Patiesības konkrētība. Patiesības problēma filozofijā. Patiesības jēdziens

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:41

Daudziem cilvēkiem patīk filozofēt. Taču ar specifiskiem zinātniskiem jēdzieniem spēj operēt tikai retais, gan tie, kuriem savu profesionālo pienākumu dēļ jāspēj domāt un skaidrot sevi filozofiskiem terminiem un definīcijām, gan tie, kuri aizraujas ar šo jomu. Piemēram, jēdziens "patiesības konkrētība" šķiet vienkāršs un ikdienišķs. Bet patiesībā šī ir sarežģīta zināšanu joma.

Filozofiskas sarežģītības

Esamība un apziņa ir filozofijas zinātnes centrālā tēma. Šo divu sfēru attiecības ir ne tikai zināšanu sistēma, bet arī katra cilvēka dzīve. Turklāt filozofiskie jēdzieni nepārprotami sasaucas ar ikdienu, tikai cilvēki par to nekad nedomā un ikdienā operē ar daudz vienkāršāku jēdzienisko aparātu, katrā definīcijā ieliekot ikdienas jēgu. Bet filozofija ir zinātne par cilvēka un pasaules attiecībām, kas visās izpausmēs izstrādā noteiktus priekšstatus par šādu mijiedarbību. Un tāpēc vienkārši, pēc nespeciālista domām, vārdi filozofu vārdnīcā iegūst citas nozīmes, sarežģītākas, daudzšķautņainas. Piemēram, patiesības konkrētība ir definīciju kopums, kas ļauj izprast patiesības attiecības ar zināšanu subjektu un objektu.

Patiesība nav viena

Patiesības jēdziens ir diezgan vienkāršs un tajā pašā laikā sarežģīts. Filozofijas valodā runājot, patiesība ir epistemoloģisks domāšanas rādītājs saistībā ar domāšanas priekšmetu. "Patiesības jēdziena" definīcijā ir jēdziens, kas vienkārša laja ikdienā sastopams reti - "epistemoloģisks". Ko tas nozīmē? Viss ir vienkārši. Epistemoloģija ir izziņas darbības process attiecībās starp subjektu, objektu un izziņas procesu. Katra filozofijas definīcija ietver citus jēdzienus, kas prasa skaidrojumu. Un arī šeit ir nepieciešama konkrētība saistībā ar mācību priekšmetu. Bet, kā saka, katram cilvēkam ir sava patiesība, sava patiesība. Tāpēc filozofija satur patiesības jēdzienu savā funkcionalitātē un konkretizē šo terminu dažādās savas izpratnes situācijās. Vienkāršas patiesības ir katra cilvēka dzīves jēga, tās ir konkrētas un ikdienišķas, bet tajā pašā laikā bezgala daudzveidīgas. Filozofija kā zinātne jau no senākajiem laikiem ir mēģinājusi definēt un apzīmēt pasaules uzskatu, un dažādi strāvojumi, kas katrs pretendē uz savu patiesību, kļūst par jaunu kārtu filozofijas attīstībā. Patiesībai kā filozofiskam jēdzienam ir vairāki veidi:

• absolūta patiesība;
• radinieks;
• mērķis;
• specifisks.

Katrai šādai koncepcijai ir savs pamatojums tam, kas ir sfērafilozofijas kā zinātnes aktivitātes.

Konkrēta patiesība

Visi filozofi patiesības būtību meklējuši tūkstošiem gadu, tiklīdz cilvēki vēlējās izprast šajā pasaulē notiekošā specifiku. Bet, kā rāda laiks, noteikt pašu graudu ir ļoti grūti, iespējams, neiespējami, jo pati patiesība ir daudzšķautņaina lieta, kas atkarīga no daudziem savstarpēji mijiedarbojošiem jēdzieniem. Tās specifiku nosaka zināšanu jomas ierobežojumi, uz kuru šī konkrētā patiesība attiecas. Bet pasaule ir neierobežota, kas nozīmē, ka noteiktība attiecas tikai uz punktu, kas atrodas tagadnes plānā, un netiek nodota tālāk neatkarīgi no tā, uz kurām dzīves jomām tā attiecas.

Maldināšana

Filozofija ir interesanta zinātne, ja vēlaties iedziļināties problēmu būtībā, ko tā mēģina atrisināt. Piemēram, divas dzīves sfēras ir patiesība un kļūda. Tie ir nesaraujami saistīti un tajā pašā laikā bezgalīgi atgrūž viens otru. - Jūs maldāties! - cilvēki saka tiem, kuri, pēc viņu domām, pārprot uzdotā jautājuma būtību. Bet tikmēr patiesība ir objektīva realitāte, kas ir atkarīga no subjekta, kurš to uztver. Tāpēc maldi ir neapzināta neatbilstība realitātei, kuras pamatā ir izvēles brīvība. Šeit ir skaidri jānošķir, kas ir maldi un kas ir nepatiess. Meli ir apzināta patiesības sagrozīšana. Šeit darbā iekļauti sabiedrības morālie un psiholoģiskie principi.

Divas atsevišķas daļas

Kļūda un patiesība nevar pastāvēt atsevišķi viena no otras, jo patiesības meklēšana ir metodiska kļūdu novēršana. Vienkāršas patiesības, kas ir katra atsevišķa cilvēka pasaules skatījuma pamatā, ir globālās zinātnes – filozofijas pamats. Nav zinātnes bez zinātniekiem, kas nozīmē, ka nav filozofijas ar tās konceptuālo aparātu bez tiem, kas zina, kā ar to pareizi darboties. Gan patiesība, gan kļūda ir obligāti nosacījumi subjekta funkcionēšanai objektīvajā realitātē. Mēģinājumu un kļūdu metode ļauj novērst maldīgus priekšstatus, virzoties uz mērķi – patiesību. Taču, kā liecina tūkstošiem gadu ilga cilvēka dzīve uz Zemes, absolūtā patiesība ir īslaicīga. Bet tā konkrētība noteiktā laika un telpas punktā ir subjekta objektīvā realitāte. Viņš var kļūdīties uztverē, bet viņam aksioma joprojām būs konkrēta. Tāda ir cilvēces kopumā un katra cilvēka eksistences jēgas meklējumu būtība - patiesības meklējumi liek un ļauj virzīties uz priekšu.

Kāda jēga?

Patiesības jēdziens ir sarežģīts filozofisks termins. Daudzus gadsimtus viņam bija veltīti zinātniskie darbi un mākslas darbi. Kāds apgalvo, ka patiesība ir vīnā, bet kādam tā ir kaut kur tuvumā. Šīs frāzes ir kļuvušas par ierastiem aforismiem, kas parāda filozofisko jēdzienu neskaidrību no dažādu cilvēku skatupunktiem. Galu galā, cik cilvēku, tik viedokļu. Taču pieeja filozofijai nav kā šauras prāta prātojums par pasaules kārtību, bet gan kā specifiska zinātne ar savu konceptuālo aparātu, tehniskām darba metodēm, teoriju un praksi.ļauj runāt par patiesību no visiem viedokļiem, kā par konkrētu zināšanu priekšmetu. Šis jēdziens ir daudzšķautņains, un dažādas cilvēka dzīves jomas ļauj to ieraudzīt no visām pusēm. Grūti teikt, ka šī doma vai spriedums ir patiesība. Specifika ir atkarīga no pasākuma laika un vietas. Telpas un laika saplūšana veido noteiktību, bet dzīvība ir kustība, un tāpēc konkrēta faktūra var kļūt relatīva, kas pēc definīcijas var kļūt absolūta, ja tiek pierādīta tās neapgāžamība. Un tas var nonākt maldu kategorijā, ja nākamajā brīdī mainās patiesības meklēšanas nosacījumi un tā pārstāj tiem atbilst.

Pēc kādiem kritērijiem tiek vērtēta patiesība?

Tāpat kā jebkuram citam zinātniskam jēdzienam, patiesības skaidrojumam ir savas pazīmes, kas to atšķir no maldām. Pamatojoties uz tiem, korelējot tos ar iegūtajām zināšanām, mēs varam pateikt, kas ir patiess un kas ir nepatiess.

Patiesības kritēriji:

• loģiski;
• pierādīta zinātne;
• fundamentalitāte;
• vienkāršība;
• ideju paradokss;
• praktiskums.

No visiem šiem jēdzieniem galvenais patiesības kritērijs ir tā praktiskums. Neatkarīgi no tā, vai iegūtās zināšanas cilvēce varēs izmantot savā darbībā vai nē - tas ir tās pamatā. Un praksi atbalsta loģika, zinātne, vienkāršība, paradokss un fundamentālisms, kas rada patiesības konkrētību. Ja zināšanas ir konkrēta aksioma, tad tās pārvēršas relatīvā patiesībā un tad, iespējams, parabsolūts. Tie paši kritēriji jāizmanto, lai atdalītu kļūdu no patiesības.

Vai ir patiesība?

Patiesība un kļūda ir cilvēka dzīves pamatā. Mēs kaut ko uztveram kā aksiomu, paši atrodam kādu patiesību, kaut kur pieļaujam kļūdas, bet ļaujam sevi pārliecināt argumentu spiedienā, un daži maldi paliek mums uz mūžu. Un tieši tas ir cilvēces skaistums, tās subjektīvās un objektīvās realitātes unikalitāte, kas pastāv laikā un telpā. Patiesības konkrētība veido apziņu un attiecīgi būtni, jo ne velti izcilais filozofs Kārlis Markss teica, ka būtne nosaka apziņu. Turklāt viņš domāja nevis materiālo sfēru, bet gan konkrēta cilvēka un globālās cilvēces dzīves šķautņu kopumu. Tāpēc patiesība ir kaut kas tāds, kas vienmēr ir kaut kur tuvumā, to tikai vajag gribēt zināt. Vienkārša, neslēpta patiesība ir katra no mums dzīves pamats.

Patiesības konkrētība ir mirkļa jēdziens. Cilvēkam ir grūti saprast, kas ir maldi un kas nav. Bet, ja noteiktā laika brīdī jaunās zināšanas atbilst noteiktiem kritērijiem, tad patiesība tomēr ir atrasta! Tātad filozofisko konceptuālo aparātu var praktiski pielietot ikdienas dzīvē, ja vēlaties iemācīties to lietot. Filozofija, kā izrādījās, ir lietišķa zinātne. Tā ir aksioma.