Nekas neizsaka mūžsenu tautas gudrību kā sakāmvārdi. Šie īsie, bet ietilpīgie paziņojumi vienmēr palīdz, ja citiem vārdiem nav vietas. Tajā pašā laikā viena sakāmvārda nozīme var vienlīdz precīzi izskaidrot pilnīgi dažādas situācijas. Tāpēc, uzsākot sarunu par sakāmvārdiem par ūdeni, jāsaprot, ka šajā izteikumā ietvertajai nozīmei nav nekā kopīga ar Zemes galveno šķidrumu.
Ūdens simbolika senajiem cilvēkiem
Jebkurā pagājušo laikmetu kultūrā var atrast atsauces uz svēto attieksmi pret ūdeni. Piemēram, daudzi cilvēki zina hipotēzi par pasaules izcelsmi no ūdens. Un tas nav pārsteidzoši, jo senie cilvēki vienmēr izdarīja secinājumus no redzētā: bērni dzimst no ūdens, lietus baro augus. Ūdens spēks bija arī tajā, ka tas var ne tikai dot dzīvību, bet arī to atņemt, piemēram, lietus trūkuma vai, gluži otrādi, plūdu dēļ.
Senie sakāmvārdi par ūdeni satur neviennozīmīgu semantisko nozīmi: “No ūdens vienmēr sagaidi nepatikšanas” un “Maize ir tēvs, ūdens ir māte”. Slāvu cieņpilnā attieksme pret ūdeni tiek izsekota kā spēcīgs elements, kasvar glāstīt, aizvainot un palīdzēt.
Daudzi mūsdienās nesaprot sakāmvārda "Nevar divreiz ieiet vienā upē" nozīmi. Ko tu ar to domā, ka nevari? Upe nekur neiet. Taču slāviem upes tecējums simbolizēja laika ritējumu. Tika uzskatīts, ka ūdens aiztecējis, upe atjaunojusies un kļuvusi citāda. Šis sakāmvārds ir dzimis.
Akmens, ūdens - divi pretrunīgi elementi
Pirmo reizi dzirdot izteicienu “Ūdens nodzina akmeni”, ne vienmēr ir iespējams uzreiz sajust apgalvojuma dziļumu. Tam pašam sakāmvārdam par ūdeni ir arī citas versijas, piemēram, "Piliens āmur akmeni", kā arī "Pacietība un darbs visu samals." Kļūst skaidrs, ka patiesībā mēs runājam par to, ka šķidrums ir maigs, amorfs, mīksts, ar ilgu iedarbību tas var iznīcināt cietāko akmeni. Ūdens - kā neatlaidības simbols, akmens - kā nesatricināma spēka simbols.
Un šeit ir vēl viens sakāmvārds ar vārdu "ūdens": "Ūdens zem guļoša akmens netek." Šis ir aicinājums uz aktīvu rīcību, kas var pārvarēt visnelabvēlīgākos apstākļus.
Tas ir rakstīts uz ūdens ar dakšiņu
Visbiežāk ir pieņemts burtiski uztvert izteicienu, ka uz ūdens nevar būt nekādu pīķa pēdu. Patiesībā šim sakāmvārdam ar vārdu "ūdens" ir ļoti interesants fons. Fakts ir tāds, ka vārdam "dakša" seno slāvu mitoloģijā bija nedaudz atšķirīga nozīme nekā tagad. Piķi ir ūdens gari, radības, kas dzīvoja upēs un ezeros. Saskaņā ar leģendu šie gari varēja paredzēt nākotni un viņuVila prognozes tika ierakstītas uz ūdens.
Ir arī cita versija, kurā teikts, ka dakšas sauca par apļiem uz ūdens, kas veidojas, ja tajā iemet akmeņus. Dažām tautām bija šāds zīlēšanas rituāls, kad likteni noteica šo apļu lielums un krustpunkts.
Tā kā abām prognožu versijām bija apšaubāms fons, parādījās izteiciens "Tas ir rakstīts ar dakšiņu uz ūdens".
Kāpēc viņi nes ūdeni uz aizvainotiem cilvēkiem
Daži sakāmvārdi par ūdeni nav tieši saistīti ar mitoloģiju, bet gan saistīti ar vēsturiskiem notikumiem. Piemēram, viduslaikos parādījās sakāmvārds “Smalcināt ūdeni javā”: mūki, kuri nepaklausīja, bija spiesti darīt absolūti bezjēdzīgu darbu - par sodu sasmalcināt ūdeni.
Interesants stāsts ar aizvainotiem ūdens nesējiem. Tiek uzskatīts, ka šis sakāmvārds ir saistīts ar notikumiem XIX gs. Sanktpēterburgā tolaik nebija tīra dzeramā ūdens, tāpēc to par nelielu samaksu piegādāja ūdens vedēji, kas, starp citu, bija oficiāli legalizēti un visiem vienādi. Taču, protams, bija viltnieki, kurus aizvainoja neticami zemā pakalpojuma cena, un viņi centās to pārvērtēt. Par šādu pārkāpumu viņiem tika atņemts zirgs, un aizvainotajiem uzņēmējiem nekas cits neatlika kā nēsāt sev virsū smagas mucas.
Kā redzat, sakāmvārds nebūt nav tikai frāze, kas nejauši izlidojusi no kāda mutes. Gluži pretēji, šis ir ļoti dziļš, kaut arī īss teiciens ar savu vēsturi un nopietnu nozīmi.
