Frazeoloģisma “sist ar pieri” nozīme nekļūst skaidrāka, ja tiek noskaidrots, ka senos laikos Krievijā pieri sauca par pieri: sist ar pieri. Kāpēc un kādos apstākļos? Noskaidrosim.
Izcelsme
Ienirstot Krievijas vēsturē, mēs redzēsim, ka mūsu senči mēdza paklanīties līdz zemei. Visbiežāk tie tika izpildīti šādi: cilvēks nokrita uz ceļiem un noliecās tik zemu, ka viņa piere atsitās pret grīdu. Ar šo dziļo paklanīšanos, par kuru tika teikts, ka tā ir "paklanīšanās ar lielu ieradumu", cilvēki pauda neticamu cieņu pret cilvēku, kura priekšā viņiem bija jāsit ar pieri. Šī rituāla nozīme iekļuva vārdu krājumā. Senajā Krievijā vārdus “loka piere” plaši izmantoja biznesa vēstulēs, līgumu vēstulēs un privātajā sarakstē.
Frazeoloģisma nozīmes
Pirmie teksti, kuros valodnieki atrada šo dīvaino izteicienu, ir ietverti XIV gadsimta bērza mizas burtos un norāda uz sveicienu privātajā sarakstē. Tas ir, vajadzēja sist ar pieri ne tikai karalim, bet māsai, savedējam, brālim, draugam utt. Dažās 14. gadsimta vidus vēstulēs šī verbālā formula lietota nozīmē “sūdzēties.”
Gadsimtu vēlāk, kā atklāja vēsturnieki,frāzes pavēra jaunas semantiskas nokrāsas: pieprasījums, petīcija. Ar tiem ļaudis gāja pie varas sist ar pieri. Frazeoloģisma nozīme šajā gadījumā mūs atgriež pie idejas par meklējošu loku zemei šīs pasaules vareno priekšā.
16. gadsimtā saskaņā ar krievu senatnes literatūras pieminekli "Domostrojs" šī frāze tika lietota nozīmē "uzdāvināt", arī, bez šaubām, ar visdziļāko cieņu. Kāzu ceremonijas laikā bija ierasts sist ar pieri, kad līgavas vārdā viņš atnesa līgavainim klaipu, sieru un viņas šalli.
17. gadsimta rakstītajos avotos frazeoloģisms pauž pieklājīgu vēlēšanos un pateicību.
Permas Stefana dzīvē ir aprakstīts, kā pagānu priesteris sit ar pieri, nožēlojot savu vainu. Un kristiešu baznīcās ticīgie zemu paklanījās, pieskaroties grīdai ar pieri, nometoties ceļos ikonas priekšā.
Krievu paražu Austrumāzijas saknes
Vai paraža sist ar uzaci sākotnēji ir krieviska, vai mūsu senči to "lūrēja" no citām tautām, ar kurām viņus saistīja vēsturiskais liktenis? Pētnieki uzskata, ka viņš pie mums ieradies no aziātiem. Austrumos bija ierasts nogāzties valdnieka priekšā, nepaceļot acis uz karalisko personu. Šķiet, ka subjekta sevis noniecināšanas elements piešķir valdniekam nozīmi.
Ķīnas galmā bija vairāk nekā trīs tūkstoši ceremoniālās uzvedības noteikumu, starp kuriem īpašu vietu ieņēma prostrācija. Varbūt šī paraža no šejienes noplūda Krievijas galma etiķetē. Vēsturniekizināms, ka jau 15. gadsimta sākumā krievu kņazi ne tik verdziski sumināja Maskavas caru. Sarunas ar monarhu tika veiktas viegli, draudzīgi, gandrīz uz līdzvērtīgiem pamatiem. Un tikai gadsimta beigās, kad Krievijas galms aizņēmās no bizantiešiem svinīgas ceremonijas (tas notika ar Ivana III laulībām ar bizantiešu princesi), kā arī karalisko kambaru krāšņās dekorācijas sakārtošanu, suverēns pieprasīja īpašs pagodinājums sev. Viņa mazdēla Ivana Briesmīgā vadībā bojāri un citi ierēdņi jau ar spēku un pamatīgi klanījās līdz grīdai, tas ir, sita viņu ar pieri. Paraža ir kļuvusi plaši izplatīta.
Petīcija
Rakstiskus paziņojumus vai lūgumrakstus, kuros cilvēki jebkādā veidā vērsās pie monarha, sauca par petīcijām. Paraža tos pasniegt pastāvēja līdz astoņpadsmitajam gadsimtam. Vēstules sākās ar karalim adresētajiem vārdiem "uzacis", kam sekoja informācija par lūgumraksta iesniedzēju un pašu lūgumu. Dokumenta beigās bija personisks paraksts. Lūgumraksti tika nogādāti karaļa pilī, kur tos savāca domes ierēdnis. Lai izvairītos no pārpratumiem, amatpersona otrā pusē ievietoja datumu un savu parakstu.
Šodien
Ilgu laiku nav bijis paraduma pļaukāt augstākos cienītājus, arī attiecīgais izteiciens izgājis no lietošanas. Tomēr tas lieliski iesakņojās kā frazeoloģisks pavērsiens un tiek lieliski izmantots literatūrā un žurnālistikā.
