Mūsu senču dzīves izzināšana ļauj uzzināt vairāk par mūsdienu civilizācijas saknēm. Tāpēc arheologi, antropologi, vēsturnieki pastāvīgi nodarbojas ar seno tautu, viņu dzīvesveida, dzīvesveida izpēti. Krievijas teritorijā dzīvoja daudzas senās ciltis, kuru vēsture vēl nav pietiekami izpētīta. Un cilvēki, kas ir tālu no arheoloģijas, parasti ļoti maz zina par senajām tautām, kas dzīvoja valsts Āzijas daļā. Parunāsim par to, kas ir Sibīrijas agrīnā dzelzs laikmeta tagaru kultūra, kā dzīvoja, ar ko nodarbojās tās pārstāvji un par ko šie cilvēki interesējas.
Ģeogrāfija
Jeņisejas reģionā tautas ir dzīvojušas kopš seniem laikiem. Tagar kultūra tika lokalizēta Vidusjeņisejas reģionā, galvenokārt Tagāra salā, no kurienes cēlies tās nosaukums. Tagad šeit atrodas Hakasijas Republika un Krasnojarskas apgabals. Šīs kultūras apgabals aptver Minusinskas baseinu un vietu, kur Abakanas upe ietek Jeņisejā, kā arī Tubas, Jerbas, Chulym, Sydy un Uryula upes. Tas ir teritorijas ērtības unbija iemesls, kāpēc cilvēkiem jau sen ir paticis šeit apmesties. Liela sala upē ar platību aptuveni 30 km2 atviegloja aizsardzību no ienaidniekiem. Meži bija bagāti ar medījumu, upes deva daudz zivju, tāpēc dzīve šeit bija pilna. Lai gan skarbais klimats no vietējiem prasīja izturību un īpašu savas dzīves organizēšanu. Tomēr kultūra aptvēra diezgan lielu teritoriju. Tagar kultūras pieminekļi ir atrodami Hakass-Minusinskas baseina vietā, kā arī mūsdienu Kemerovas reģionā ziemeļaustrumos. Vistālākie ziemeļu atradumi tika veikti Čulimas upē, uz dienvidiem no mūsdienu pilsētas Ačinskas. Tagar kultūras rietumu robeža iet gar Kuzņeckas Alatau un Abakanas grēdas pakājē. Šīs tautas tālākās dienvidu pēdas tika atrastas netālu no Rietumsajanu un Džojas grēdas robežām. Pie tagadējās Krasnojarskas atrodas arī vieta, kur mežstepē tika atrasti tagaru kultūras kapu uzkalni.
Iepazīšanās
Pētnieki uzskata, ka Sibīrijas tagaru kultūra pastāvējusi no 10.-9. līdz 3. gadsimtam pirms mūsu ēras. Galvenie šīs kultūras pieminekļi ir datēti ar 7.-2.gs.pmē. e. Taču zinātnieki norādītās robežas nosaka aptuveni, agrāk par 7. gadsimtu šai kultūrai raksturīgi pieminekļi nav atrasti. Un 2. gadsimtā tagaru kultūru nomainīja tās pēctece, Taškas kultūra, kas ir precīzi datēta tāpēc, ka tajā plaši tiek izmantoti senčiem nepazīstami dzelzs instrumenti.
Antropoloģiskās īpašības
Zinātnieki pavada daudz laika, mēģinot noskaidrot, kā pārstāvji izskatījāsSibīrijas agrīnā dzelzs laikmeta tagaru kultūra. Sākotnēji bija galvenā versija, ka tagari ir mongoloīdu rases pārstāvji. Par labu šim viedoklim runāja daudzi atradumi kaimiņu reģionos, kur patiešām dominēja mongoloīdi. Tomēr, uzlabojot mirstīgo atlieku izpētes un to genotipa noteikšanas tehnoloģijas, šī versija tika atspēkota. Izrādījās, ka lielākā daļa tagaru piederēja kaukāziešu tipam. Viņu senči bija Andronovas kultūras pārstāvji. Paleoģenētika pierādīja, ka tagaru kultūras pārstāvji piederēja Rietumeirāzijas grupai. Izrādījās arī, ka tagāri savos gēnos ir ļoti tuvi skitu pasaules pārstāvjiem. Apstiprina versiju par tagaru Eiropas izcelsmi un viņu valodas izpēti. Tiek pieņemts, ka viņi runāja kādā no indoeiropiešu valodas atzariem. Tuvāk 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. palielinās mongoloīdu tipa cilvēku mirstīgo atlieku skaits, kas liecina par tautu asimilāciju. Pamazām populācija savās antropoloģiskajās īpašībās tuvojas taškas kultūras pārstāvjiem.
Studiju vēsture
Tagaru kultūras īstā vēsture ir konsekventa dažādu gadu zinātnieku atklājumu un noliegumu ķēde. Pirmo reizi uzmanība šai kultūrai tika pievērsta 1722. gadā, kad tika veikti pirmie Tagara pilskalna izrakumi. Zinātniskā ekspedīcija "krievu arheoloģijas tēva" D. Meseršmita vadībā pētīja Sibīrijas zemes un veica pirmos izrakumus. Dažasvācu izcelsmes zinātnieki, kuri Krievijas imperatora Pētera Lielā uzdevumā veica Sibīrijas izpēti, nolēma, ka atrastais pilskalns pieder pie Minusinskas baseina kapa. Atrastie artefakti neizraisīja lielu interesi, un vietējie kapu uzkalni palika bez papildu izpētes.
Šo teritoriju izpētes otrais posms aizsākās 19. gadsimtā. Zinātnieki V. V. Radlovs, D. A. Klements, A. V. Adrianovs un citi izrakuši vairākas ķerras. Bet viņi joprojām uzskatīja, ka atrastie priekšmeti pieder citām kultūrām. Un tikai 1920. gadā Sibīrijas vēsturnieks, arheologs S. A. Teploukhovs pamatoti pierādīja, ka atradumi šajā reģionā ir atsevišķa, neatkarīga kultūra. Viņš deva viņai vārdu Minusinskaya. 20. gadu beigās S. V. Kiseļevs ierosināja jaunu terminu "Tagar kultūra", saskaņā ar galveno salu, uz kuras dzīvoja atklātās kopienas pārstāvji. Šis termins iesakņojās, un visas turpmākās ekspedīcijas jau bija iesaistītas šajā kultūrā. Padomju periodā no 20. gadsimta 30. līdz 90. gadiem daudzi arheologi nodarbojās ar izrakumiem Jeņisejas reģionā. Gadu gaitā ir atrasti aptuveni 9 tūkstoši dažādu ar šo kultūru saistītu bronzas priekšmetu.
Pieejas periodizācijai
Visi pētnieki piekrita, ka tagaru kultūra pastāvēja un tai bija savas īpatnības. Tomēr zinātniekiem nebija vienota viedokļa par šīs kultūras periodizāciju. Mājas arheoloģijā tagaru kultūras laika ierobežojumu noteikšanai ir izveidojušās trīs pieejas.
Pirmā teorija piederēja SA Teploukhov. Viņš uzskatīja, ka ir 4Tagar arheoloģiskās kultūras attīstības periods:
- Bainovskis (7. gs. p.m.ē.);
- Podgornovskis (6.-5.gs.pmē.);
- Saragašena (4-3 gs. p.m.ē.);
- Tesinskis (2.–1. gadsimts pirms mūsu ēras).
Šis jēdziens ir kļuvis par klasiku, un tieši šie periodi ir nostiprinājušies arheoloģijā.
Otro pieeju izstrādāja S. V. Kiseļevs, viņš izšķir tikai trīs posmus, nedodot tiem nosaukumus. Pirmais - 7-6 gadsimtā pirms mūsu ēras. e., otrais - 5-4 gadsimtus pirms mūsu ēras. e., trešais - 3-1 gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Kiseļevs atspēkoja Teplouhova idejas un apgalvoja, ka pētāmās kultūras vēstures smalkākai sadrumstalotībai nav pamata.
Trešo pieeju A. V. Subbotins ierosināja jau 21. gadsimtā. Viņš stāsta, ka tagaru kultūras sākuma stadija datējama ar 8.-6.gadsimta beigām pirms mūsu ēras. e., attīstītais periods - 5-3 gadsimtus pirms mūsu ēras. e., vēlais periods, kultūru maiņas laiks, - 2-1 gadsimts pirms mūsu ēras. e. Mūsdienās pētnieki saka, ka kultūras apakšējā robeža ir 3-2 gadsimtus pirms mūsu ēras. e., un tad mēs varam runāt par pārejas, Tagar-Tyshtyk kultūru, kas pastāvēja 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. un mūsu ēras 1. gadsimtā. e. Debates par šīs kultūras vēlo periodu turpinās un gaida galīgo lēmumu.
Dzīvesveids
Tagarieši dzīvoja Sibīrijas dienvidos, Sajanu kalnu pakājē. Zinātnieki turpina strīdēties par šīs kultūras izcelsmi un senčiem. Nesaskaņu iemesls ir tas, ka antropologi un paleoģenētiķi pierāda, ka Sibīrijas tagaru kultūras pārstāvji pieder pie kaukāziešu rases. Un etnogrāfi un arheologi, kas pēta pieminekļus un vietasno šīs tautas viņi runā par šīs kultūras austrumu zīmēm. Ģenētiskie pētījumi ir parādījuši, ka Melnās jūras reģiona skiti ir vistuvāk tagariem. Tagāru kultūras pārstāvji vadīja pastāvīgu dzīvesveidu, par ko liecina arheoloģiskie izrakumi. Zinātnieki ir atraduši mājokļus, apbedījumus un pat nocietinātas apmetnes. Tagaru apmetņu formas iedala divos veidos. Ganību un lauksaimniecības zemju rajonā ir ciemi bez īpašām aizsardzības būvēm. Un arī ir nocietinātas pastāvīgas un pagaidu apmetnes. Tās ir apaļas nojumes ar valni un grāvi. Tas liek domāt, ka iedzīvotājiem ik pa laikam bija jāslēpjas no iebrucējiem, un viņi jau iepriekš gatavojās aizsardzībai. Mūsdienās ir atklātas aptuveni 100 šīs kultūras apmetnes.
Lopkopība
Stepu un mežstepju tagaru kultūru Hakasijā raksturo pastāvīgs dzīvesveids. Bet tajā pašā laikā tagari kā stepju iedzīvotāji nodarbojās ar nomadu lopkopību. Viņi audzēja govis, zirgus izjādei, kā arī zirgus lauksaimniecības un vilkmes darbiem, turēja aitas un kazas, lai nodrošinātu sevi ar pārtiku. Viņi izmantoja zīmolu, lai atzīmētu savus ganāmpulkus. Suņi palīdzēja ganu darbā, ko izmantoja arī mājokļu un mājlopu aizsardzībai. Lai nodrošinātu mājlopus ar atlikušo barības daudzumu, gani, dažreiz ar savām ģimenēm, klaiņoja stepēs. Šīs kultūras pārstāvju zīmējumos tika atrasti attēli ar zirgiem, kas ved vagonus ar mantām. Tagarieši vēl nebija nodarbojušies ar barības gatavošanu ziemai, tāpēc lopi visu gadu ieguva sev ganības. Šim nolūkam mēs izmantojām parastoshēma: zirgi gāja pa priekšu, laužot sniegu ar nagiem un atverot zāli. Un tad bija govis un mazi lopiņi. Lai uzturētu 5 cilvēku ģimeni, bija vajadzīgas ganības aptuveni 800 hektāru platībā, tās bija jāsaglabā neskartas. Tāpēc tagariem nācās daudz kustēties.
Lauksaimniecība
Neskatoties uz to, ka tagariem lopkopība bija pamatnodarbošanās, viņi jau nodarbojās ar lauksaimniecību. Arheoloģiskie atradumi pierāda, ka viņi saviem laukiem iekārtojuši apūdeņošanas kanālu sistēmu, izveidojuši aizsprostus ūdens noturēšanai. Tagāru kultūra pēc lauksaimniecības tradīcijām pieder mazkustīgo cilšu grupai. Tā vairs nav vākšanas un pagaidu zeme, bet gan pastāvīga zemes apstrāde. Galvenās audzētās kultūras bija prosa un mieži. Lai apstrādātu zemi, tagariem bija vesels instrumentu arsenāls: kapļi, sirpji ar bronzas daļām. Ražas apstrādei tika izmantotas graudu dzirnaviņas un rokas dzirnavas.
Amatniecība
Lai medītu un sakārtotu dzīvi, tagariem bija jānodarbojas ar dažādiem amatiem. Atklātie tagaru kultūras pieminekļi pierāda, ka tie bija veiksmīgi kalnrači. Viņiem pieder reģionā lielākā bronzas lietuve, un viņi attīstīja arī vara raktuves. Starp atradumiem bija ne tikai bronzas priekšmeti, bet arī šī metāla lietņi, kas liecina par bronzas eksportu uz citiem reģioniem. Tagari ievērojami uzlaboja bronzas sakausējumu kvalitāti, un to metāls bija ļoti pieprasīts. Arī kokapstrāde bija visaugstākajā līmenī.līmenī. No koka tika celtas ne tikai dzīvojamās un apbedījumu ēkas, bet arī trauki un sadzīves priekšmeti. Tagars izgatavoja apģērbu un tekstilizstrādājumus mājai ar vienkāršu aušanu, kā arī apstrādājot ādu un kažokādas, viņi bija lieli meistari adīšanas jomā.
Ieroči
Tagariešu dzīvē ļoti svarīgas bija medības un sava īpašuma aizsardzība. Tāpēc ieročiem bija liela vērtība, to izgatavošanai tika veltīta liela uzmanība un pūles, tos nereti lika kapos. Tāpēc mūsdienās tagaru kultūras vēsture tiek pētīta tieši uz atrasto ieroču bāzes. Tas bija daudzveidīgs un labi izstrādāts. Tāla kaujā tagari izmantoja loku un bultas. Loka un bultas forma ļoti atgādina skitu tradicionālos ieročus, taču šaušanas paņēmiens tiek uzskatīts par "mongoļu"; šim nolūkam tika izmantoti īpaši pirkstu uzgaļi. Lai pasargātu ķermeni no ienaidnieka bultām, tagari izgatavoja vairogus un bruņas. Tuvā kaujā, kā arī dzīvnieku nokaušanai šajā kultūrā plaši izmantoja nažus. Ir divi galvenie šo instrumentu modeļi: ar gredzenu uz roktura, lai to varētu piesiet pie jostas vai zirga iejūgām, un gludie naži ar apvilktu jostu vai koka rokturi. Naži bija ķīļveida un izliektas modifikācijas. Kultūras attīstības sākumposmā un vidusposmā tie bija bronzas, vēlākajos periodos sāka parādīties dzelzs darbarīki. Taču tagarieši turpināja izgatavot bronzas ieročus ilgāk nekā viņu kaimiņi.
Dzīves organizācija
Tagaru kultūrā bija četru veidu mājokļi. Tās ir pagaidu jurtas, kas izgatavotas no ādāmdzīvniekus, tos varēja salikt ragavās un pārvadāt no vienām ganībām uz citām. Arī autostāvvietai dažkārt tika celtas koniskas būdiņas no koku zariem. Pastāvīgie mājokļi tika celti no koka vai akmens un koka. Mājlopiem tika uzstādīti koka aizgaldi. Mājās tika ierīkotas dubļu krāsnis un lieli vaļējie pavardi.
Trauki
Senā tagaru kultūra Aizbaikalijā nepazina podnieka riteni, tāpēc starp traukiem dominē taisnstūrveida un kvadrātveida burkas ar un bez ornamentiem, kā arī dažādas bļodas un bļodas. No koka tika izgatavoti daudzi piederumi: trauki, galda piederumi, mēbeles. Tagaru dzīve bija vienkārša, un nebija lielas trauku un sadzīves instrumentu daudzveidības.
Apbedīšanas rituāli
Kurgāni ir tas, kas lielā mērā ir saglabājies no nacionālās tagaru kultūras. Slavenākie apbedījumi ir:
- Safronova apbedījums. Šis ir lauks ar vairākiem kapiem, to vecums ir aptuveni 2,5 tūkstoši gadu. Uzkalniņiem ir piramīdas forma, tie ir no akmens. Kopš 18. gadsimta tos ir izrakuši laupītāji, tāpēc daudzi priekšmeti ir pazuduši.
- Salbyk barrow. Apbedījuma augstums ir vairāk nekā 11 metri. Ap lielo ķerru atrasti vairāki desmiti mazāku kapu. Šodien šeit ir atvērts arheoloģijas muzejs "Senie Salbikas stepju pilskalni".
Kapi pieder dižciltīgajiem kopienas locekļiem, viņi apglabāja cilvēkus tērpos un rotaslietās, ar ieročiem un komplektutrauki, trauki. Tas ļauj spriest par dzīvesveidu un amatniecības attīstību šajā kultūrā.
Māksla
Tagaru kultūras galvenie pieminekļi ir mākslas darbi, tie ļauj runāt par skitu tradīciju turpinājumu. Dekorācijās izmantots tā sauktais "dzīvnieku stils", tas ir, attēloti mājas un savvaļas dzīvnieki, visbiežāk zirgi. Populārākā dekorācija ir galvas lentes. Tie tika izgatavoti no ādas, uz kurām tika uzšūtas bronzas plāksnes ar rakstiem. Atrasti arī no bronzas darināti auskari, jostas, rokassprādzes. Galvenais tagaru kultūras piemineklis ir Boyarskaya Pisanitsa. Tās ir sienas, kas klātas ar petroglifiem, kas stāsta par tagaru dzīvi.
Šeit ir mājokļu, dzīvnieku, cilvēku, piederumu attēli. Šī ir īsta Tagāra dzīves enciklopēdija. Pēc pētnieku domām, šīs kultūras mākslu raksturo vienkāršība, monumentalitāte, mājdzīvnieku attēlu izmantošana. Visizplatītākie ir reljefu attēli.
