Noasa dēli jeb Tautu galds - plašs Noasa pēcteču saraksts, kas aprakstīts Vecās Derības grāmatā "Genesis" un reprezentē tradicionālo etnoloģiju.
Saskaņā ar Bībeli, Dievs, apbēdināts par ļaunajiem darbiem, ko dara cilvēce, nosūtīja uz Zemi lielus plūdus, kas pazīstami kā plūdi, lai iznīcinātu dzīvību. Bet bija viens cilvēks, kurš izcēlās ar tikumu un taisnību, kuru Dievs nolēma izglābt kopā ar viņa ģimeni, lai viņi turpinātu cilvēci. Šis bija desmitais un pēdējais no pirmsūdens patriarhiem, vārdā Noa. Šķirsts, ko viņš uzbūvēja pēc Dieva norādījuma, lai glābtos no plūdiem, spēja uzņemt viņa ģimeni un visu veidu dzīvniekus, kas palika uz Zemes. Viņam pirms plūdiem piedzima trīs dēli.
Pēc ūdens aiziešanas viņi apmetās Ararata kalna zemākajās nogāzēs, ziemeļu pusē. Noa sāka apstrādāt zemi, iestādīja vīna dārzu un izgudroja vīna darīšanu. Reiz patriarhs dzēra daudz vīna, piedzērās un aizmiga. Kamēr viņš piedzēries un kails gulēja savā teltī, Noas dēls Hams to redzēja un pastāstīja brāļiem. Šems un Jafets iegāja teltī un novērsāssejas un aizsedza tēvu. Kad Noa pamodās un saprata, kas noticis, viņš nolādēja Hama dēlu Kanaānu.
Divus tūkstošus gadu šis Bībeles stāsts ir izraisījis daudz strīdu. Kāda ir tā nozīme? Kāpēc patriarhs nolādēja savu mazdēlu? Visticamāk, tas atspoguļoja faktu, ka tajā laikā, kad tas tika rakstīts, kānaānieši (Kānaānas pēcteči) bija izraēliešu verdzībā. Viduslaikos eiropieši šo stāstu interpretēja tā, ka Hams bija visu afrikāņu priekštecis, norādot uz rasu īpašībām, jo īpaši uz tumšu ādu. Vēlāk Eiropas un Amerikas vergu tirgotāji izmantoja Bībeles stāstu, lai attaisnotu savu darbību, it kā Noasa dēls Hams un viņa pēcnācēji tika nolādēti kā deģenerāta rase. Protams, tas ir nepareizi, jo īpaši tāpēc, ka Bībeles sastādītāji neuzskatīja viņu vai Kānaānu par tumšādainiem afrikāņiem.
Gandrīz visos gadījumos Noasa pēcnācēju vārdi apzīmē ciltis un valstis. Šems, Hams un Jafets pārstāv trīs lielākās cilšu grupas, kuras bija zināmas Bībeles autoriem. Šķiņķi sauc par dienvidu tautu priekšteci, kas dzīvoja tajā Āfrikas reģionā, kas robežojas ar Āziju. Valodas, kurās viņi runāja, sauca par hamitu (koptu, berberu, dažas etiopiešu).
Saskaņā ar Bībeli, Noas dēls Šems ir pirmdzimtais, un viņš ir īpaši pagodināts, jo ir semītu tautu, arī ebreju, sencis. Viņi dzīvoja Sīrijā, Palestīnā, Haldejā, Asīrijā, Elamā, Arābijā. Valodas, kurās viņi runāja, bija: ebreju, aramiešu, arābu un asīriešu. Pēc diviem gadiempēc plūdiem piedzima viņa trešais dēls Arfaksads, kura vārds minēts Jēzus Kristus ģenealoģiskajā kokā.
Noasa dēls Jafets ir ziemeļu tautu (Eiropā un Āzijas ziemeļrietumu) priekštecis.
Līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum Bībeles stāstu par tautu izcelsmi daudzi uztvēra kā vēsturisku faktu, un pat šodien tam joprojām tic pareizticīgie ebreji, daži musulmaņi un kristieši. Lai gan daži uzskata, ka tautu tabula attiecas uz visiem Zemes iedzīvotājiem, citi to uztver kā ceļvedi vietējām etniskajām grupām.
