Šī problēma ieņem centrālo vietu filozofisko zināšanu sistēmā. Simtiem zinātnieku ir strādājuši, lai noteiktu patiesības pamatīpašības. Filozofisko teoriju raksturi ir dažādi: dažas no tām sakņojas agrākās mācībās, citas ir radikāli pretrunā viena otrai.
Zināšanu patiesības klasiskā definīcija
Patiesības jēdzienam ikdienā var būt dažādas nozīmes, bet zinātnē ar to saprot, pirmkārt, sprieduma atbilstību objektīvajai realitātei. Runājot par noteiktām objektu īpašībām un realitātes parādībām, tad ir jānorāda uz tām, jāsaista apgalvojumi ar materiālās pasaules objektiem.
Šis patiesības uzskats attiecas uz Aristoteļa mācībām. Bet kā gan laikā un telpā pastāvošo materiālās pasaules objektu dabu var korelēt ar loģisko secinājumu ideālo dabu? Šīs pretrunas dēļ filozofijā ir parādījušies jauni uzskati par patiesības jēdzienu.
Alternatīvi uzskati par patiesības īpašībām
Viena no šīm pieejām ir šāda: metodoloģiski pareizi ir apgalvojumu pamatot tikai ar cita apgalvojuma palīdzību. Filozofijā pastāv tā sauktais koherentais jēdziens, saskaņā ar kuru patiesības kritērijs var būt tikai apgalvojumu atbilstība sprieduma ietvaros. Tomēr šī pieeja neatved filozofu atpakaļ materiālajā pasaulē.
Imanuels Kants uzskatīja, ka patiesības galvenās īpašības ir universālums un nepieciešamība, domāšanas saskaņotība ar sevi. Filozofam zināšanu avoti nav objektīva realitāte, bet a priori zināšanas, kas cilvēkam ir.
Franču zinātnieks Renē Dekarts kā zināšanu patiesības kritēriju piedāvāja savus pierādījumus. Citi zinātnieki, piemēram, Maks un Averanijs, pieturējās pie Okama skuvekļa principa un ierosināja domāšanas taupību kā galveno patiesības īpašību.
Saskaņā ar pragmatisma doktrīnu, kas pretojās sakarīgai teorijai, apgalvojumu var uzskatīt par patiesu, ja tas nes praktisku labumu. Tās pārstāvji ir amerikāņu filozofi Čārlzs Pīrss un Viljams Džeimss. Spilgts piemērs šim uzskatam par patiesības būtību ir sengrieķu zinātnieka Ptolemaja uzskati. Viņi piedāvā pasaules modeli, kas atbilst tam, kas šķiet, nevis tam, kāds tas patiesībā ir. Bet, neskatoties uz to, tas ir devis ievērojamus praktiskus ieguvumus. Ar Ptolemaja karšu palīdzību tika pareizi prognozēti dažādi astronomiskie notikumi.
Vai tad antīkā zinātnieka uzskati bija patiesi? Atbildi uz šoJautājumu uzdod teorija, ko sauc par relatīvismu. Neatkarīgi un pretrunīgi spriedumi var būt patiesi - tāds ir jēdziens.
Cita doktrīna - materiālisms - objektīvo realitāti interpretē kā pastāvošu neatkarīgi no cilvēka, un tāpēc tās jēdzienu ietvaros galvenās patiesības īpašības ir reālās pasaules objektu un parādību atspoguļojuma atbilstība un atbilstība.
Un kā šie jautājumi tiek izskatīti tagad? Kādas ir objektīvās patiesības īpašības šobrīd?
Loģiskā konsekvence
Šis patiesības kritērijs ir radies saskaņotā koncepcijā. Šis nosacījums ir nepieciešams, taču, lai teorija tiktu atzīta par patiesu, tai jāietver citas patiesības īpašības. Zināšanas var būt iekšēji konsekventas, taču tas negarantē, ka tās nav nepatiesas.
Pragmatisms vai prakse
Dialektiskais materiālisms izvirza šādu zināšanu patiesības kritēriju: to pielietojamība praksē. Teorijas pašas par sevi nenes vērtību, tās nav cilvēks izstrādājis, lai piepildītu bibliotēkas. Zināšanas ir nepieciešamas, lai tās varētu pielietot realitātē. Praksē doma par objektu un darbība iegūst vienotību.
Specifika
Nākamā patiesības īpašība. Tas nozīmē, ka konkrēts spriedums ir patiess noteiktā kontekstā, ievērojot noteiktus nosacījumus. Jebkuram materiālās pasaules objektam ir noteikts skaits specifisku īpašību un tas ir iekļauts citu objektu sistēmā. Tāpēc tas nav iespējamspieņemiet pareizu spriedumu, neņemot vērā šos nosacījumus.
Pārbaudāmība
Vēl viens patiesības kritērijs ir spēja to pārbaudīt empīriski. Zinātnē pastāv pārbaudes un falsifikācijas jēdzieni. Pirmais apzīmē procesu, kurā zināšanu patiesumu nosaka pieredze, tas ir, empīriskā pārbaude. Falsifikācija ir loģiskās domāšanas process, ar kura palīdzību var noteikt tēzes vai teorijas nepatiesību.
Absolūts un relatīvs
Filozofija identificē divus patiesības veidus: absolūto un relatīvo. Pirmā ir pilnīgas zināšanas par tēmu, kuras nevar atspēkot turpmākās izpētes gaitā. Parasti absolūtās patiesības piemēri ir fiziskas konstantes, vēsturiskie datumi. Tomēr šis veids nav zināšanu mērķis.
Otrais veids - relatīvā patiesība - var saturēt absolūtās patiesības sastāvdaļas, bet tas ir jāprecizē. Piemēram, šis veids ietver cilvēka zināšanu kopumu par matērijas dabu.
Jāatzīmē, ka zināšanas var būt arī nepatiesas. Tomēr meli ir jānošķir no maldīgiem priekšstatiem vai netīšiem nepareiziem spriedumiem. Relatīvā patiesība var saturēt šāda veida izkropļojumus. Patiesības īpašības un kritēriji ļauj izvairīties no šādām kļūdām: lai to izdarītu, iegūtās zināšanas jāsaista ar tām.
Zinātniskās zināšanas patiesībā ir virzība uz absolūtām patiesībām no relatīvām, un šo procesu nekad nevar pabeigt.
Objektivitāte
Visbeidzot, vēl viena no svarīgākajām patiesības īpašībām ir tās objektivitāte jeb satura neatkarība no izziņas subjekta. Tomēr patiesība ietver gan objektīvo, gan subjektīvo, jo tā pati par sevi neeksistē atsevišķi no cilvēka apziņas. Tam ir subjektīva forma, bet saturs ir objektīvs. Piemērs, kas ilustrē patiesības objektivitātes kritēriju, ir apgalvojums "Zeme ir apaļa". Šīs zināšanas sniedz pats objekts, un tās ir tiešs tā īpašību atspoguļojums.
Tātad pavisam citi kritēriji ir patiesības pamatīpašības. Sociālās zinātnes, filozofija, zinātnes metodoloģija – šīs ir jomas, kurās šī epistemoloģijas joma atrod pielietojumu.
