvoja uzplaukuma periodu un uz īsu brīdi kļuva par aktīvu spēlētāju Eiropas politiskajā arēnā.
Moldovu reliģija
Ja runājam par reliģisko komponentu, tad šeit bilde ir diezgan viendabīga. Atbildēt uz jautājumu par to, kāda ticība ir moldāviem, ir vienkārši: pareizticīgie. To atbalsta statistika.
Gandrīz 98% ticīgo iedzīvotāju atzīst pareizticību. Bet moldāvu pareizticīgo reliģijā ir divi galvenie virzieni. Šeit ir pārstāvētas Moldovas-Kišiņevas un Besarābijas metropoles. Pirmā pieder Maskavas patriarhātam, un tajā ir sešas diecēzes. Kopumā tas veido gandrīz 90% no visiem pagastiem valstī. Tas darbojas kopš 1992. gada un faktiski ir 19. gadsimta sākumā izveidotās Hotinas-Kišiņevas metropoles pēctece.
Rumānijas baznīcas Besarābijas metropole joprojām ir mazākumā, tās piekritēji ir 11% ticīgo. Tas ir autokefāls, tam ir vairākas pazīmes, un tas ir diezgan neskaidrs attiecībās ar valsts iestādēm.
Galvenā atšķirība starp abām metropolēm ir dievkalpojuma valoda. Pirmajā gadījumā tiek izmantota baznīcas slāvu valoda, otrajā - vecmoldāvu valoda. Tajā pašā laikā abās metropolēs tiek izmantota arī grieķu valoda. Jāņem vērā, ka starp tām nav acīmredzamu un nopietnu nesaskaņu.
Viens no nozīmīgākajiem reliģiskajiem darbiem Moldovā ir Katehisms (136baušļi ar daudziem komentāriem).
Kultūra un māksla
Moldāvijas ieguldījums pasaules materiālās un nemateriālās mākslas kasē ir diezgan nozīmīgs.
Tēlotājmāksla šeit attīstījās lielā bizantiešu tradīciju ietekmē. Tas atspoguļojas Moldovas gleznotāju radītajās freskās, ikonās, miniatūrās.
Daudzi arhitektūras un glezniecības pieminekļi starp Moldovas tempļiem un katedrālēm. Tādējādi Mazaraki baznīca, kas celta 18. gadsimtā, ir vecākā saglabājusies ēka Kišiņevā. Interesanta ir Jaunavas debesīs uzņemšanas koka baznīcas vēsture. Sākotnēji tas tika uzcelts Hyraukas klosterī 17. gadsimta vidū, pēc tam tas vairākas reizes tika pārvietots no vienas vietas uz otru un tikai 2010. gadā tika pilnībā demontēts un salikts galvaspilsētā.
Atšķiras arī reliģisko ēku stils: ēkas ar šķērskupoliem, slīdceltnes, sliecas uz bizantiešu stilu, neoklasicisma un daudzas citas.
Mūzika joprojām ir viena no svarīgākajām moldāvu mākslas jomām. Viņi godina nacionālās mūzikas tradīcijas, tostarp spēlē retus instrumentus (nai, šimpoju, kobzu, fluer). Nai ir flautai līdzīgs pūšaminstruments ar vairākiem kātiem. Tautasdziesmas pārsvarā tiek komponētas vienai vai divām balsīm. Līdzās tradicionālajai mūzikai aktīvi attīstās modernās popa, roka un popa tendences. Moldovas dziedātāja Pāvela Stratāna meita Kleopatra rekordu grāmatā ir iekļauta kā jaunākā izpildītāja. Viņa uz skatuves uzstājas kopš 3 gadu vecuma.
Tautastērps
Ja tīmeklī meklējat moldāvu fotogrāfijas, vairumā gadījumu tie būs attēli tautas tērpos. Viņa tiešām ir diezgan krāsaina.
Parasti valkā valsts svētku un festivālu laikā. Līdz šim ir amatnieki, kas nodarbojas ar tieši šādu apģērbu šūšanu, ievērojot visas tradīcijas.
Moldoviešu tautastērpu veido tumšas bikses, b alts krekls, kažokādas jaka bez piedurknēm vai auduma veste, aitas cepure vai cepure un ar rokām darinātas ādas kurpes. Obligāts elements ir zilas, sarkanas vai zaļas krāsas vilnas josta līdz trīs metriem gara. Zīmīgi, ka tradīcija valkāt aitu cepures un kažokādas bezpiedurkņu jakas atsevišķos ciemos ir saglabājusies līdz mūsdienām.
Sieviešu tērpa ansamblī ietilpst: vairāku ķīļu svārki ar lina priekšautu, b alts krekls ar ornamentu, basma šalle vai gultas pārklājs, bieži vien smaga marģeļu kaklarota. Krekls bija sasiets ar vilnas jostu, virsū uzmests plīvurs, daļēji aizsedzot galvu. Tika nēsātas arī vestes (peptar).
Apģērbu audumu tradicionāli vērpušas sievietes, pieredze ģimenē tika nodota no paaudzes paaudzē. Parasti tas bija lins un vilna. Mūsdienu analogi ir izgatavoti no kokvilnas auduma.
Vietējā virtuve un vīna darīšana
Moldovāņi ir viesmīlīgi cilvēki, un viņu viesmīlība bieži izpaužas gatavībā sēsties pie galda un ļaut viņiem pievienoties nacionālajai virtuvei.
Ņemot vērā teritoriālās apdzīvotās vietas specifiku un dabas apstākļus, tradicionāliMoldovas virtuve sākotnēji ietvēra piena produktus, dārzeņus, augļus un kukurūzas miltu ēdienus. Dārzeņu gatavošanā izmantoja ļoti dažādas metodes: tos lietoja svaigus, ceptus, ceptus, vārītus, pildītus, sautētus un sālītus. Hominy, putra, kuras pamatā ir kukurūzas milti, tika gatavota gandrīz katru dienu. Līdz šim tradicionālie ēdieni ir:
- zama gaļas zupa;
- kārtainā mīkla ar sieru placinda;
- chobra dārzeņu zupa;
- pupas biezenī ar ķiploku;
- pelmeņi;
- dārzeņu guveča sautējums;
- pildīti kāposti sarmale vīnogu lapās.
Obligātais produkts uz galda ir fetas siers. To iztur apmēram divas nedēļas, par pamatu izmantojot tikai noteiktu aitu šķirņu pienu.
Vīna darīšana ir Moldovas beznosacījuma vizītkarte. Aktīvi attīstīta kopš 14. gs. Līdz šim īsajā tradicionālo vīnu sarakstā ir vairāk nekā četrdesmit vienumi. Tie ir parastie un vintage sausie, pussaldie un stiprie vīni, kā arī divins (brendijs).
Moldovas svētki un tradīcijas
Runājot par nacionālajām iezīmēm, daudzi saka, ka moldāvi ir jautru svētku, svinību, labu mielastu, mūzikas un deju cienītāji. Un tā kopumā ir taisnība. Moldovas iedzīvotāji mīl svētkus un svin tos plaši.
Starp oficiālajām brīvdienām ir Neatkarības diena, Ziemassvētki, Jaunais gads, Valsts valodas diena. Pēdējā laikā iedzīvotāji noliek ziedus uz dzejnieku un rakstnieku kapiem un atsauc atmiņā Alekseja darbusMatvejevičs.
Martisors, pavasara sagaidīšanas svētki, kas tiek svinēti 1. martā, paliek tradicionāli. Cilvēki viens otram dāvina sarkanb altsarkanus ornamentus austu diegu veidā ar ziediem galā. Tos nēsā mēnesi, piestiprina pie drēbēm kreisajā pusē, pēc tam iekar kokā, izsakot vēlēšanos.
Moldovā valda svēto kults, katram ciemam savs patrons. Viņa godināšanas dienā ir ierasts doties uz baznīcu, sarīkot svētkus, uzaicināt viesus. Brīvdienās laukos nereti tiek rīkotas “trynta” sacensības (viltību un veiklību prasa tautas cīņas veids), kuru uzvarētājs saņem aunu.
Kopš 2002. gada tiek atzīmēta arī Nacionālā vīna diena. Svinības pavada nacionālo instrumentu spēle, dejas (moldoviešu, chora, joks) un, protams, vietējo vīnu degustācija. Šajā dienā vīndari no visas valsts ierodas Kišiņevā, lai piedalītos konkursā par labāko vīnu.
