Katras tautas vēsturē ir pavērsieni, kas laikus šķir ar sarkanu līniju, personificējot pārmaiņas un atjaunošanos. Pirmkārt, tas ir saistīts ar tautību, kas daudzus gadsimtus bija augstāka par politiku un labklājību. Protams, garīgums un zinātne ilgu laiku gāja roku rokā, nodarbojoties ar izglītību, vērtību un vēsturiskās informācijas saglabāšanu. Tāpēc daudzas viduslaikos ievērojamas personas izrādījās garīdznieki. Viņiem bija plašs skatījums, viņi bija pazīstami ar visām zinātnēm, zināja valodas un ģeogrāfiju, redzēja augstākos morālos un izglītības mērķus. Šādas personības, kas mainīja vēstures gaitu un devušas vēl nebijušu ieguldījumu, ir zelta vērtas. Tāpēc viņiem par godu joprojām tiek rīkoti svētki, un labs piemērs tam ir svētki “Slāvu literatūras un kultūras diena”.
Pamatstāsts
Šie svētki radās divu brāļu piemiņai, kurus sauc par Tesalonikiem. Kirils un Metodijsbija bizantieši, pilns pilsētas nosaukums - viņu dzimšanas vieta - Saloniki. Viņi nāca no dižciltīgas ģimenes un brīvi runāja grieķu valodā. Dažas hronikas norāda, ka arī šajā apvidū, kas piederēja slāviem, bija izplatīts vietējais dialekts, tomēr dokumentālas liecības par otras dzimtās valodas klātbūtni brāļu vidū netika atrastas. Daudzi vēsturnieki tiem piedēvē bulgāru izcelsmi, atsaucoties uz vairākiem avotiem, taču ir pilnīgi iespējams, ka viņi pēc dzimšanas bija grieķi. Pirms zvērestu došanas Kirils nēsāja vārdu Konstantīns. Metodijs bija vecākais starp brāļiem ģimenē un bija pirmais, kurš devās pensijā klosterī. Konstantīns ieguva izcilu izglītību, nopelnīja godu un cieņu zinātnieku aprindās. Pēc vairākiem notikumiem viņš kopā ar saviem studentiem un domubiedriem devās pensijā pie sava brāļa klosterī. Tieši tur sākās plašais darbs, kas viņus padarīja slavenus.
Brāļu mantojums
Slāvu rakstniecības svētku vēsture aizsākās mūsu ēras 9. gadsimta notikumos. e. Sākot ar Kirila tonzūru, tika uzsākts darbs pie kirilicas alfabēta izstrādes klostera sienās. Tāpēc tagad tiek saukts viens no pirmajiem senslāvu valodas alfabētiem. Tās primārais nosaukums ir "glagolīts". Tiek uzskatīts, ka ideja par tās izveidi radās 856. gadā. Viņu izgudrošanas stimuls bija misionāra darbība un kristietības sludināšana. Daudzi valdnieki un garīdznieki tajos laikos vērsās pie Konstantinopoles, lūdzot lūgšanas un dziedājumus savā dzimtajā valodā. Glagolīta sistēma ļāva Kirilam un Metodijam pārtulkot vairākas baznīcas grāmatas slāvu valodā un tādējādi pavēra ceļu kristietībaiaustrumi.
Reliģiskie kanoni
Bet vēstures ietvaros slāvu rakstniecības un kultūras svētki ir saistīti ne tikai ar alfabētu, bet arī ar apustuļiem līdzvērtīgo brāļu Kirila un Metodija dzīvi. Viņi ir kanonizēti kā svētie un cienīti Austrumos un Rietumos. Jāatzīmē, ka baznīcā viņu vārdu secība ir Metodijs un pēc tam Kirils. Tas, iespējams, norāda uz vecākā brāļa augstāko pakāpi, kas tiek svinēta atsevišķi, neskatoties uz viņa brāļa nozīmīgāko ieguldījumu pētniecībā. Tie vienmēr ir attēloti kopā uz ikonām, bet 9. gadsimta beigās viņi tika atzīti par svētajiem.
Svētku dzimšana
Novērtējot brāļu darbu, bulgāri, kas bija tuvākie slāvi, nolēma atzīmēt šo notikumu. Jau kopš 11. gadsimta, saskaņā ar dažiem avotiem, parādījās oficiālais baznīcas datums svinībām. Datums tika noteikts 11. maijā. Daudzus gadsimtus tā bija svēto piemiņas diena, vēlāk, zinātnes un apgaismības ziedu laikos, pasākums pārvērtās par slāvu rakstniecības svētkiem. Bulgārijas iedzīvotāji bija tie, kas iniciēja svinības un saglabāja šo tradīciju. Tauta lepojās ar Kirilu un Metodiju kā apgaismotājiem, kas slāvu pasaulei deva iespēju pašnoteikšanās un valstiskās neatkarības ziņā, tostarp gar baznīcas līniju. Šis datums ir kļuvis par galveno vietu Balkānu tautu kultūras un garīgajā dzīvē.
19. gadsimts
18. gadsimta beigās - 19. gadsimta sākumā daudz kas ir mainījies: vērtību, attieksmju pārskatīšana, progresa sākums. Tieši tāšajā periodā slāvu rakstīšanas svētki saņēma jaunu dzīvi. Sākums atkal tika likts Bulgārijā, kur 1857. gadā notika masu svinības. Nevēloties atpalikt no brāļiem slāviem un atceroties, kādu impulsu valodniecības, literatūras un zinātnes attīstībai devusi ābeces attīstība, arī Krievijas valsts organizēja svētkus, bet 1863. g. Aleksandrs tajā laikā atradās tronī ||, un dienaskārtības jautājums bija poļu sacelšanās. Neskatoties uz to, tieši šajā gadā tika izdots dekrēts par Kirila un Metodija piemiņas dienas atzīmēšanu 11. maijā (pēc vecā stila), datumu izvēlējās Svētā Sinode. 1863. gadā notika svinības par godu tūkstošgades gadadienai, kopš it kā tika izveidots vecslāvu alfabēts.
Aizmiršanas periods
Par spīti cieņai pret apustuļiem līdzvērtīgajiem svētajiem un viņu ieguldījuma novērtējumu baznīcas grāmatu tulkojumu veidā, valsts kalendārā ierakstītais neaizmirstamais datums šķita jau ilgu laiku aizmirsts.. Iespējams, tas bija saistīts ar revolucionārās kustības attīstību, apvērsumu, kas noliedza baznīcas kanonus, un kariem, kas plosījās visā Eirāzijā. Atkal slāvu rakstīšanas svētki Krievijā tika atjaunoti 1985. gadā. Šis notikums notika Murmanskā, pateicoties rakstniekam, atkārtoti apbalvots ar Valsts balvu - Maslovu Vitāliju Semenoviču. Tieši viņš kļuva par aktīvistu intereses atdzimšanā par šiem svētkiem, un pēc viņa iniciatīvas Murmanskā tika uzcelts piemineklis Kirilam un Metodijam. Sabiedrības rosinātā interese kļuva par tradīciju, kas drīz tika leģitimizēta.
Valsts svētki
Kirila un Metodija dienas svinību oficiālā apstiprināšana notiek 1991. gada 30. janvārī. Lēmumu pieņēma Krievijas Federācijas prezidents. Šie ir pirmie un vienīgie šāda veida valsts-baznīcas svētki. Par datumu izvēlēts 24. maijs, 11. maija analogs jaunajā stilā. Kopš tā laika svinības tiek rīkotas vienā no pilsētām, tāpēc laika posmā no 1991. līdz 2000. gadam notikumu epicentrā bija Maskava, Vladimira, Belgoroda, Kostroma, Orela, Jaroslavļa, Pleskava, Rjazaņa. Vēlāk tika iesaistītas arī pilsētas, kas atrodas tālāk no galvaspilsētas - Novosibirska, Hantimansijska. Kopš 2010. gada ar prezidenta D. A. Medvedeva dekrētu Maskava ir iecelta par kultūras un baznīcas pasākumu centru.
Baznīcas svētki
Slāvu rakstniecības un kultūras svētku vēsture ietver baznīcas pasākumus, kas veltīti apustuļiem līdzvērtīgo svēto Metodija un Kirila piemiņai. Kā likums, svarīgākā vieta svarīgu garīgo notikumu brīžos ir Kristus Pestītāja katedrāle, kurā dievkalpojumus vada Maskavas un visas Krievijas patriarhs. Tradicionālās svinības ietver rīta dievišķo liturģiju. Vēlāk patriarhs uzstājas ar runu, uzrunājot draudzes locekļus, garīdzniekus un valsts amatpersonas. Tempļa sienās brāļus sauc par "slovēņu skolotājiem". Pirmkārt, tiek atzīmēta svēto apjūsmojošā orientācija, ka viņi, dievišķo likumu un morāles standartu vadīti, nesa tautai vārdu, kultūru, valodu. Apgaismības jēdziens baznīcā tiek interpretēts kā gaismas starojums, rādot cilvēkam ceļu uz gaismu, tātad arī pie Dieva. Šobrīdbaznīca aktīvi piedalās valsts dzīvē, reaģējot uz politiskajām problēmām un draudžu dzīves grūtībām. Tas ļauj ne tikai atteikties no zemes lietām, apmeklējot liturģiju, bet arī uzzināt baznīcas nostāju galvenajos būtības un valstiskuma jautājumos. Pēc oficiālās daļas katedrāles sienās notiek reliģisks gājiens uz Kirila un Metodija pieminekli. Tas atrodas Maskavas centrā, Slavjanskas laukumā. Tur notiek lūgšanu dievkalpojums, pēc tam tiek nolikti vainagi.
Masu svinības
Līdzās baznīcai ne mazāk svarīgs ir svētku scenārijs “Slāvu literatūras un kultūras diena” masu manifestācijā. Tā kā šis ir valsts datums, sabiedriskās organizācijas rīko koncertus, izstādes, prezentācijas, lasījumus, konkursus un citus pasākumus. Sarkanais laukums kļūst par notikumu centru, tieši tur notiek vērienīgs koncerts, kas tiek atklāts pēcpusdienā ar oficiālajām uzrunām un turpinās vēl ilgi. Uz skatuves mainās solisti un grupas, radot svētku noskaņu pilsētas ielās. Pasākuma vēriens akcentē izpildītāju sastāvu – tie ir lielākie kori, simfoniskais orķestris, tautas instrumentu orķestri. Aktieri un televīzijas raidījumu vadītāji uzskata par pagodinājumu, ka var uzstāties uz šādas skatuves. Koncertu pārraida valsts kanāli. Svinības tiek rīkotas arī ārpus galvaspilsētas, koncentrējoties uz centrālajiem laukumiem, pie pieminekļiem, parkos un bibliotēkās. Slāvu rakstības svētkiem ir vienots skripts, kas regulē galvenos svētku parametrussvinības.
Kultūras attīstība
Kirila un Metodija dienai ir liela nozīme valsts kultūras dzīvē. Tas rosina jaunākās paaudzes interesi par valodniecību, literatūru, vēsturi, iepazīstina vecāko paaudzi ar vēstures pavērsieniem. Pati svētku “Slāvu literatūras diena” vēsture runā par tās svarīgo misiju - apgaismību. Atklātās lekcijas, semināri, lasījumi ir tie pasākumi, kas iepazīstina apmeklētājus ar jauniem atklājumiem, galvenajām vēsturiskās patiesības versijām un jauniem literāriem un žurnālistikas darbiem.
Svētku ģeogrāfija
Rakstniecības un kultūras diena ir ne tikai Krievijas prerogatīva. Šie svētki ir slaveni ar savu plašo ģeogrāfiju, kas ietver slāvu pasaules valstis. Protams, to svin Bulgārijā, kas ir interesanti, arī Čehijā un Maķedonijā tie ir valsts svētki. Postpadomju telpā viņš joprojām ir viens no favorītiem. Svinības pilsētu laukumos, baznīcās, bibliotēkās, skolās notiek Moldovas, Piedņestras, Ukrainas, B altkrievijas pilsētās. Tradicionāli šim datumam tiek gatavoti forumi, sanāksmes, atklātie lasījumi, monogrāfiju vai vēstures eseju publikācijas. Lai dažādotu pasākumu saturu, ar svētku datumiem tiek piesaistītas rakstnieku jubilejas, garīdznieku nāves gadadienas vai vēstures zīmes.
Kā pavadīt rakstīšanas dienu?
Daudzas pirmsskolas, kultūras centri un sabiedriskieorganizācijas svin slāvu rakstniecības un kultūras svētkus savā veidā. Scenārijs var atšķirties. Kāds izvēlas rīkot labdarības pasākumus, kāds koncentrējas uz literāro un lingvistisko mantojumu, kāds izvēlas rīkot koncertus un izstādes. Protams, vadošo vietu ieņem nacionālās vienotības, garīgās izaugsmes, dzimtās valodas bagātības un vērtības tēma. Kad tiek gatavoti slāvu rakstniecības un kultūras svētki, galveno vietu ieņem scenārijs, jo tam nepieciešams skaidrs grafiks ar stundu grafiku.
Daudzās Krievijas un ārzemju pilsētās ir piemineklis Kirilam un Metodijam. Ir grūti pārvērtēt svēto ieguldījumu, kuri slāvu tautai deva atslēgu zinātnes un valodniecības attīstībai. Slāvu rakstniecības svētki ir viens no svarīgākajiem notikumiem valsts un slāvu tautas dzīvē.
