Rupjības ir Lamu valodas vēsture

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:48

Ikdienā mēs visi bieži dzirdam vārdus un izteicienus, kuru lietošana no sabiedrības morāles viedokļa ir pilnīgi nepieņemama un paredzēta gan adresāta aizvainošanai, gan negatīvu cilvēku un parādību vērtējumu paušanai. Tā ir tā sauktā neķītrā krievu leksika jeb, vienkāršāk sakot, neķītrā valoda, kas ir viena no mūsu "lielās un varenās" valodas neglītajām, bet diemžēl grūti izskaužamajām pusēm.

Sena tradīcija aizliegt neķītru valodu

Mums visiem jau no bērnības pazīstamās valodnieku rupjības tiek sauktas par neķītrām. Termins nāk no angļu valodas obscene, kas nozīmē "bezkaunīgs", "neķītrs" vai "netīrs". Pats angļu vārds cēlies no latīņu vārda obscenus, kam ir tāda pati nozīme.

Kā liecina daudzi pētnieki, tabu aizliegums lietot dažādus ar seksuālo sfēru saistītus izteicienus sieviešu klātbūtnē izveidojās jau pagānu laikmetā seno slāvu – krievu, b altkrievu un ukraiņu etnisko senču vidū.. Pēc tam, iestājoties kristietībai, tika noteikts aizliegumsrupjību lietošanu vispārēji atbalstīja pareizticīgā baznīca, kas liecina par ilgu šī tabu vēsturisku tradīciju.

Sabiedrības attieksme pret lamāšanos

Šajā sakarā interesē 2004. gadā veiktās socioloģiskās aptaujas rezultāti, kuras mērķis bija apzināt krievu attieksmi pret šovbiznesa zvaigžņu neķītru izteicienu lietošanu. Visai raksturīgi, ka lielākā daļa aptaujāto, gandrīz 80%, pauda savu negatīvo attieksmi pret šādu parādību, norādot, ka viņu runās rupjības ir kultūras trūkuma un nelietības izpausme.

Neskatoties uz to, ka mutvārdos šie izteicieni ir plaši izplatīti starp visiem iedzīvotāju segmentiem, Krievijā vienmēr ir bijis tabu par to lietošanu drukātā veidā. Diemžēl pēcperestroikas periodā tas ievērojami vājinājās, jo vājinājās valsts kontrole pār poligrāfijas nozari, kā arī virkne blakusefektu, kas izrietēja no sabiedrības demokratizācijas. Turklāt aizlieguma atcelšana attiecībā uz daudzām tēmām, kuras iepriekš nebija atspoguļotas presē, izraisīja vārdu krājuma paplašināšanos. Līdz ar to lamāšanās un žargons ir kļuvuši ne tikai moderni, bet arī efektīvi PR rīki.

Aizvainojoša un pazemojoša valoda

Jāatzīst, ka pusaudžu vidū prasme lietot necenzētu valodu tiek uzskatīta par pieaugšanas pazīmi, un viņiem rupjības ir sava veida demonstrācija par piederību “savējiem” un vispārpieņemto aizliegumu neievērošanu.. Protams, pievienojotsavu vārdu krājumu ar šādiem izteicieniem, pusaudži mēdz tos lietot, bieži šim nolūkam izmantojot žogus, tualetes sienas un skolas galdus, bet pēdējos gados arī internetu.

Ņemot vērā rupju vārdu lietošanas problēmu sabiedrībā, jāatzīmē, ka, neskatoties uz visu pēdējos gados noteikto vārda brīvību, atbildība par neķītru izteicienu lietošanu no tiem, kas raksta vai runā, netiek noņemta.

Protams, diezin vai ir iespējams aizliegt neķītrās runas cilvēkam, kuram viņa audzināšanas un intelekta dēļ ir vienīgais pieejamais pašizpausmes veids. Tomēr jāpatur prātā, ka lamāšana sabiedriskā vietā aizskar tos, kuriem zvēresta tabu - viņu morālo vai reliģisko apsvērumu dēļ - nav zaudējis spēku.

Galvenie rupjību lietošanas motīvi

Mūsdienu valodā lamāšanos visbiežāk izmanto kā verbālās agresijas elementu, kuras mērķis ir lamāt un apvainot konkrētu adresātu. Turklāt zemas kultūras cilvēki to izmanto šādos gadījumos: lai padarītu savus izteicienus emocionālākus, kā līdzekli psiholoģiskā stresa mazināšanai, kā starpsaucienus un aizpildot runas pauzes.

Rupības vēsture

Pretēji izplatītajam priekšstatam, ka piedauzīgi izteicieni krievu valodā ienāca tatāru-mongoļu jūga laikā no tatāru valodas, nopietni pētnieki šo hipotēzi vērtē ļoti skeptiski. Saskaņā ar lielāko daļu no viņiem šīs kategorijas vārdiir slāvu un indoeiropiešu saknes.

Senās Krievijas vēstures pagānu periodā tie tika izmantoti kā viens no svēto sazvērestību elementiem. Mūsu senčiem rupjības nav nekas vairāk kā aicinājums uz maģisko spēku, kas, pēc viņu priekšstatiem, atradās dzimumorgānos. Par to liecina dažas saglabājušās senāko pagānu burvestību atbalsis.

Bet kopš kristietības nodibināšanas baznīcas varas iestādes ir konsekventi cīnījušās pret šo runas fenomenu. Līdz mūsdienām ir saglabājušies daudzi pareizticīgo hierarhu apkārtraksti un dekrēti, kuru mērķis ir izskaust zvērestu. Kad 17. gadsimtā bija izteikta atšķirība starp runāto valodu un literāro, neķītrajai valodai beidzot tika piešķirts “neķītru izteicienu” krājuma statuss.

Nepietiekama valoda vēstures dokumentos

Slavenā valodnieka V. D. Nazarova pētījumi liecina par to, cik bagāts 15.-16. gadsimtu mijā bija krievu lamuvārdu leksika. Pēc viņa aprēķiniem, pat nepilnīgā tā laika rakstu pieminekļu krājumā ir sešdesmit septiņi vārdi, kas atvasināti no izplatītākajām neķītrās leksikas saknēm. Pat senākos avotos - bērza mizas vēstulēs no Novgorodas un Staraja Rusas - šāda veida izteicieni bieži sastopami gan rituālā, gan joku formā.

Tērzēšana ārzemnieku uztverē

Starp citu, pirmā rupjības vārdnīca tika sastādīta XVII sākumāgadsimtā anglis Ričards Džeimss. Tajā šis zinātkārais ārzemnieks saviem tautiešiem skaidroja dažu angļu valodā grūti tulkojamu vārdu un izteicienu specifisko nozīmi, ko mūsdienās saucam par neķītriem.

Par to ļoti plašo pielietojumu savos ceļojumu pierakstos liecina arī vācu zinātnieks, Leipcigas universitātes filozofijas maģistrs Ādams Olearijs, kurš tā paša gadsimta beigās viesojās Krievijā. Viņu pavadījušie vācu tulki bieži nokļuva sarežģītā situācijā, mēģinot atrast zināmo jēdzienu lietojuma nozīmi sev visneparastākajā kontekstā.

Oficiāls neķītrās valodas aizliegums

Rupjības Krievijā aizliegts lietot salīdzinoši vēlu. Piemēram, tas bieži atrodams Petrīnas laikmeta dokumentos. Tomēr līdz 17. gadsimta beigām tā tabu kļuva par likuma formu. Raksturīgi, ka tajos gados slavenā dzejnieka Ivana Barkova dzejoļi, kuri plaši izmantoja neķītru leksiku, netika publicēti, bet tika izplatīti tikai sarakstos. Nākamajā gadsimtā neapdomīgi izteicieni tika iekļauti tikai dzejnieku un rakstnieku darba neoficiālajā daļā, kuri tos iekļāva savās epigrammās un komiskajos dzejoļos.

Mēģinājumi noņemt tabu no paklāja

Pirmie mēģinājumi legalizēt neķītru izteicienu tika novēroti pagājušā gadsimta divdesmitajos gados. Tie nebija masīvi. Interese par lamāšanos nebija pašpietiekama, taču daži rakstnieki uzskatīja, ka rupjības ir viens no veidiem, kā brīvi runāt par jautājumiem.seksuālā sfēra. Runājot par padomju laiku, visā tā garumā tika stingri ievērots lamuvārdu lietošanas aizliegums, lai gan tas tika plaši izmantots ikdienas sarunvalodā.

Deviņdesmitajos gados, sākoties perestroikai, tika atcelti cenzūras ierobežojumi, kas ļāva literatūrā brīvi iekļūt rupjības. To galvenokārt izmanto, lai nodotu varoņu dzīvo runāto valodu. Daudzi autori uzskata, ka, ja šie izteicieni tiek lietoti ikdienā, tad nav pamata tos savos darbos atstāt novārtā.

Mēģinājumi izskaust ļaunumu

Šodien cīņa pret lamuvārdiem aprobežojas ar naudas sodiem par tās lietošanu sabiedriskās vietās un Roskomnadzor skaidrojumu par četru galveno lamuvārdu un visu no tiem atvasināto izteicienu lietošanas nepieļaujamību medijos. Saskaņā ar spēkā esošajiem tiesību aktiem šīs rezolūcijas pārkāpuma gadījumā vainīgajiem tiek nosūtīts attiecīgs brīdinājums, un atkārtota pārkāpuma gadījumā Roskomnadzor ir tiesības viņiem atņemt licenci.

Tomēr daudzi privātie izdevēji neievēro aizliegumus. Pēdējos gados rupjības vārdnīca pat vairākkārt izgājusi no drukāšanas un izdota atkārtoti, kas diez vai ļauj cerēt uz tās iespējamo izskaušanu. Vienīgais veids, kā cīnīties ar lamāšanos, var būt vispārēja krievu kultūras palielināšanās.