Gruzīnu rakstību attēlo trīs varianti: Asomtavrul, Nuskhuri un Mkhedrul. Lai gan sistēmas atšķiras pēc izskata, tās visas ir nepārprotamas, tas ir, to burtiem ir vienāds nosaukums un alfabēta secība, kā arī tie ir rakstīti horizontāli no kreisās uz labo pusi. No trim gruzīnu burtiem Mkhedruli kādreiz bija karalisks.
Tas bija viņš, kurš galvenokārt tika izmantots Valsts kancelejā. Tagad šī veidlapa ir standarts mūsdienu gruzīnu un radniecīgajās kartvelu valodās. Asomtavruli un Nuskhuri tiek lietoti tikai pareizticīgajā baznīcā - ceremonijas reliģiskajos tekstos un ikonogrāfijā.
Vēsture
Gruzīnu rakstība ir unikāla savā izskatā. Precīza tā izcelsme vēl nav noskaidrota. Tomēr strukturāli to alfabētiskā secība lielā mērā atbilst grieķu alfabētiskajai secībai, izņemot burtus, kas apzīmē unikālas skaņas, kas ir sagrupēti saraksta beigās. Sākotnēji vēstule sastāvēja no 38 rakstzīmēm, bet mūsdienu pasaulē tās ir tikai 33, jo pieci burti šobrīd irlaiks ir novecojis.
Citos kartveliešu segmentos izmantoto gruzīnu rakstzīmju skaits atšķiras. Megrelian izmanto 36 burtus, no kuriem 33 ir aktuāli. Viens novecojis gruzīnu burts un divi papildu burti attiecas uz Mingrelian Svan.
Laz izmanto tās pašas 33 pašreizējās rakstzīmes kā mingreliešu un novecojušos burtus, kas aizgūti no grieķu valodas. Kopā ir 35 preces.
Ceturtais kartveliešu stils (Gulbis) parasti netiek izmantots. Rakstot tajos tiek izmantotas tādas pašas rakstzīmes kā Megrelian, ar papildu novecojušu alfabētu un dažreiz ar diakritiskajām zīmēm daudzajiem patskaņiem.
Gruzijas vēstule 2015. gadā saņēma nacionālā nemateriālā kultūras mantojuma statusu valstī. Tas tika iekļauts UNESCO Cilvēces nemateriālā kultūras mantojuma reprezentatīvajā sarakstā 2016. gadā.
Gruzīnu rakstība, izcelsme
Nav precīzi zināms, no kurienes cēlies alfabēts. Gruzijas un ārvalstu zinātnieku vidū nav pilnīgas vienošanās par tā tapšanas datumu, kas to izstrādājis, kas ietekmējis šo procesu. Ir vērts atzīmēt vairākas iespējas vienlaikus.
Pirmā versija ir apliecināta kā gruzīnu Asomtavruli rakstība, kas datēta vismaz ar 5. gadsimtu. Citas sugas veidojās daudz vēlāk. Lielākā daļa zinātnieku gruzīnu rakstības radīšanu saista ar Ibērijas (nejaukt ar Ibērijas pussalu), galvenās Kartli karaļvalsts, kristianizācijas procesu. Tāpēc alfabēts, visticamāk, tika izveidots starp šīs valsts pārvēršanu ķēniņa vadībāMirian III un Bir el-Kutta uzraksti 430. gadā, vienlaikus ar armēņu alfabētu.
Pirmo reizi to izmantoja mūki Gruzijā un Palestīnā, lai tulkotu Bībeli un citu kristīgo literatūru vietējā valodā. Profesora Levana Čilašvili datējums par fragmentētajiem Asomtavruli uzrakstiem, ko viņš atklāja izpostītajā Nekresi pilsētā (Gruzijas vistālāk uz austrumiem esošā Kahetijas province) 1980. gados, nav pieņemts.
Valodnieki
Gruzīnu tradīcija, kas pirmo reizi apliecināta viduslaiku hronikā “Kartli ķēniņu dzīve” (apmēram 800. gads), alfabētam tiek piedēvēta pirmskristietības izcelsme un par savu nosaukts valdnieks Farnavazs I (3. gadsimtā pirms mūsu ēras). izgudrotājs. Šis variants šobrīd tiek uzskatīts par leģendāru. Zinātnieku vienprātība to noraida, jo nav atrasti nekādi arheoloģiski pierādījumi.
Raps uzskata, ka šī tradīcija ir Gruzijas baznīcas mēģinājums atspēkot agrāku sistēmu, saskaņā ar kuru alfabētu izgudroja armēņu zinātnieks Mesrops Maštots un tas ir vietējais Irānas modeļa pielietojums. Tajā pirmatnējā forma vai, pareizāk sakot, tās radīšana, tiek piedēvēta karaļiem, kā tas notika ar galvenajām sociālajām institūcijām. Gruzīnu valodnieks Tamazs Gamkrelidze piedāvā alternatīvu tradīciju interpretāciju pirmskristietības ārzemju rakstu lietojumam (aramiešu aloglotogrāfija) gruzīnu tekstu rakstīšanai.
Baznīcas jautājums
Vēl viens zinātnieku strīdus punkts ir ārvalstu garīdznieku loma šajā procesā. Balstoties uzvairāki speciālisti un viduslaiku avoti, Mesrops Maštots (vispāratzītais armēņu alfabēta veidotājs) nodibināja arī gruzīnu, kaukāziešu un albāņu rakstību. Šīs tradīcijas izcelsme ir Korjuna, piektā gadsimta vēsturnieka un Maštota biogrāfa darbos. Tajā bija arī citāti no Donalda Reifīlda un Džeimsa R. Rasela. Taču šo mācību ir kritizējuši gan Gruzijas, gan Rietumu zinātnieki.
Galvenais arguments bija tāds, ka Korjuna pieejas vērtēšana nav pārāk uzticama, pat vēlākā interpolācijā. Citi zinātnieki citē autora izteikumus, neņemot vērā to pamatotību. Tomēr daudzi ir vienisprātis, ka armēņu garīdzniekiem (ja ne pašam Maštotam) noteikti bija sava loma gruzīnu raksta tapšanā.
Pirmskristietības periods
Cits strīds attiecas uz galvenajām ietekmēm uz gruzīnu alfabētu, jo zinātnieki strīdas par to, vai to iedvesmojusi grieķu vai semītu rakstība. Šis jautājums rodas, jo rakstzīmes ir līdzīgas aramiešu rakstzīmēm. Tiesa, jaunākā historiogrāfija vairāk pievēršas līdzībām ar grieķu alfabētu nekā ar citiem. Šis paziņojums ir balstīts uz burtu secību un skaitlisko vērtību. Daži zinātnieki ir ierosinājuši dažus pirmskristietības gruzīnu kultūras simbolus vai klanu marķierus kā iespējamu iedvesmu dažiem burtiem.
Asomtavruli
Kā tu raksti gruzīnu vēstuli? Asomtavruli ir senākais tautas raksts. Šis vārds nozīmē "kapitāls".simboli": no aso (ასო) "burts" un mtavari (მთავარი) "galva". Neskatoties uz nosaukumu, šis "galvaspilsētas" veids ir vienpalātas, tāpat kā mūsdienu gruzīnu Mkhedruli.
Vecākie atrastie Asomtavruli uzraksti ir datēti ar 5. gadsimtu, un tie atrodas Bir el-Kutt un Bolnisi.
No 9. gadsimta sāk dominēt Nuskhuri rakstība, un Asomtavruli loma samazinās. Taču vēstules pirmajā versijā turpināja veidot 10.-18.gadsimta epigrāfiskos pieminekļus. Asomtavruli šajā vēlajā periodā kļuva dekoratīvāki. Lielākajā daļā gruzīnu 9. gadsimta manuskriptu, kas rakstīti nuskhuri rakstībā, nodaļu virsrakstiem un pirmajiem burtiem tika izmantota senā versija. Tomēr dažus manuskriptus, kas pilnībā rakstīti Asomtavruli valodā, var atrast līdz 11. gadsimtam.
Nuskhuri
Gruzīnu rokraksts tiešām izskatās ļoti jauki. Nuskhuri ir otrais nacionālais variants. Šīs sugas nosaukums cēlies no nuskha (ნუსხა), kas nozīmē "inventārs" vai "grafiks". Nuskhuri drīz vien tika papildināts ar Asomtavruli reliģiskajos manuskriptos. Šo kombināciju (Khutsuri) galvenokārt izmanto hagiogrāfijā.
Nuskhuri pirmo reizi parādījās 9. gadsimtā kā Asomtavruli grafiskā versija. Vecākais uzraksts atrasts Ateni Sioni baznīcā. Tas datēts ar mūsu ēras 835. gadu. Un senākie no izdzīvojušajiem Nuskhuri manuskriptiem ir datēti ar mūsu ēras 864. gadu. e. Šis raksts ir kļuvis dominējošs pār Asomtavruli kopš 10. gadsimta.
Mkhedruli
Ir diezgan grūti atbildēt uz jautājumu, kāsauca par gruzīnu vēstuli, jo šodien ir vairākas iespējas. Mkhedruli ir trešā un pašreizējā nacionālā suga. Burts burtiski nozīmē "kavalērija" vai "militārs". Atvasināts no mkhedari (მხედარი), kas nozīmē "jātnieks", "bruņinieks", "karotājs" un "kavalieris".
Mkhedruli ir divpalātu, rakstīts ar lielajiem burtiem, ko sauc par Mtavruli (მხედრული). Mūsdienās Mtavruli parasti izmanto tekstā virsrakstos vai vārda izcelšanai. Ir zināms, ka 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā to dažkārt lietoja latīņu un kirilicas rakstībā, lielajiem īpašvārdiem vai teikuma sākuma vārdam.
Mkhedruli pirmo reizi parādās X gadsimtā. Ateni Sioni baznīcā atrasta vecākā gruzīnu vēstule. Tas datēts ar mūsu ēras 982. gadu. Otrs senais teksts, kas rakstīts Mkhedruli stilā, tika atrasts Gruzijas karaļa Bagrata IV 11. gadsimta karaļa statūtos. Šāds raksts toreiz galvenokārt tika izmantots Gruzijā visu veidu valdības vēstulēm, vēsturiskiem dokumentiem, manuskriptiem un uzrakstiem. Tas nozīmē, ka Mkhedruli tika izmantots tikai nereliģiskiem mērķiem un pārstāvēja civilās, karaliskās un laicīgās iespējas.
Šis stils kļuva arvien dominējošāks pār pārējiem diviem, lai gan Khutsuri (Nuskhuri un Asomtavruli maisījums) tika izmantots līdz 19. gadsimta sākumam. Mkhedruli kļuva par Gruzijas universālo rakstīšanas sistēmu ārpus baznīcas tikai šajā periodā. Tas notika ar drukāto nacionālo fontu izveidi un attīstību. Gruzīnu rakstības īpatnības patiešām pārsteidz.
Zīmju izkārtojums
Asomtavruli un Nuskhuri pieturzīmēs dažādas punktu kombinācijas tika izmantotas kā vārdu atdalītāji un frāžu, teikumu un rindkopu atdalīšanai. 5. - 10. gadsimta monumentālajos uzrakstos un rokrakstos tie tika rakstīti šādi: (-,=) un (=-). 10. gadsimtā Efraims Mtsire ieviesa kopas ar vienu (), diviem (:), trim (჻) un sešiem (჻჻) punktiem (vēlāk dažreiz arī mazus apļus), lai norādītu uz pieaugošiem pārtraukumiem tekstā. Viena zīme nozīmēja nelielu pieturu (domājams, ka vienkārša telpa). Abas pieturzīmes iezīmēja vai atdalīja konkrētus vārdus. Trīs punkti par vairāk apstāšanās. Sešām rakstzīmēm bija jānorāda teikuma beigas.
Reformācija
Sākot ar 11. gadsimtu, sāka parādīties simboli, kas atgādina apostrofu un komatu. Pirmais tika izmantots, lai apzīmētu jautājošu vārdu, bet otrais parādījās izsaukuma teikuma beigās. Kopš 12. gadsimta tos aizstāj ar semikolu (grieķu jautājuma zīme). 18. gadsimtā Gruzijas patriarhs Antons I atkal reformēja sistēmu, izmantojot dažādas pieturzīmes, piemēram, vienu un dubultu punktu, ko izmantoja, lai apzīmētu pilnīgus, nepabeigtus un pēdējos teikumus. Mūsdienās gruzīnu valodā pieturzīmes lieto tikai starptautiskajā latīņu alfabēta lietojumā.
