Mūsdienu arābu pasaule. Arābu pasaules attīstības vēsture

2024 Autors: Henry Conors | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2024-02-12 10:40

Kas ir arābu pasaule un kā tā attīstījās? Šajā rakstā galvenā uzmanība tiks pievērsta tās kultūrai un zinātnes attīstībai, vēsturei un pasaules uzskata iezīmēm. Kā tas bija pirms vairākiem gadsimtiem un kā arābu pasaule izskatās šodien? Kādi mūsdienu štati tai tiek piedēvēti mūsdienās?

Jēdziena "arābu pasaule" būtība

Šis jēdziens apzīmē noteiktu ģeogrāfisku reģionu, kas sastāv no Ziemeļāfrikas un Austrumāfrikas valstīm, Tuvajiem Austrumiem, ko apdzīvo arābi (tautu grupa). Katrā no tām arābu valoda ir oficiālā valoda (vai viena no oficiālajām valodām, piemēram, Somālijā).

Arābu pasaules kopējā platība ir aptuveni 13 miljoni km2², padarot to par otro lielāko ģeolingvistisko vienību uz planētas (aiz Krievijas).

Arābu pasauli nedrīkst jaukt ar terminu "musulmaņu pasaule", ko lieto tikai reliģiskā kontekstā, kā arī ar starptautisku organizāciju, ko sauc par Arābu valstu līgu, kas izveidota 1945. gadā.

Arābu pasaules ģeogrāfija

Kuri planētas štati parasti ir iekļauti arābu pasaulē? Tālāk redzamais fotoattēls sniedz vispārīgu priekšstatu.par tās ģeogrāfiju un struktūru.

Tātad, arābu pasaulē ir 23 štati. Turklāt divus no tiem pasaules sabiedrība daļēji neatpazīst (zemāk esošajā sarakstā tie ir atzīmēti ar zvaigznītēm). Šajos štatos dzīvo aptuveni 345 miljoni cilvēku, kas ir ne vairāk kā 5% no kopējā pasaules iedzīvotāju skaita.

Visas arābu pasaules valstis ir uzskaitītas zemāk iedzīvotāju skaita samazināšanās secībā. Tas ir:

1. Ēģipte.
2. Maroka.
3. Alžīrija.
4. Sudāna.
5. Saūda Arābija.
6. Irāka.
7. Jemena.
8. Sīrija.
9. Tunisija.
10. Somālija.
11. Jordānija.
12. Lībija.
13. AAE.
14. Libāna.
15. Palestīna.
16. Mauritānija.
17. Omāna.
18. Kuveita.
19. Katara.
20. Komoras.
21. Bahreina.
22. Džibuti.
23. Rietumsahāra.

Lielākās pilsētas arābu pasaulē ir Kaira, Damaska, Bagdāde, Meka, Rabāta, Alžīra, Rijāda, Hartūma, Aleksandrija.

Eseja par arābu pasaules seno vēsturi

Arābu pasaules attīstības vēsture sākās ilgi pirms islāma uzplaukuma. Tajos senajos laikos tautas, kas mūsdienās ir šīs pasaules neatņemama sastāvdaļa, joprojām sazinājās savās valodās (lai gan tās bija saistītas ar arābu valodu). Informāciju par to, kāda bija arābu pasaules vēsture senatnē, mēs varam iegūt no Bizantijas vai senās Romas avotiem. Protams, skatoties caur laika objektīvu, tas var būt diezgan izkropļots.

Seno arābu pasauli uztvēra augsti attīstītas valstis (Irāna,Romas un Bizantijas impērija) nabadzīgs un daļēji mežonīgs. Pēc viņu domām, tā bija tuksneša zeme ar nelielu un nomadu iedzīvotāju skaitu. Faktiski nomadi bija nepārspējama minoritāte, un lielākā daļa arābu vadīja pastāvīgu dzīvesveidu, virzoties uz mazu upju un oāžu ielejām. Pēc kamieļa pieradināšanas šeit sāka attīstīties karavānu tirdzniecība, kas daudziem planētas iedzīvotājiem kļuva par arābu pasaules atsauces (veidnes) tēlu.

Pirmie valstiskuma aizsākumi radās Arābijas pussalas ziemeļos. Pat agrāk, pēc vēsturnieku domām, senā Jemenas valsts dzima pussalas dienvidos. Taču citu spēku kontakti ar šo veidojumu bija minimāli, jo pastāvēja milzīgs, vairākus tūkstošus kilometru garš tuksnesis.

Arābu-musulmaņu pasaule un tās vēsture ir labi aprakstīta Gustava Lebona grāmatā "Arābu civilizācijas vēsture". Tas tika publicēts 1884. gadā, tas tika tulkots daudzās pasaules valodās, tostarp krievu valodā. Grāmatas pamatā ir autora neatkarīgie ceļojumi Tuvajos Austrumos un Ziemeļāfrikā.

Arābu pasaule viduslaikos

VI gadsimtā arābi jau veidoja lielāko daļu Arābijas pussalas iedzīvotāju. Drīz šeit dzimst islāma reliģija, pēc kuras sākas arābu iekarojumi. 7. gadsimtā sāka veidoties jauns valsts veidojums - Arābu kalifāts, kas izplatījās plašos plašumos no Hindustānas līdz Atlantijas okeānam, no Sahāras līdz Kaspijas jūrai.

Daudzas Ziemeļāfrikas ciltis un tautas ļoti ātri asimilējās arābu kultūrā, viegli pieņemotviņu valoda un reliģija. Savukārt arābi absorbēja dažus savas kultūras elementus.

Ja Eiropā viduslaikus iezīmēja zinātnes pagrimums, tad arābu pasaulē tā tolaik aktīvi attīstījās. Tas attiecās uz daudzām tās nozarēm. Algebra, psiholoģija, astronomija, ķīmija, ģeogrāfija un medicīna sasniedza savu maksimālo attīstību viduslaiku arābu pasaulē.

Arābu kalifāts pastāvēja salīdzinoši ilgu laiku. 10. gadsimtā sākās lielvalsts feodālās sadrumstalotības procesi. Galu galā savulaik vienotais arābu kalifāts sadalījās daudzās atsevišķās valstīs. Lielākā daļa no tiem XVI gadsimtā kļuva par daļu no citas impērijas - Osmaņu impērijas. 19. gadsimtā arābu pasaules zemes kļuva par Eiropas valstu - Lielbritānijas, Francijas, Spānijas un Itālijas kolonijām. Līdz šim tās visas ir atkal kļuvušas par neatkarīgām un suverēnām valstīm.

Arābu pasaules kultūras iezīmes

Arābu pasaules kultūra nav iedomājama bez islāma reliģijas, kas kļuvusi par tās neatņemamu sastāvdaļu. Tātad nesatricināma ticība Allāham, pravieša Muhameda godināšana, gavēnis un ikdienas lūgšanas, kā arī svētceļojums uz Meku (katra musulmaņa galvenā svētnīca) ir visu arābu pasaules iedzīvotāju reliģiskās dzīves galvenie "pīlāri".. Starp citu, Meka pirmsislāma laikos arābiem bija svēta vieta.

Islāms, pēc pētnieku domām, daudzējādā ziņā ir līdzīgs protestantismam. Jo īpaši viņš nenosoda arī bagātību, un personas komercdarbība tiek vērtēta no tā viedokļa.morāle.

Viduslaikos arābu valodā tika rakstīts milzīgs skaits vēstures darbu: gadagrāmatas, hronikas, biogrāfiskās vārdnīcas utt. Ar īpašu satraukumu musulmaņu kultūrā viņi izturējās (un joprojām izturas) pret attēlu. no vārda. Tā sauktais arābu raksts nav tikai kaligrāfisks raksts. Rakstīto burtu skaistums arābu vidū tiek pielīdzināts cilvēka ķermeņa ideālajam skaistumam.

Arābu arhitektūras tradīcijas ir ne mazāk interesantas un ievērības cienīgas. Klasiskā tipa musulmaņu templis ar mošejām veidojās 7. gadsimtā. Tas ir slēgts (nedzirdīgs) taisnstūra pagalms, kura iekšpusē ir piestiprināta arku galerija. Tajā pagalma daļā, kas vērsta uz Meku, tika uzcelta grezni dekorēta un plaša lūgšanu zāle, kuras augšpusē ir sfērisks kupols. Virs tempļa, kā likums, paceļas viens vai vairāki asi torņi (minareti), kas paredzēti musulmaņu aicināšanai uz lūgšanu.

Slavenāko arābu arhitektūras pieminekļu vidū ir Omeijādu mošeja Sīrijas Damaskā (VIII gs.), kā arī Ibn Tulunas mošeja Ēģiptes Kairā, kuras arhitektūras elementus grezni rotā skaisti ziedu ornamenti.

Musulmaņu tempļos nav zeltītu ikonu vai jebkādu attēlu, gleznu. Bet mošeju sienas un arkas rotā elegantas arabeskas. Šis ir tradicionāls arābu raksts, kas sastāv no ģeometriskiem rakstiem un ziedu ornamentiem (jāpiebilst, ka tiek uzskatīts par dzīvnieku un cilvēku māksliniecisko attēlojumuzaimojošs musulmaņu kultūrā). Arabeskas, pēc Eiropas kulturologu domām, "baidās no tukšuma". Tie pilnībā pārklāj virsmu un izslēdz jebkāda krāsaina fona klātbūtni.

Filozofija un literatūra

Arābu filozofija ir ļoti cieši saistīta ar islāma reliģiju. Viens no slavenākajiem musulmaņu filozofiem ir domātājs un ārsts Ibn Sina (980 - 1037). Viņš tiek uzskatīts par autoru vismaz 450 darbiem par medicīnu, filozofiju, loģiku, aritmētiku un citām zināšanu jomām.

Slavenākais Ibn Sina (Avicenna) darbs ir "Medicīnas kanons". Šīs grāmatas teksti ir izmantoti daudzus gadsimtus dažādās Eiropas universitātēs. Vēl viens viņa darbs, The Book of Healing, arī būtiski ietekmēja arābu filozofiskās domas attīstību.

Slavenākais viduslaiku arābu pasaules literatūras piemineklis - pasaku un stāstu krājums "Tūkstoš un viena nakts". Šajā grāmatā pētnieki ir atraduši pirmsislāma indiešu un persiešu stāstu elementus. Gadsimtu gaitā šīs kolekcijas sastāvs ir mainījies, savu galīgo formu tā ieguva tikai XIV gadsimtā.

Zinātnes attīstība mūsdienu arābu pasaulē

Viduslaikos arābu pasaule ieņēma vadošo vietu uz planētas zinātnes sasniegumu un atklājumu jomā. Musulmaņu zinātnieki bija tie, kas "iedeva" pasaules algebru, veica milzīgu lēcienu bioloģijas, medicīnas, astronomijas un fizikas attīstībā.

Tomēr mūsdienās arābu pasaules valstis pievērš katastrofāli maz uzmanības zinātnei unizglītība. Mūsdienās šajos štatos ir nedaudz vairāk nekā tūkstotis universitāšu, un tikai 312 no tām strādā zinātnieki, kas publicē savus rakstus zinātniskos žurnālos. Tikai diviem musulmaņiem vēsturē ir piešķirta Nobela prēmija zinātnē.

Kāds iemesls ir tik pārsteidzošam kontrastam starp "toreiz" un "tagad"?

Vēsturniekiem nav vienas atbildes uz šo jautājumu. Vairums no viņiem šo zinātnes lejupslīdi skaidro ar kādreiz vienotās arābu valsts (kalifāta) feodālo sadrumstalotību, kā arī dažādu islāma skolu rašanos, kas izraisīja arvien lielākas nesaskaņas un konfliktus. Vēl viens iemesls var būt tas, ka arābi diezgan slikti pārzina savu vēsturi un nelepojas ar savu senču lielajiem panākumiem.

Kari un terorisms mūsdienu arābu pasaulē

Kāpēc arābi cīnās? Paši islāmisti apgalvo, ka tādā veidā cenšas atjaunot arābu pasaules kādreizējo varu un iegūt neatkarību no rietumvalstīm.

Svarīgi atzīmēt, ka musulmaņu galvenā svētā grāmata Korāns nenoliedz iespēju ieņemt svešas teritorijas un aplikt ar nodevām okupētās zemes (uz to norāda astotā sura "Ražošana"). Turklāt ieroči vienmēr ir atvieglojuši reliģijas izplatīšanu.

Arābi kopš seniem laikiem kļuva slaveni kā drosmīgi un diezgan nežēlīgi karotāji. Ne persieši, ne romieši neuzdrošinājās ar viņiem cīnīties. Un tuksnešainā Arābija ne pārāk piesaistīja lielu impēriju uzmanību. Tomēr arābu karotāji ar prieku tika uzņemti tālākdienests romiešu karaspēkā.

Pēc Pirmā pasaules kara beigām un Osmaņu impērijas sabrukuma arābu-musulmaņu civilizācija iegrima dziļā krīzē, ko vēsturnieki salīdzina ar 17. gadsimta Trīsdesmit gadu karu Eiropā. Ir skaidrs, ka jebkura šāda krīze agrāk vai vēlāk beidzas ar radikālu noskaņojumu un aktīviem impulsiem atdzīvināt, atgriezt "zelta laikmetu" savā vēsturē. Tie paši procesi šodien notiek arābu pasaulē. Tātad Āfrikā plosās teroristu organizācija Boko Haram, Sīrijā un Irākā - ISIS. Pēdējās vienības agresīvā darbība jau sniedzas tālu aiz musulmaņu valstu robežām.

Mūsdienu arābu pasaule ir nogurusi no kariem, konfliktiem un sadursmēm. Taču neviens vēl īsti nezina, kā šo "ugunsgrēku" nodzēst.

Saūda Arābija

Saūda Arābija mūsdienās bieži tiek dēvēta par arābu un musulmaņu pasaules sirdi. Šeit atrodas galvenās islāma svētnīcas - Mekas un Medīnas pilsētas. Galvenā (un faktiski vienīgā) reliģija šajā valstī ir islāms. Citu ticību pārstāvjiem ir atļauts ieceļot Saūda Arābijā, taču viņiem var liegt ieceļošanu Mekā vai Medīnā. Tāpat "tūristiem" ir stingri aizliegts demonstrēt jebkādus citādas ticības simbolus valstī (piemēram, nēsāt krustus utt.).

Saūda Arābijā ir pat īpaša "reliģiskā" policija, kuras mērķis ir apspiest iespējamos islāma likumu pārkāpumus. Reliģiskie noziedznieki gaidapiemērotais sods ir no naudas soda līdz nāvessoda izpildei.

Neskatoties uz visu iepriekš minēto, Saūda Arābijas diplomāti aktīvi strādā pasaules arēnā, lai aizsargātu islāmu, uzturētu partnerattiecības ar Rietumvalstīm. Valstij ir sarežģītas attiecības ar Irānu, kas arī pretendē uz vadību reģionā.

Sīrijas Arābu Republika

Sīrija ir vēl viens nozīmīgs arābu pasaules centrs. Savulaik (zem Omeijādu) tieši Damaskas pilsētā atradās Arābu kalifāta galvaspilsēta. Šodien valstī turpinās asiņains pilsoņu karš (kopš 2011. gada). Rietumu cilvēktiesību organizācijas bieži kritizē Sīriju, apsūdzot tās vadību cilvēktiesību pārkāpšanā, spīdzināšanā un ievērojamā vārda brīvības ierobežošanā.

Apmēram 85% Sīrijas iedzīvotāju ir musulmaņi. Tomēr "neticīgie" vienmēr šeit ir jutušies brīvi un diezgan ērti. Korāna likumus valsts teritorijā tās iedzīvotāji uztver drīzāk kā tradīcijas.

Ēģiptes Arābu Republika

Lielākā (pēc iedzīvotāju skaita) valsts arābu pasaulē ir Ēģipte. 98% tās iedzīvotāju ir arābi, 90% atzīst islāmu (sunnītu). Ēģiptē ir ļoti daudz kapu ar musulmaņu svētajiem, kas reliģisko svētku laikā piesaista tūkstošiem svētceļnieku.

Islāmam mūsdienu Ēģiptē ir būtiska ietekme uz sabiedrību. Tomēr musulmaņu likumi šeit ir ievērojami atviegloti un pielāgoti 21. gadsimta realitātei. Interesanti atzīmēt, ka lielākā daļatā sauktā "radikālā islāma" ideologi ieguva izglītību Kairas universitātē.

Nobeigumā…

Arābu pasaule attiecas uz īpašu vēsturisku reģionu, kas aptuveni aptver Arābijas pussalu un Ziemeļāfriku. Tas ģeogrāfiski ietver 23 mūsdienu štatus.

Arābu pasaules kultūra ir specifiska un ļoti cieši saistīta ar islāma tradīcijām un kanoniem. Šī reģiona mūsdienu realitāte ir konservatīvisms, vāja zinātnes un izglītības attīstība, radikālu ideju izplatība un terorisms.