Filozofijas pamatjēdzieni - matērija un gars. Ideālisti un materiālisti savu nozīmi definē atšķirīgi, bet vienojas par matērijas objektīvo esamību. Tas atspoguļo pasaules fizisko pamatu. Tajā pašā laikā filozofi saka, ka matērijas atribūti ir kustība, telpa un laiks. Tie veido tā būtību un specifiku.
Koncepcija
Matērijas filozofiskā definīcija saka, ka tā ir kaut kāda objektīva realitāte, viss, kas pastāv neatkarīgi no cilvēka apziņas. Matērija, atribūti, kuru pastāvēšanas formas aplūkotas rakstā, tiek definētas kā gara antipods. Tas iemieso visu nedzīvo, atšķirībā no dzīvās dzīves, dvēseli. Filozofijā matērija tiek saprasta kā vienība, kas ir atpazīstama ar maņām, bet saglabā savas īpašības neatkarīgi no apziņas. Tādējādi matērija ir objektīva.
Ontoloģija izprot matērijas būtību un lomu esamībā. Atbilde uz jautājumu par matērijas nozīmi noveda pie divu globālu filozofijas tendenču rašanās: ideālisma unmateriālisms. Pirmajā gadījumā tiek uzskatīts, ka apziņa ir primāra, bet matērija ir sekundāra. Otrajā gadījumā matērija tiek uzskatīta par esības izcelsmi. Matērija pastāv bezgalīgā daudzveidībā, tai ir daudz īpašību un iezīmju, sava struktūra un funkcijas. Bet globālā nozīmē matērijai ir universālas īpašības. Tomēr, pirms izkristalizējās idejas par matērijas īpašībām, filozofija ir nogājusi garu domāšanas ceļu par šīs parādības būtību.
Viedu evolūcija
Filozofija veidojās kā tādu objektu kā būtnes, matērijas izpratnes sfēra. Objektīvās pasaules atribūti senatnē kļuva par domātāju pārdomu objektu. Pirmās uzskatu sistēmas par matērijas būtību un lomu pamatlicējs bija sengrieķu filozofs Tals. Viņš norādīja, ka esības pamatprincips ir ūdens kā materiāla realitāte. Mobilajā, mainīgajā pasaulē tam bija tā īpašību noturības īpašība. Viņa varēja mainīt formu, bet viņas būtība palika nemainīga. Ūdeni pazīst caur sajūtām, un tā pārvērtības uztver prāts. Tā Talss veica pirmos novērojumus par matērijas objektīvo dabu un tās universālumu.
Vēlāk Heraklīts un Parmenīds paplašina savus priekšstatus par būtības objektīvajām īpašībām, uzdod daudz jaunu jautājumu. Demokrita uzskati un viņa atomisma teorija kļuva par pārdomu avotu par kustību kā galveno esības atribūtu. Pateicoties Platonam, parādījās ideālās un materiālās pasaules pretstatīšanas problēma. Jebkura lieta pasaulē ir ideju un matērijas kombinācijas rezultāts. Un šeitrodas svarīgs ontoloģisks jautājums: kas ir matērija? Aristotelis daudz pārdomāja šo jautājumu. Viņš rakstīja, ka matērija ir jutekliski uztverama viela, katras lietas substrāts.
Nākamajos gadsimtos diskusijas par matēriju notika tikai materiālistisku un ideālistisku ideju konfrontācijas kontekstā. Un tikai zinātnes rašanās atkal radīja aktuālu domu par matērijas definīciju. Saskaņā ar to viņi sāk izprast objektīvo realitāti, kas pastāv saskaņā ar saviem likumiem neatkarīgi no cilvēka uztveres. Filozofi, paļaujoties uz zinātniskiem atklājumiem, sāk izprast objektīvās pasaules īpašības un formas. Tie pamato tādas matērijas īpašības kā pagarinājums, inerce, masa, nedalāmība, necaurlaidība. Vēlāki atklājumi fizikā ievieš filozofiskajā apritē tādus jēdzienus kā lauks, elektroni utt. Matērijas atribūti filozofijā kļūst par vissvarīgāko domas jomu. Mūsdienu fiziķu atklājumi šīs idejas bagātina un paplašina, ontoloģijā parādās jaunas teorijas par matērijas īpašībām un struktūru. Mūsdienās aktualitāti iegūst problēma par saistību starp jēdzieniem "materija" un "enerģija".
Properties
Raksturojot matēriju, filozofi apraksta tās īpašības. Tas ļauj izprast fenomena specifiku. Matērijas galvenā īpašība ir tās pastāvēšanas objektivitāte. Tas nemaina savu formu un īpašības, kad to uztver cilvēks un bez viņa, tas pakļaujas fiziskajiem esamības likumiem. Otrais rekvizīts, kas norāda saturu"matērijas" jēdziens ir sistemātisks. Matēriju raksturo sakārtotība un strukturālā noteiktība. Vēl viena universāla matērijas īpašība ir aktivitāte. Tā ir pakļauta izmaiņām un attīstībai, tai piemīt dinamika. Turklāt matērijai ir raksturīga spēja pašorganizēties un reflektēt. Tās svarīgo īpašību sauc par informativitāti. Tas spēj uzglabāt un pārraidīt informāciju par tās izcelsmi, attīstību, struktūru.
Filozofi arī uzskata tās neiznīcināmību un neveidojamību par universālām matērijas īpašībām. To nevar atņemt vai pievienot cilvēkam zināmos veidos, pasaule ir pašpietiekama. Matērijai nav sākuma un beigu, to nav radījis neviens, tā nekad nav sākusies un nebeigsies. Svarīga matērijas īpašība ir tās determinisms, visi objekti un lietas pasaulē ir atkarīgi no strukturālajiem savienojumiem tajā. Viss materiālajā pasaulē ir pakļauts objektīviem likumiem, visam ir savs cēlonis un sekas. Matērijas unikalitāte ir vēl viena no tās nozīmīgajām īpašībām. Pasaulē nevar būt divas identiskas lietas, katrai lietai ir unikāls sastāvs. Papildus šīm īpašībām matērijai ir īpašas īpašības, kas tai raksturīgas neatkarīgi no eksistences formas. Matērijas atribūtu īpašības un to izpēte ir svarīga mūsdienu filozofisko zināšanu joma.
Atribūti
Ontoloģijas un epistemoloģijas priekšmets ir matērija. Tās atribūti un īpašības ir nemainīgas, universālas neatkarīgi no eksistences formas. Pat senie grieķi pamanīja, ka matērijai raksturīga kustība. Tas attiecas ne tikai uz fizisko kustību, betmainīgums, plūstot no vienas formas uz otru.
Matērija ir mūžīga laikā, jo tai nav sākuma un beigu punkta. Turklāt tas ir bezgalīgs telpiskā aspektā. Filozofu pārdomas par matērijas universālajām īpašībām lika viņiem identificēt tās galvenās īpašības. Atšķirīga ir tā struktūra, kas ir arī globāls bāzes īpašums. Matērijas galvenie atribūti ir kustība, laiks un telpa, tie ir dziļas filozofiskas analīzes un pārdomu priekšmets.
Struktūra
Senatnes filozofi uzdeva svarīgākos jautājumus: kas ir matērija, vai tā ir bezgalīga, no kurienes tā rodas? No atbilžu meklējumiem dzima ontoloģija, kas pamatoja matērijas īpašo īpašību esamību. Viņa arī formulēja teorētiskās premisas, uz kuru pamata mūsdienās tika nosaukti matērijas atribūti. Bet pirmā atbilde uz jautājumu par tās struktūru tika sniegta senās Grieķijas filozofijas ietvaros. Demokrita atomistiskā teorija apgalvoja, ka matērija sastāv no mazākajām daļiņām – atomiem, kurus cilvēka acs neredz un kas eksistē brīvā telpā. Tajā pašā laikā atomi ir nemainīgi, bet lietas, kurās tie ir sagrupēti, ir mainīgas un mobilas.
Līdz ar zinātnes atnākšanu ir mainījušies priekšstati par matērijas uzbūvi, ir parādījušies dzīvās un nedzīvās matērijas jēdzieni, kuriem katram ir sava struktūra. Nedzīvās dabas pasaule sastāv no tādiem līmeņiem kā daļiņas, atomi, ķīmiskie elementi, molekulas, planētas, sistēmasplanētas, zvaigznes, galaktikas, galaktiku sistēmas. Dzīvā daba sastāv no šūnām, skābēm un olb altumvielām, daudzšūnu radībām, populācijām, biocenozēm un biosfēras. Filozofi ievieš arī sociālās matērijas jēdzienu, kuras struktūrā ietilpst ģints, ģimene, etniskā grupa, cilvēce.
Zinātnes attīstība ir novedusi pie cita viedokļa parādīšanos par matērijas uzbūvi, kurā tika izcelts mikrokosms, makrokosmoss un megapasaule. Šo līmeņu mērogus nosaka matērijas galvenie atribūti: laiks un telpa.
Kustība: būtība un īpašības
Kustība, laiks ir matērijas atribūti, kas atklājās senatnē. Jau toreiz cilvēki pamanīja, ka apkārtējā pasaulē nav nekā nemainīga – viss mainās, plūst no vienas formas uz otru. Šīs parādības izpratne noveda pie divu sākotnējo ideju rašanās par tās būtību. Šī vārda šaurā nozīmē kustība ir objektu telpiska kustība no viena punkta uz otru, nemainot objektu. Šajā ziņā kustība ir pretēja atpūtai. Plašā nozīmē kustība ir jebkuras izmaiņas objektā, tā formu un īpašību dinamikā. Un tas ir matērijas dabiskais stāvoklis. Tāpat kā visas matērijas īpašības, kustība tai sākotnēji ir ģenētiski raksturīga. Tas ir raksturīgs jebkurai materiāla formai. Un tas nav iespējams bez matērijas, nav tīras kustības. Tas ir tā atributīvais raksturs. Matērija ir raksturīga attīstībai, kas ir kustība, tā pastāvīgi tiecas pēc sarežģījumiem, virzās no zemākā uz augstāko. Jāņem vērā arī tas, ka kustība ir objektīva,to var mainīt tikai prakse.
Kustībai kā matērijas atribūtam ir vairākas īpašības, tās visbiežāk ir ambivalentas. Pirmkārt, to raksturo absolūtums un relativitāte. Absolūts ir saistīts ar to, ka kustība ir raksturīga jebkurai matērijas formai, pasaulē nekas nestāv mierā. Tajā pašā laikā jebkura konkrēta kustība vienmēr tiecas atpūsties, tā ir ierobežota, un tā ir tās relativitāte. Kad tā apstājas, viena kustība pāriet jaunā formā, un tas ir absolūts likums. Arī kustība ir gan periodiska, gan nepārtraukta. Ego nekontinuitāte ir saistīta ar matērijas spēju sadalīties atsevišķās formās, piemēram, planētās, galaktikās utt. Un nepārtrauktība slēpjas spējā pašorganizēties integrālās sistēmās.
Kustību formas
Matērijas galvenais atribūts ir kustība, kas var iegūt dažādas formas. To klasifikāciju ierosināja F. Engelss, kurš atklāja 5 galvenos veidus:
- mehānisks; vienkāršākā forma ir kustīgi objekti;
- fizikāls, balstoties uz fizikas likumiem, ietver gaismu, siltumu, magnētismu utt.;
- ķīmiskā viela, molekulu un atomu mijiedarbība;
- bioloģiskā - pašregulācija, vairošanās un attīstība ekoloģiskajās sistēmās un biocenozēs;
- sociāla ir visa veida apzinātas un transformējošas cilvēku darbības.
Visas kustības veido sarežģītu hierarhisku sistēmu: no vienkāršas līdz sarežģītai. Uz šīm sistēmām attiecas vienslikumi:
- starp kustību formām pastāv ģenētiskas sakarības, katra vienkāršāka forma kalpo par pamatu sarežģītākas attīstībai un iekļaujas tajā ar visām sastāvdaļām;
- katrai augstākajai formai ir savas unikālas atšķirības, tas noved pie matērijas kvalitatīvas attīstības.
Tajā pašā laikā augstākās kustības formas būtība nav izskaidrojama tikai ar fizikālo un ķīmisko likumu darbību. Kustība aptver visu materiālās pasaules vienotību, ieskaitot cilvēku apziņu.
Jēdienu "telpa" un "laiks" vēsture
Telpu un laiku kā matērijas atribūtus cilvēki sāka izprast ilgi pirms filozofijas parādīšanās. Pat primitīvi cilvēki, pārvaldot apkārtējo pasauli, apzinās šo parādību esamību. Turklāt viņi tos uztver kā nedalāmu veselumu, mērot telpu stundās un laikā kā kaut kādus telpiskus segmentus.
Mitoloģiskās idejas par telpu un laiku būtiski atšķīrās no mūsdienu priekšstatiem. Laiks tika pasniegts kā sava veida cikliska viela, kas nav vērsta no pagātnes uz nākotni, kā mēs esam pieraduši, bet tajā pašā laikā pastāv līdzās atsevišķu pasauļu veidā: ir senču pasaule, pasaules pasaule. dievi un mūsdienu eksistences pasaule. Jēdziens "rītdiena" parādās tikai augstākās sabiedrības attīstības stadijās. Turklāt jūs varat ceļot starp laika slāņiem, tāpat kā telpā. Daudzās mitoloģiskās sistēmās koks bija šāda telpiskā saite. Tātad "Pasaciņā par Igora kampaņu" ir stāstīts, kā vecākais "izplata savu domu gar koku", t.i., ceļo līdzikoks, kas saista laikus.
Ievērojami atšķīrās arī telpas jēdziens. Šķita, ka tas ir centrēts un ierobežots. Tātad bija uzskats, ka ir noteikts zemes centrs, parasti tā ir sava veida svētvieta, un ir zemes mala, aiz kuras nāk nezināmais, nemateriālais haoss. Turklāt telpa bija vērtējoši iezīmēta, proti, nebija viendabīga: bija sliktas un labas vietas. Cilvēks dievināja visu materiālo pasauli, ieskaitot telpu un laiku.
Līdz ar zinātnisko atklājumu parādīšanos priekšstati par šīm parādībām mainās. Nāk atziņa, ka matērijas atribūti ir objektīvi, izmērāmi un pakļauti fizikas likumiem.
Telpa: būtība un īpašības
Telpai kā matērijas atribūtam ir analogs materiālajā pasaulē un tā ir pirmā līmeņa abstrakcija. Tam ir šādas īpašības:
- paplašinājums, t.i., jebkuru elementu esamība un savienojums; to definē kā pārtraukuma un nepārtrauktības vienotību, un tā sastāv no atsevišķiem segmentiem, kas kopā veido bezgalību;
- trīsdimensionalitāte - pēc fiziskajiem parametriem telpai ir garums, platums un augstums; pēc A. Einšteina teorijas ir ceturtā koordinātu ass - laiks, bet tā ir piemērojama tikai fizikas ietvaros, telpas bezgalība un neizsmeļamība parādās trīs dimensijās;
- dalāmība - telpu var sadalīt dažādos segmentos: metros, kilometros, parsekos;
- viendabīgums nozīmē, ka telpā nav atlasītu punktu;
- izotopiskums, t.i.jebkura izvēlētā virziena vienādība;
- bezgalība - telpai nav ne beigu, ne sākuma.
Laiks: koncepcija un īpašības
Laiks kā matērijas atribūts tiek definēts kā īpaša procesu forma objektīvā pasaulē, un tam ir īpašas īpašības. Tam nav analoga materiālajā pasaulē, un tā ir otrā līmeņa abstrakcija. Laiks ir neatgriezenisks, tas vienmēr tiek virzīts no pagātnes uz nākotni caur tagadnes punktu, un nekāda cita kustība nav iespējama. To raksturo ilgums un konsekvence. Procesi notiek noteiktā secībā, posmi nevar mainīt savu secību. Laiks ir nepārtraukts un vienlaikus diskrēts. Tā ir straume, kurai nav sākuma un beigu, bet to var iedalīt segmentos: stundās, gados, gadsimtos. Svarīga laika īpašība ir arī tā bezgalība jeb neizsmeļamība.
