Katras atsevišķas etniskās grupas identitāte ir ļoti unikāla. Krievu tauta nav izņēmums, kas lepojas ne tikai ar savdabīgu kultūru, bet arī ar satriecoši dziļu un bagātu vēsturi. Vienā jaukā brīdī visa mūsu bagātība tika apvienota tā sauktajā krievu idejā. Šis ir termins, kas raksturo mūs kā etnisku grupu, kurai ir savas tradīcijas un vēsture. Nu, aplūkosim šo koncepciju un visas tās nianses sīkāk.
Vispārīga definīcija
Tātad krievu ideja vispārpieņemtajā izpratnē ir definīciju kopums, kas pauž vēsturiskās izglītības iezīmes un mūsu tautas īpašo aicinājumu. Šim terminam ir dziļa filozofiska nozīme, un, precīzāk, tas ir nacionālās tautas filozofijas pamats. Krievu nacionālā ideja spēlē arī sava veida prizmas lomu, caur kuru mūsu rakstnieki, dzejnieki, mākslinieki un domātāji redz pasauli.
Ir svarīgi saprast, ka šistermins ikdienā parādījās nepavisam ne kā stingrs postulāts vai dogma. Krievu ideja drīzāk ir metafora vai sava veida simbols, kas gadsimtu gaitā ir kļuvis par atspoguļojumu visam, kas saistīts ar mūsu tautu globālajā kontekstā.
Jēdziena izcelsme
Pirmās ļoti aizsegtās un neskaidrās atsauces uz krievu tautas idejām radās mūka Violeteja rakstos 16. gadsimtā. Viņš kļuva par slavenās koncepcijas "Maskava - trešā Roma" autoru, par kuru joprojām tiek runāts sabiedrībā. Īsāk sakot, Filotejs Maskavas Firstistei piešķīra tik ievērojamu titulu tās uzplaukuma periodā, proti, no Jāņa III valdīšanas brīža. Visus prinčus, kas ieņēma savu augstāko amatu, koncepcijas piekritēji uzskatīja par Bizantijas un Romas imperatoru mantiniekiem. Mēs arī atzīmējam, ka saskaņā ar mūka darbiem visas krievu kultūras idejas tajā laikā pacēlās pāri citu esošo tautību idejām. Tāpēc viņi vēlējās no Maskavas Firstistes izveidot supervalsti, popularizējot visus tās piederumus un parasto, vienkāršo cilvēku mantojumu.
Jāteic, ka tik radikāla krievu idejas attīstība ir kļuvusi par labu balstu tālākai nacionālās apziņas veidošanai. Maskavas Firstistes pastāvēšanas periods tiek saukts arī par "Krievijas svētuma zelta laikmetu", jo tieši tad mūsu valstī reliģija sasniedza savu kulmināciju, un kultūras dzīve bija cieši saistīta ar to. Tas viss veidoja tā saukto krievu ideju katalogu, pamatojoties uz reliģiju.
Čadajeva fons
Krievu idejas vēsture turpinājās tikai trīs gadsimtus vēlāk. Tauta stāvēja uz kaut kā jauna sliekšņa, visi juta, ka agrākais, pazīstamais dzīves ritms ir jāmaina. Pēc laikmetīgās decembristu sacelšanās 1825. gadā Pjotrs Čadajevs savās slavenajās Filozofiskajās piezīmēs atkal izvirzīja galvenos krievu nacionālās idejas jautājumus. Viņš bija pirmais, kurš nolēma ne tikai aprakstīt, tā sakot, divās dimensijās mūsu tautas būtību un īpašības, bet pārdomāt tās mērķi un aicinājumu. Svarīgi ir tas, ka Čadajevs tikai negatīvi novērtēja krievu tautas izolāciju no pārējiem. Tomēr laika gaitā viņš saprata, ka patiesa krievu ideja nav ne laba, ne slikta, tā ir jāuztver kā pašsaprotama un visos iespējamos veidos jācenšas izprast tās oriģinalitāti. Skaidrības labad mēs varam citēt viņa īso paziņojumu, kas tika publicēts žurnālā Telescope 1836. gadā: "Mēs nepiederam ne Rietumiem, ne Austrumiem. Mēs esam ārkārtēja tauta."
Attiecībā uz pašu Čadajevu varam teikt sekojošo. Viņš bija pastāvīgā cara policijas redzeslokā, jo ar saviem pretmonarhistiskajiem darbiem un ļoti pārdrošo argumentāciju viņš diezgan lielā mērā saniknoja tajā laikā valdošo Nikolaju I. Neskatoties uz to visu, viņa esejas tika publicētas žurnālos un publicētas kā memuāri; plašām cilvēku masām bija iespēja iepazīties ar tik brīvdomīga autora spriedumiem. Var teikt, pateicoties Čadajevam, Krievijas ideja parādījās Krievijā, jo cilvēki viens pēc otra sāka domāt par to, kas viņi ir šajāpasaule, kas viņiem ir lemts un kā dzīvot tālāk.
Turpmākā attīstība
Drīz krievu literatūrā parādījās krievu ideja. Pirmo reizi šo visu krievu rakstnieku terminu "dvēsele" lietoja Fjodors Dostojevskis, kurš noteikti zināja, kāda patiesībā ir mūsu valsts un tās iedzīvotāji. Atjautīgajam autoram pieder šādi viņa 1861. gadā rakstītie vārdi: “Mēs paredzam, ka mūsu turpmākās darbības būtībai jābūt visaugstākajā mērā universālai visai cilvēcei, ka krievu ideja, iespējams, būs visu šo ideju sintēze. kas tiek izstrādāti ar tādu neatlaidību, ar tādu drosmi Eiropai tās atsevišķās tautībās."
Protams, Dostojevskis neveido skaidru šī termina definīciju, bet pasniedz to kontekstā, it kā uz šiem vārdiem atsaucoties kā uz pašsaprotamu lietu. Bet tieši šī autora darbos mēs redzam savu būtni, mūsu cilvēkus, viņu paražas un paradumus tādus, kādi tie ir patiesībā. Dostojevska romānos skaidri formulēta 19. gadsimta krievu ideja, kas, kā vēlāk izrādījās, ir ne tikai tā laika simbols, bet arī mūžīgais Krievijas karogs.
Mūsu cilvēki ārzemēs
1888. gadā Eiropa un vēlāk arī visa pasaule vispirms uzzināja, kas tas ir un ka krievu ideja vispār pastāv. Solovjovs Vladimirs - pašmāju publicists, filozofs, domātājs un dzejnieks publicēja rakstu ar nosaukumu "Krievu ideja". Savas domas par šo lietu viņš izklāstīja caur reliģijas prizmu, atkal aktualizējot jautājumu par mūsu tautas likteni. Šeit ir viens no autora galvenajiem citātiem:"Nacionālā ideja ir nevis tas, ko tauta domā par sevi laikā, bet gan tas, ko Dievs par to domā mūžībā."
Tā bija Solovjova "krievu ideja", kas kļuva par iemeslu starptautiskajām diskusijām par šo tēmu. Starptautiskā līmenī, domātāju un filozofu sabiedrībā, sāka aktualizēties jautājumi par to, cik tieši Krievijas kultūra un vēsture ietekmēja Rietumu un Austrumu attīstību. Un arī cik lielā mērā mūsu tautība spēja uzņemt citu etnisko grupu tradīcijas, kas kļuva par cietoksni kaut kā jauna radīšanai.
Vladimirs Solovjovs pats nosaka krievu idejas attīstību pēc trim vienkāršiem principiem:
- Pirmais princips ir centripetāls, nomācot jebkādu dažādību. Šī funkcija ir aizgūta no austrumiem.
- Otrs princips ir centrbēdzes, kas dod brīvību individuālismam, savtīgumam un anarhijai. Iezīme aizgūta no Rietumiem.
- Trešais princips ir slāvisms kā divu iepriekšējo galējību nesējs, kā "sūklis", kas absorbēja tikai labāko no Rietumiem un Austrumiem un sintezēja to kaut kā jaunā.
Pēc domātāja domām, tieši Krievijai ir jāliek pamati globālai teokrātijai, kuras pamatā ir iepriekš aprakstītie principi.
Šīs koncepcijas sekotāji
Jaunā, divdesmitā gadsimta parādīšanās Krievijai ir kļuvusi par liktenīgu periodu vēsturē. Revolūcija, divi kari, pastāvīgais bads un trūkums neļāva domātājiem pilnībā atklāt savu potenciālu un nodot šīs ļoti gaišās domas nomocītajai tautai. Tomēr 1946. gadā gaismaTiek izdota Nikolaja Berdjajeva grāmata "Krievu ideja". Viņu var saukt par vienīgo Solovjova sekotāju, kurš gudri un, ņemot vērā jauno laiku, iepazīstināja pasauli ar vienprātību par krievu tautas pastāvēšanu un tās mērķi.
Grāmata sniedz lasītājam iespēju paskatīties uz "krievu ideju" caur vēstures un reliģijas prizmu. Pamatojoties uz saviem pētījumiem, autors izdara šādus secinājumus, ko var saukt par īsu viņa esejas apskatu: "Krievu tautas daba ir ļoti polarizēta. To raksturo gan pazemība un atsacīšanās, gan dumpīgums, kas prasa taisnīgumu. Tur ir vieta līdzjūtībai un tie ir nežēlība. Krievu cilvēkiem ir raksturīga brīvības mīlestība,bet viņi ir pakļauti verdzībai. Bet galvenais,krievam ir īpaša mīlestība pret zemi,un viņa zeme pati par sevi ir savādāka nekā Rietumos. Asins vai etniskās piederības misticisms viņam ir svešs, bet zemes mistika.
Berdjajeva darba būtība
Krievu ideja šim autoram, kā arī viņa priekšgājējam Solovjovam ir globāla problēma. Berdjajevs to atklāj caur Dievu un reliģiju, bet tajā pašā laikā viņš arī liek milzīgu likmi uz krievu tautas pašapziņu. Autors apgalvo, ka krievu tautai nepatīk šai pasaulei raksturīgā kārtība, un visādi to noraida. Un viņš cenšas izveidot noteiktu Nākotnes pilsētu, Jauno Jeruzalemi, kas apvienos visas rases, apvienos visas planētas cilvēkus un kļūs par Svētā Gara iemiesojumu. Tas viss ir pats Dieva plāns, tā mērķis un idejanes krievu tautu un zemi, uz kuras viņi dzīvo. Tieši Krievija, būdama gan Rietumos, gan Austrumos, var kļūt par vārtiem uz jaunu laikmetu un jaunu pasauli.
Citu filozofu viedokļi
Detalizēti, darba vai grāmatas veidā, vai īsumā, daudzi krievu domātāji runāja par krievu ideju. Starp tiem īpašu uzmanību pelnījuši Ivana Iļjina vārdi, kurš bija nikns padomju varas pretinieks un uzskatīja, ka šis valdības režīms nomāc krievu tautas būtību un mērķi. Ir vērts atzīmēt, ka atšķirībā no Solovjova un Berdjajeva Iļjins neierosina apsvērt visus būtības un kultūras aspektus, bet veido nacionālās vienotības tēlu, izvēloties tikai spilgtāko un labāko no tā, kas tam piemīt. Citējami šī filozofa izteikumi: "Krievu ideja ir tas, kas mūsu tautai jau ir raksturīgs, kas ir pareizs Dieva priekšā un kas padara to oriģinālu un izceļas citu tautību vidū. Tas vienlaikus norāda mūsu vēsturiskais uzdevums un Tas ir viss, kas mums jāmācās no saviem senčiem un jānodod saviem bērniem, kas mums jāaug un jāattīstās visās dzīves jomās – kultūrā, sadzīvē, reliģijā, mākslā un likumos. Krievijas ideja ir kaut kas dzīvs, vienkāršs un radošs. Viņa iemiesoja mūsu valstij nozīmīgākos laikus, atrada savu atspulgu viscildenākajos cilvēkos un viņu ne mazāk nozīmīgajos darbos."
Jēdziena vispārīgās filozofiskās formulas atvasināšana
Uz visa iepriekš minētā fona varam formulēttā sauktais ideju katalogs krievu valodā par krievu tautu un krievu zemi, kas radies valsts veidošanās pirmsākumos un beidzas ar jaunajiem laikiem. Kādus aspektus ietvēra Krievijas ideja?
- Mīlestība pret Tēvzemi, kas iet roku rokā ar patriotismu.
- Krievijas valsts vēsturiskā misija un tās mērķis. Jēdziena "Maskava – trešā Roma" atdzimšana, kā arī apgalvojums, ka krievu tauta ir mesija.
- Krievijas vēsturiskā ceļa iezīmes, krustošanās ar citām kultūrām un tautībām un tradīciju sintēze.
- Krievu tautas eksistences specifika jeb, kā saka, "krievu dvēsele".
- Šai "dvēselei" piemītošās vērtības ir valstiskas un universālas.
- Valsts un inteliģences loma dzīves pamatu veidošanā.
Izrādās, ka krievu ideja ir nesaraujams loks, kas ietver visus mūsu valsts dzīves aspektus. Tas sākas no pēdas, tas ir, jebkura parasta cilvēka ikdienas dzīvē. Un beidzas ar valdošo eliti un tai pietuvinātajiem. Tieši šo divu, tā teikt, slāņu attiecības, kā arī reliģijas pavediens, kas caurvij visu tautas vēsturi, veido pašu pašapziņu un vietu, ko Krievija ieņem pasaulē.
Krievu identitāte un tās iezīmes
Ikvienas etniskās grupas un tās kultūras priekšstatu veidošanā ļoti nozīmīgu lomu spēlē katra atsevišķa cilvēka pašapziņa. Patīk tas vai nepatīk, lai cik īpašs un unikāls cilvēks būtu kā personība, viņš dzīvo iekšātāpēc sabiedrība lielākā mērā ievēro šai sabiedrībai raksturīgos stereotipus un spriedumus. Tieši pēc šiem kritērijiem citas etniskās grupas un kopienas (vai tautas), kas atšķiras no mūsējās, mūs identificē un definē starp daudziem citiem. Kādas ir krievu pašapziņas iezīmes? Kas mūs raksturo?
- Mistika. Tie burtiski caurstrāvo visu mūsu vēsturi un dzīvesveidu. Mistikas rašanās pamatā bija svētā Gregora Palamas (hesihasma) mācība, kas parādījās vēlajā Bizantijas periodā. Darba galvenās idejas bija: ekstrasensorās pasaules zināšanas, mentāla lūgšana, iespēja uztvert Dieva enerģiju, klusums utt. Tas viss pat tajos tālajos laikos bija cieši savijies ar tā sauktajiem "krievu meklējumiem". " un tas atspoguļojās reliģijā un ikdienas dzīvē. Jāteic, ka vēlāk visi šie reliģijas elementi tika sintezēti ar tādiem jēdzieniem kā "racionāls" un "jūtas". Visticamāk, tieši tāpēc krievu tautas garīgā dzīve ir vienotāka un vienotāka nekā Rietumos.
- Vēsturisms. Krievu tautas svarīgākais trumpis, visticamāk, ir tās vēsture. Turklāt šāda iezīme viņam bija raksturīga ne tikai pēdējos gados, bet arī ļoti tālos laikos. Vēsture savukārt atkal ir cieši savīta ar reliģiju, un šie divi jēdzieni veido jaunu filozofiju, kas kļūst par tautas spoguli. Visspilgtākais vēsturiskās un sakrālās domas piemērs ir ideja par sobornost.
- Estētisms. Tas izpaužas jau laicīgākās dzīves sfērās, piemēram, mākslā, filozofijā, morālē. Spilgtākie piemēri krievu idejas izpausmei mākslā mums jau irīsi pieskārās. Tie ir Fjodora Mihailoviča Dostojevska darbi, citu autoru dzejoļi un stāsti, kā arī raksti un domātāju darbi.
Jēdziena globālā nozīme
Šo laiku raksturo kā globālisma laikmetu. Šī iemesla dēļ Krievijas ideja šobrīd var kļūt par sajūtu veidojošu sastāvdaļu. Citiem vārdiem sakot, pateicoties unikālas, oriģinālas un ļoti daudzpusīgas krievu tautas koncepcijas veidošanai, visa planēta var tikt garīgi bagātināta, kas novedīs pie cilvēku vienotības visā pasaulē. Kāpēc tieši uz vienas valsts - Krievijas - rēķina? Vajadzētu ieskatīties šīs valsts idejas saknē:
- Vispirms ir redzama visas pasaules vienotības prioritāte.
- Vērtības, kurās dominē krievu ideja, ir vispārpieņemtas. Tie ir brīvība, taisnīgums, brālība, tolerance, solidaritāte, nevardarbība utt.
Fakts ir tāds, ka jebkuras citas valsts vai etniskās grupas garīgās prioritātes pašlaik ir ļoti sadalītas. Cilvēki ir orientēti uz savām, autonomām, tā teikt, dogmām, uzskatiem un patiesībām, kas visbiežāk ir pretrunā ar daudziem citiem argumentiem. Krievu kultūra, kas gadsimtiem ilgi ir bijusi cieši saistīta ar reliģiju un garīgumu, ir kļuvusi par vienotu vielu. Turklāt tas absorbēja dažādu citu kultūru izcelsmi, kas to bagātināja lielākā mērā un padarīja to daudzpusīgu. Tāpēc gan agrāk, gan tagad valda uzskats, ka tieši krievu ideja ir pats vienotības postulāts, kas pavērs durvis visam jaunam.pasaulei, ne tikai savai valstij.
Kā ar to ir saistīta ģeopolitika?
Daži filozofi, jo īpaši A. L. Janovs, izvirzīja šādu ideju. Ja uz krievu tautu skatās kā uz sava veida mesiju visai pasaulei un uz to raugās šādā kontekstā attiecībā uz valsts politiskajām robežām, tad tas ir tīrais šovinisms. Tomēr šis spriedums nekļuva par pagrieziena punktu Krievijas idejas vēsturē. Daudzi citi domātāji, paļaujoties ne tikai uz saviem, bet arī savu priekšgājēju sasniegumiem, norādīja uz to, ka šis termins nenosaka tautas attiecības ar valsti. Šis jēdziens ir dziļāks, kas aptver visu dzīves spektru, tautības veidošanos, tās paražas un tradīcijas, kā arī nacionālo slāņu veidošanos.
Krievu ideja mūsdienu kontekstā
Ja raugāmies uz visu caur kultūras, filozofijas un morāles prizmu, tad ne tikai mūsdienu Krievija, bet visa pasaule, ko varam redzēt šodien, atrodas uz bezdibeņa sliekšņa. Pazaudētas svarīgākās garīgās vērtības, nav ticības vienotības, apņemšanās kaut kam, mūsu acu priekšā brūk tradīcijas un kultūras mantojums. Šādos apstākļos tieši krievu ideja iegūst īpašu nozīmi un kļūst ārkārtīgi svarīga izpratnei. Ja cilvēki laicīgi “pamostas” un pievērsīs acis pašai vienotības, harmonijas un labklājības idejai, tad cilvēce varēs atvērt jaunas durvis, pāriet jaunā laikmetā, kļūt par pakāpi augstāka, gudrāka, garīgāks un bagātāks. Kā mēs paši redzam, līdz šim šīs dziļās un ārkārtīgi gudrās domasja viņi ielaužas "grēcīgajā" pasaulē, tad viņi tur sacenšas ar simtiem pretestību. Varbūt tuvākajā nākotnē cilvēkiem izdosies rast spēku atdzīvināt tautas vienotību un atcerēties, kāda bija savas tautas vēsture un ko var iemācīt kultūra.
Krievu filozofijas specifika
Nu, tagad ir pienācis laiks izklāstīt galvenās krievu filozofijas idejas, saskaņā ar kurām cilvēki dzīvo un, pamatojoties uz kuriem, domātāji un filozofi radīja savus slavenos darbus.
- Krievu ideja ir cieši saistīta ar helēnismu, kura pirmsākumi meklējami grieķu kristietībā.
- Tautai tiek pievērsta īpaša uzmanība.
- Īpaši spilgti izceļas morāles, likuma un labestības problēmas.
- Cilvēks tiek uzskatīts par pasaules daļu, par tās neaizstājamu mehānismu. Personība nekad nav pretstatā dabai.
- Īpaša uzmanība tiek pievērsta pieredzei un intuīcijai.
- Tādas lietas kā katolicitāte attīstība. Tas nozīmē visu cilvēku apvienošanos, kuri ir gatavi brīvprātīgi pievienoties Dievam, pamatojoties uz mīlestību uz Visvareno. Ir vairākas garīgas vērtības, kas ļauj katram cilvēkam justies kā daļai no Dieva plāna un tajā pašā laikā palikt pašam. Ir vērts atzīmēt, ka Rietumu garīgajās mācībās garīguma nesējs parasti ir patriarhs vai garīdzniecība. Krievu idejai šāda definīcija ir sveša, tāpēc pati baznīca jeb pats Dievs tiek uzskatīta par reliģijas cietoksni.
- Protams, reliģiozitāte ir krievu filozofijas galvenā ideja. Tas ir klāt ne tikai domātāju darbos, bet arī radošumā, jo īpašitādu autoru kā Dostojevskis, Bulgakovs un citu daiļliteratūra.
- Krievu idejai raksturīga parādība ir tāda jēdziena kā filozofisks un māksliniecisks komplekss veidošanās 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā.
Krievu filozofijas trūkumi
Ideja, kas aicina apvienot visas pasaules iedzīvotājus zem viena karoga, kam sveša vardarbība, bailes un naids, protams, skan ļoti pievilcīgi un daudzsološi. Tomēr viņa, diemžēl, atrada trūkumus, kuru dēļ viņa joprojām nevar pilnībā atvērties. Kā var raksturot krievu idejas vai filozofijas trūkumus?
- Taksonomijas trūkums. Visi jēdzieni ir ļoti neskaidri, tiem trūkst precizitātes. Tiem ir milzīga filozofiskā slodze, taču tie ne vienmēr ir piemērojami praksē.
- Nepabeigts darbs. Filozofi, par kuriem mēs runājām iepriekš, tikai uzdrošinājās uzlikt savas domas uz papīra, sniegt cilvēkiem garīgo barību prātošanai. Taču viņi to visu neveidoja vienā postulātā, kas varētu vadīties.
- Racionālisma dizaina nenovērtēšana. Visa krievu idejas būtība ir saistīta ar garīgumu un reliģiju. Taču šo pārdomu gaitā mēs aizmirstam, ka reālā pasaule ir pavisam citādāka un dzīvo, drīzāk pēc "Rietumu" likumiem, nevis pēc vienotības un draudzības likumiem.
Krievu ideja neapšaubāmi ir jāpilnveido, taču tās būtība ir tā pati būtība, pie kuras ir jāturas ikvienam, kurš vēlas padarīt mūsu pasauli labāku, gaišāku un laipnāku.
Apkopojotrezultāti
Visu iepriekš minēto var uzskatīt par sava veida pasaules ideju katalogu krievu valodā. Un to var raksturot kā domubiedru grupas atspulgus, kas ir tālu no realitātes. Bet jebkurā gadījumā ir vērts atzīt, ka krievu ideja ir kaut kas ģeniāls, kas atbalsojas ne tikai cilvēkos, viņu reliģijā un vēsturē, bet arī pašā būtnē, dabā un cilvēkos, kas dzīvo roku rokā ar to, radījumos. par šiem cilvēkiem un viņu darbībām stāstā, ko viņi šobrīd veido. Krievu cilvēkam, pēc filozofu domām, vienīgais ceļš uz gaismu ir Dievs, taču, lai sasniegtu apgaismību, ir patiesi jāvēlas kļūt par daļu no Dieva, nevis tikai akli jāseko norādījumiem.
